Was sollte Nikodemus aus dem Alten Testament über die Wiedergeburt wissen?

Es gibt zwei Passagen in den hebräischen Schriften, die Nikodemus mit Jesu Worten über die Geburt von oben hätte in Verbindung bringen sollen. Erstens gibt es Jesaja, Kapitel 56, das „den Sohn des Fremdlings, der sich dem Herrn angeschlossen hat“, und den Eunuchen ermutigt, sich an der innigen Beziehung zu erfreuen, die Gott ihnen ermöglichen wird, mit sich selbst durch das Haus des Herrn zu haben, z

Sogar ihnen werde ich in meinem Haus und innerhalb meiner Mauern einen Ort und einen besseren Namen geben als Söhne und Töchter: Ich werde ihnen einen ewigen Namen geben, der nicht abgehauen wird… Der Herr, Gott, der die Ausgestoßenen versammelt von Israel sagt: Ich will doch andere zu ihm versammeln, außer denen, die zu ihm versammelt sind. gegen 5 & 8

Noch pointierter ist jedoch Psalm 87, der die Herrlichkeit Zions aufgrund der Liebe des Herrn und der Behausung seiner auserwählten Stadt verkündet. Der Psalmist schreibt von Gott:

Ich werde denen, die mich kennen, Rahab und Babylon erwähnen: siehe Philistäa und Tyrus mit Äthiopien; dieser [Mann] wurde dort geboren. Und von Zion wird gesagt werden: Dieser und jener Mensch wurde in ihr geboren, und der Höchste selbst wird sie festigen. Der Herr wird zählen, wenn er das Volk aufschreibt, [dass] dieser [Mann] dort geboren wurde.

Kein Philister oder Babylonier usw. wurde buchstäblich in Zion geboren. Doch wenn sie im Glauben zum Gott Israels kommen, werden sie als Zionsgeborene gezählt. Dies zusätzlich zu dem Ort, an dem sie buchstäblich (und geografisch) geboren wurden. Also eine zweite Geburt.

Wenn Nikodemus sich an einen oder beide dieser heiligen Texte erinnert hätte, hätte er schnell verstehen können, dass Jesus nicht von einer buchstäblichen, physischen Geburt sprach (wie seine verwirrte Frage in Johannes 3:4 beweist, dass er dachte).

In diesem Forum lohnt es sich manchmal, eine Frage mindestens eine Woche offen zu halten, da überlegtere Antworten oft eher später als früher eingehen. Wenn Sie Ihre Antwort auswählen, werden wahrscheinlich nur wenige Personen weitere Informationen hinzufügen. Sie gehen in der Regel nur zu offenen Fragen über. Ich habe diese Frage erst heute Morgen gesehen und war enttäuscht, dass Sie mit der einen Antwort zufrieden zu sein schienen, obwohl sie gut ist. Ich hätte eine umfassendere Antwort gegeben, wenn die Frage offen geblieben wäre.

Hesekiel spricht über eine kommende Zeit und das Empfangen eines neuen Geistes durch den Menschen. Es wird auch als die Erneuerung des Geistes oder die neue Geburt oder die zweite Geburt oder das Wiedergeborenwerden oder einfach als Erlösung , Errettung usw. bezeichnet.

Hesekiel 11:18-20 German Standard Version (ESV) 18 Und wenn sie dorthin kommen, werden sie all ihre abscheulichen Dinge und alle ihre Gräuel daraus entfernen. 19 Und ich werde ihnen ein Herz geben, und einen neuen Geist werde ich in sie geben. Ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ihnen ein fleischernes Herz geben, 20 damit sie in meinen Satzungen wandeln und meine Regeln halten und ihnen gehorchen können. Und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein.

Hesekiel 36:25-27 German Standard Version (ESV) 25 Ich werde reines Wasser auf dich sprengen, und du wirst rein sein von all deiner Unreinheit, und von all deinen Götzen werde ich dich reinigen. 26 Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist werde ich in euch geben. Und ich werde das steinerne Herz aus deinem Fleisch entfernen und dir ein fleischernes Herz geben. 27 Und ich werde meinen Geist in euch legen und euch veranlassen, in meinen Satzungen zu wandeln und darauf zu achten, meine Regeln zu befolgen. [A]

Ich denke, Jesus bezieht sich auf die oben genannten Schriftstellen, während er mit Nikodemeus über die Wiedergeburt spricht.

"Born again" ist nicht wirklich das, was im Original steht. Eine viel bessere Übersetzung wäre "von oben geboren". Das fällt mir ein:

Ich glaube, Nikodemus war sich vollkommen bewusst, dass er über Adams ursprüngliche Geburt als die Zeugung der Himmel und der Erde sprach (1. Mose 2,4). Adam wurde aus Mutter Erde – Erde (adamah, weiblich) und dem Atem des Geistes Gottes – Himmel (2:7) geboren. Der Staub, aus dem er gemacht war, wurde vorgetauft (1:9), eine Taufe mit den Wassern darunter. Nikodemus sagte, dass eine neue Menschheit so wiedergeboren werden muss, dass die Folgen von Adams Sünde negiert werden.

Wiedergeboren zu werden ist auch von oben geboren. Der Bezug bezieht sich auf den Himmel, auf das, was sich auf der anderen Seite des Firmaments befindet, das in Genesis 1:6-8 aufgestellt wurde. Was sich auf der anderen Seite des Firmaments befindet, ist der himmlische Ozean. Das Besprengen mit Wasser von oben oder das Durchqueren von Flüssen mit Wasser, das stromabwärts fließt, bedeutet (im starken Sinne), dass man vom Geist von oben geboren wird. Jesus sagte zu Nikodemus, er solle sich nicht über das wundern, was er sagte, weil es alltäglich sei und oft vorkomme. Alle Taufen der alten Zeit wurden durch Besprengen oder durch bergab fließendes Wasser durchgeführt. Eine Person, die den zeremoniellen Tod („Unreinheit“) erlitt, wurde immer durch Wasser von oben auferweckt. Wenn wir uns alle in Adam den Tod zuziehen, ist es eine Geburt durch Wasser und Geist von oben, die uns zu einer neuen Schöpfung machen wird.

Nikodemus fragt in Vers 4: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Das wird oft für eine fast spöttische Frage gehalten, ist es aber nicht. Nikodemus weiß, dass Jesus nicht beabsichtigt, dass wir in den Schoß unserer Mutter zurückkehren und in diesem Sinne wiedergeboren werden. Er verwendet eine Redewendung, um diese Frage zu stellen: Kann die Geschichte rückgängig gemacht werden? Kann es eine neue Schöpfung geben? Die Geschichte hat sich seit der Schöpfung, seit der Sünde Adams, weiterbewegt. Wie kann diese Geschichte rückgängig gemacht werden?

Jesus antwortet, indem er sagt, dass die Geschichte nicht rückgängig gemacht oder ungeschehen gemacht werden kann. Vielmehr ist die Wiedergeburt von oben „aus Wasser und Geist“ (V. 5). Wenn wir auf Genesis 2:6-7 zurückblicken, stellen wir fest, dass Adam ohne Wasser erschaffen wurde. Er wurde aus Staub gemacht, der vom Geist Gottes angehaucht wurde. Das Wasser aus der Erde bewässerte den Boden und belebte die Pflanzen, aber der Mensch wurde nicht aus Grundwasser, sondern aus dem Geist und der trockenen Erde geschaffen. Aus Wasser geboren zu werden, ist also eine eschatologische Vorstellung. Die Implikation ist, dass der Mensch eine neue Geburt haben würde, wenn das Wasser vom Himmel vom Geist auf ihn gesprengt wird.

Das Firmament ist die Grenze zwischen Himmel und Erde. Das Neue Testament macht deutlich, dass Jesus das Firmament ist, der Mittler zwischen Himmel und Erde. Er ist es also, der uns von oben mit Wasser besprengt. Er ist es, der die Wiedergeburt von Wasser und Geist gibt. Die erste Schöpfung ist durch den Geist; die neue Schöpfung ist durch Wasser und Geist. Die erste Schöpfung ist von der Erde, erdig; die neue Schöpfung ist aus dem Geist (1. Korinther 15:45-49).

Wasser vom Himmel reinigt die alte Erde und bringt eine neue Welt. Bei der Sintflut kam Wasser vom Himmel herab. Die verschiedenen Einsprenkelungen des Alten Bundes machten denselben Punkt. Die heutige Wassertaufe (die natürlich durch Besprengen erfolgt ;) ) macht den gleichen Punkt.

Nikodemus fragt in Vers 9: „Wie kann das sein?“ Er fragt nach der rechtlichen Grundlage für das, was Jesus gesagt hat. Was ermöglicht es Gott, inmitten der Geschichte der alten Schöpfung eine neue Schöpfung hervorzubringen?

Zur Antwort kommt Jesus in den Versen 13-15: Sein Sühnetod wird ihn zum neuen Firmament machen, zum Mittler zwischen Himmel und Erde. Sein Tod wird den Menschen Zugang zu den himmlischen Taufwassern gewähren und die Geburt von oben durch Wasser und Geist ermöglichen.

anóthen: von oben Urwort: ἄνωθεν (Strongs/ Thayers)

Erstens geht aus der Antwort von Nikodemus hervor, dass er das, was Jesus sagte, als „wiedergeboren“ bezeichnete:

Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden?“ (Johannes 3:4) [ESV]

Nachdem Jesus ausgeführt hat, dass eine Person wiedergeboren/über dem Geist geboren werden muss ( Johannes 3:5-8 ), zeigt Nikodemus, was Jesus als Unkenntnis der Heiligen Schrift anerkennt:

Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann das sein?“ Jesus antwortete ihm: „Bist du der Lehrer Israels und verstehst dies doch nicht? (Johannes 3-9-10)

Der Fokus der Diskussion liegt ausschließlich auf dem jüdischen Volk. Als Lehrer Israels hätte Nikodemus dem jüdischen Volk beibringen sollen, dass es „wiedergeboren“ werden müsse. Das heißt, der biologische Anspruch auf Auszeichnung als Kinder Abrahams würde in der kommenden Zeit keine Bedeutung mehr haben, weil sie Gottes Geist empfangen würden.

Hier sind vier Passagen, die Nikodemus zur Unterstützung hätte lehren sollen:

¹⁷ Darum sprich: So spricht Gott der Herr: Ich werde dich aus den Völkern sammeln und aus den Ländern, in die du zerstreut bist, versammeln und dir das Land Israel geben. ¹⁸ Und wenn sie dorthin kommen, werden sie alle ihre Abscheulichkeiten und alle ihre Greuel daraus entfernen. ¹⁹ Und ich werde ihnen ein Herz geben, und einen neuen Geist werde ich in sie geben. Ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ihnen ein fleischernes Herz geben, ²⁰ damit sie in meinen Satzungen wandeln und meine Regeln halten und ihnen gehorchen können. Und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. ²¹Aber denen, deren Herz nach ihren Abscheulichkeiten und Gräueln strebt, werde ich ihre Taten auf ihr eigenes Haupt bringen, spricht der Herr, Gott.“ (Hesekiel 11)

²⁴ Ich nehme dich aus den Nationen und sammle dich aus allen Ländern und bringe dich in dein Land. ²⁵ Ich werde sauberes Wasser auf dich sprengen, und du wirst rein sein von all deiner Unreinheit, und von allen deinen Götzen werde ich dich reinigen. ²⁶ Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist werde ich in euch geben. Und ich werde das steinerne Herz aus deinem Fleisch entfernen und dir ein fleischernes Herz geben. ²⁷ Und ich werde meinen Geist in euch legen und euch veranlassen, in meinen Satzungen zu wandeln und darauf zu achten, meine Regeln zu befolgen. ²⁸ Ihr werdet in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe, und ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott sein. (Hesekiel 36)

³¹ Siehe, es kommt die Zeit, Spruch des HERRN, da ich mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde, 32 nicht wie der Bund, den ich ^mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie überholte die Hand, sie aus Ägyptenland zu führen, meinen Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihr Mann war, spricht der HERR. ³³ Denn dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, Spruch des HERRN: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und es ihnen aufs Herz schreiben. Und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. ³⁴Und nicht mehr soll jeder seinen Nächsten und jeder seinen Bruder lehren und sagen: „Erkenne den HERRN“, denn sie werden mich alle erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten, Spruch des HERRN. Denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.“ (Jeremia 31)

³⁹ Ich werde ihnen ein Herz und einen Weg geben, damit sie mich für immer fürchten, zu ihrem eigenen Wohl und zum Wohl ihrer Kinder nach ihnen. ⁴⁰ Ich will mit ihnen einen ewigen Bund schließen, dass ich mich nicht davon abwenden werde, ihnen Gutes zu tun. Und ich werde die Furcht vor mir in ihr Herz legen, damit sie sich nicht von mir abwenden. ⁴¹ Ich werde mich freuen, ihnen Gutes zu tun, und ich werde sie in Treue in dieses Land pflanzen, von ganzem Herzen und von ganzer Seele. (Jeremia 32)

Das Versprechen, dem Land wiederhergestellt zu werden, geht auch mit dem Versprechen einher, ein neues Herz und einen neuen Bund zu empfangen. Niemand in Israel hätte sich damit zufrieden geben sollen, nach Israel zurückzukehren und/oder sich auf einen alten Bund zu verlassen. Dies hätte einem Lehrer besonders deutlich werden müssen, weil Jeremia sagte, dass eine Zeit kommen würde, in der menschliche Lehrer nicht mehr notwendig seien (Jeremia 31:34).

Ein neues Herz zu bekommen wurde wahrscheinlich nur als Metapher gelehrt, denn wenn es als echte Handlung gelehrt würde, würde es zu der Schlussfolgerung führen, dass man „wiedergeboren“ werden muss.

Die Tatsache, dass Nikodemus ein Lehrer war, war ein Beweis dafür, dass sich die Prophezeiung noch erfüllen musste. Es ist offensichtlich, dass das Volk gelehrt wurde, einen Messias zu erwarten, der das Königreich für Israel wiederherstellen würde, und nicht eine persönliche Wiedergeburt herbeizuführen, die es ihnen ermöglichen würde, zu sehen (Johannes 3:3) und dann in das Königreich Gottes einzutreten (Johannes 3:5 ).

Was sollte Nikodemus aus dem Alten Testament über die Wiedergeburt wissen?

„Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann das sein? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bist du der Lehrer Israels und verstehst diese Dinge nicht? Johannes 3:9–10 NASB

Auf welche alttestamentlichen Verse bezog sich Jesus also in Erwartung der bevorstehenden Erfahrung der Wiedergeburt?

Jesus bezog sich in Erwartung der bevorstehenden Erfahrung der Wiedergeburt nicht auf irgendwelche Verse aus dem AT, weil er zu Nikodemus sagte:

„Niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen, sondern einer ist vom Himmel herabgekommen, der Menschensohn [er selbst – dessen Heimat im Himmel ist].“ (Johannes 3:13 AMP).

Dich über solche himmlischen Dinge zu informieren.

Nikodemus:

"Bist du der Lehrer Israels und verstehst diese Dinge nicht?" Nikodemus war ein Gelehrter des Religionsrechts und ein Mitglied des Sanhedrin, des Obersten Gerichtshofs, und als Lehrer neue viele Prophezeiungen über den Messias, wie zum Beispiel:

1/Von einer Jungfrau geboren: Jesaja 7:14 (Matthäus 1:18-25)

2/ Nicht geglaubt: Jesaja 53:1 (Johannes 12:37-38)

3/ Thronfolger Davids und seines Königreichs: Jesaja 9:7 (Matthäus 1: 6-17)

4/ Jesus wurde in Bethlehem geboren: Micha 5:2 (Lukas 2:1-7)

Was genau hat Nikodemus also nicht verstanden?

Lies Johannes 3:1-8 NASB

1 „Da war aber ein Mann von den Pharisäern namens Nikodemus, ein Fürst der Juden; 2 dieser Mann kam nachts zu Jesus und sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du als Lehrer von Gott gekommen bist; denn nein man kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm.“ 3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.

Nikodemus * sagte zu ihm: „Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann nicht ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden, oder?“ 5 Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 7 Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: Ihr müsst von neuem geboren werden. 8 Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Brausen, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.“ (Johannes 3:1-8 NASB)

Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann das sein? (Johannes 3:9)

Jesus antwortete ihm:

Johannes 3:10-13 NASB

„Bist du der Lehrer Israels und verstehst diese Dinge nicht? 11 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wir sprechen von dem, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, und ihr akzeptiert unser Zeugnis nicht. 12 Wenn ich dir irdische Dinge gesagt habe und du nicht glaubst, wie willst du glauben, wenn ich dir himmlische Dinge sage? 13 Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist: der Menschensohn. "

Jesus sagte Nikodemus im Grunde, dass Er, der bei seinem himmlischen Vater lebte und vom Himmel herabstieg (Vers 13), in der Lage sei, ihn zu unterweisen, wie er in das Königreich Gottes eintreten könne, aber da du (Nikodemus) unsere ( Jesus) Zeugnis über himmlische Dinge (Verse 11-12), dann gab es hier keinen anderen Weg, um das gewünschte Wissen zu erlangen, denn kein Mensch hat sich in den Himmel akzentuiert, um solche himmlischen Informationen zu erhalten, außer dem „Menschensohn“, der vom Himmel herabgestiegen ist . (Vers 13)

Trotz seines Wissens und der Tatsache, dass er gesehen hatte, wie Jesus viele Wunder vollbrachte, überzeugte ihn dies nicht, dass Jesus der Messias war, seine Lehren annahm, Buße tat, sich taufen ließ und Glauben an Jesus ausübte, damit er wiedergeboren werden konnte. Die 120 Jünger Jesu zu Pfingsten 33 n. Chr. waren die ersten Personen, die diese neue Geburt erlebten.

Die Schrift sagt nicht, ob Nikodemus später ein Nachfolger Christi wurde.

Es ist jedoch möglich, dass Nikodemus später ein Nachfolger Christi wurde, denn er bekannte demütig: „Rabbi, wir wissen, dass du als Lehrer von Gott gekommen bist.“ Und die Tatsache, dass später Nikodemus mit Joseph von Arimathäa auftauchte und nahm den Leib Christi und wickelte ihn mit den Gewürzen in leinene Tücher, nach der Bestattungssitte der Juden." (Vers Johannes 19:40 NRSV)

Ich kann verstehen und respektiere als Konservativer Ihren Wunsch nach alttestamentlichen Beweisen. Unser großer Lehrer war jedoch während seiner Zeit auf der Erde in einem menschlichen Körper nicht genau das, was irgendjemand als konservativ oder konventionell bezeichnen würde. Jesus kam (teilweise), um der Welt zu zeigen, dass Geist und Fleisch vollständig in nur einer Person, dem von Ihm geborenen Sohn Gottes, zusammenkommen können.

Nikodemus könnte unter anderem als Arzt angesehen worden sein. Ich habe mit vielen Ärzten zu tun gehabt. Nach dem Studieren und Durchsuchen aller Teile des menschlichen Körpers mit Händen, Augen und dem Hören, was er ist und was nicht, wird das alles, was wirklich ist. Mein Körper sieht in den ersten Minuten nach dem Tod nicht immer so anders aus. Was fehlt? Wir glauben als Gläubige an Christus, dass die wirkliche Person, in geistiger Form oder Seele, gegangen ist. Warum, weil der Körper nicht mehr funktioniert.

Jesus könnte Nikodemus auch auf die Erfahrung seines Todes vorbereitet haben. Als Pharisäer glaubt Nikodemus an das Leben nach dem Tod. Es ist im Alten Testament nicht klar formuliert. Wir verstehen es nach dem Tod Jesu nicht, außer durch den Glauben an das Unsichtbare. Hat jemand außer Jesus, nachdem er drei Tage tot war, zurückgekommen, um zu sagen, was da draußen ist? Haben wir eine Sonde in den Himmel geschickt, um uns Informationen darüber zurückzubringen, wie es wirklich ist?

Dieser Jude, sehr traditionell, sehr durchdrungen von alttestamentlicher Literatur, würde wahrscheinlich immer noch nicht sehr offen akzeptieren, dass eine Auferstehung von den Toten möglich ist.

Ich glaube, Jesus hat einfach versucht, Nikodemus verständlich zu machen, dass er mit Augen nicht sieht und Ohren nicht hört; das eigentliche Problem. Deshalb hat Jesus ihn getadelt. Mit allem, was Nikodemus wusste, konnte er spirituelle Konzepte nicht verstehen. Er möchte berühren, sehen, riechen oder schmecken wollen, dass Jesus der Sohn Gottes war. Jesus war erstaunt, dass Nikodemus nicht gelernt hatte, dass sich Physisches und Geistiges treffen und in Christus zusammen wachsen können, aber sie sind wie zwei verschiedene Planeten im Universum oder Sterne. Sie können als vorhanden identifiziert, aber nicht berührt und gerochen und gefühlt werden. Sie befinden sich im selben Universum, aber nicht auf derselben Umlaufbahn. Wenn wir versuchen, sie mit menschlichen Werkzeugen zu kombinieren, bombardieren sie sich gegenseitig.

Nikodemus soll nach all den Jahren die „Typologie“ des Tempels und der Opfer gelernt haben. Vielleicht hatte er eine Ahnung, dass sie etwas anderes darstellten als nur das, was mit den Augen gesehen wurde. Ein Mann, der in einem Schlachthaus arbeitet, hat sich literweise Blut von seiner Schürze und seinen Stiefeln gewischt, aber es nie mit der Tatsache in Verbindung gebracht, dass jemand, der aus Gott und Geist geboren wurde, bluten könnte. Wir, die wir geistlich sein sollen, sollten dies wissen und irgendwie damit in Beziehung stehen, aber wir müssen es im Glauben annehmen, dass das Blut Jesu unsere Sünden reinigt.

Ich kann mich mit Menschen identifizieren, die nichts Spirituelles darin sehen, Brotstücke zu brechen und zu essen und Wein zu trinken. Es ist eine Sache geistlich und eine andere körperlich. Ich habe die Becher und zerbrochenen Cracker viele Male gefüllt, um sie in Erinnerung an Jesus am Kreuz zu verteilen.

Nikodemus hätte eigentlich wissen müssen, wer Jesus war und wie er der ganzen Menschheit Erlösung bringen würde, aber er tat es nicht. Tausende von Juden zur Zeit Jesu auf Erden nahmen Ihn als Sohn Gottes und das Lamm Gottes an, das die Sünden der Welt hinwegnimmt.

Tausende der Hierarchie der jüdischen Tradition und Praxis, nie verstanden. Wir können nicht verstehen, warum sie nicht verstehen konnten, dass Jesus der Verheißene war und ist. Ratet mal, wir könnten genau wie Nikodemus sein. Wir mögen christliche Religion praktizieren, identifizieren uns aber nicht persönlich mit der Tatsache, dass Jesus Christus jetzt geistlich ist und durch den Geist Gottes in unsere Herzen gebracht wird, nicht physisch. Wir nehmen Jesus nicht leibhaftig und sagen, komm und geh für mich ans Kreuz. Die jüdische Tradition und das jüdische Denken konnten sich niemals einen Messias am Kreuz vorstellen. Nikodemus musste kämpfen, woran er glauben würde. Der Weg des Alten Testaments war mit physischen Beweisen der Errettung wie Blut von Stieren und Brandopfern, rituellen, expliziten Riten, indem jedes Gesetz des Alten Testaments explizit seziert und perfekt befolgt wurde. Nikodemus kannte das Alte Testament, aber er verstand den Glauben an den unsichtbaren Gott nicht bis zu dem Punkt, an dem er alles zusammenfasste, da es darauf hindeutete, dass unser Jesus Christus war. Das ist eine spirituelle Sache. Sonst wären alle Juden Jesus nachgefolgt. Je klüger wir denken, desto mehr verlassen wir uns bei unseren Antworten auf uns selbst. Je mehr wir im Glauben an den unbekannten Gott und den unsichtbaren Geist wandeln, desto mehr geben wir unseren Mangel an Wissen zu, egal wie gebildet wir werden.

Auch ich glaube an die Schrift und den Vers als meinen einzigen Beweis für ein biblisches Argument oder eine Verifizierung. Hätte sich Jesus jedoch so etwas ausgesucht, wäre Nikodemus gerechtfertigt weggegangen oder hätte die ganze Nacht mit ihm bei einer ordentlichen Runde jüdischen Gezänks verbracht. Nikodemus konnte sich gegen jeden behaupten, der alttestamentliche Beweise wollte. Jesus gab das einigen. Er gab Nikodemus und Gott nachempfundene Fragen, die ihn dazu bringen würden, nicht nur „in der Schrift zu forschen“, wie Sie es tun. Ich glaube, Nikodemus ging nach Hause und begann, wie Sie nach alttestamentlichen Beweisen zu forschen. Etwas physisch und materiell bewiesen zu haben, erhöht nicht den Glauben, wie manche annehmen, aber er zielt auf den Glauben in eine andere Richtung. Glaube in seiner wahrsten Form zielt auf ein unsichtbares Ziel. Es geht nicht nur darum, die Augen zu schließen und in die Dunkelheit zu schießen. Es schießt ins Unbewiesene und weiß trotzdem, dass Gott wirklich da ist. Es nimmt unseren Bogen und unsere Pfeile und zielt nicht auf ein sichtbares Ziel, sondern auf ein Ziel, das viel größer ist als physische Ziele und Ziele, es zielt auf Geist und Wasser, das nicht gesehen wird, aber wir bekommen von Zeit zu Zeit einen Vorgeschmack wie ein neugeborenes Baby , so dass wir, ob unsere Augen fokussiert sind oder nicht, immer noch erreichen, weil wir wissen, dass Milch da ist. Wir wissen, dass Gott real ist, weil wir in ein Leben wiedergeboren werden, das nicht nur aus Fleisch und Blut besteht. Wir werden in eine Welt hineingeboren, in der die Milch nicht aus den Brüsten einiger Verse gepresst wird, sondern direkt durch den Glauben an das Wort Gottes, Jesus Christus und seine Wege, sich selbst durch Geist und das Wasser der Tränen oder unsere Gebete zu offenbaren, kommt Dunkelheit und das Warten auf Ihn, von dem wir wissen, dass er da ist, wenn alle Beweise verschwunden sind. Es nimmt unseren Bogen und unsere Pfeile und zielt nicht auf ein sichtbares Ziel, sondern auf ein Ziel, das viel größer ist als physische Ziele und Ziele, es zielt auf Geist und Wasser, das nicht gesehen wird, aber wir bekommen von Zeit zu Zeit einen Vorgeschmack wie ein neugeborenes Baby , so dass wir, ob unsere Augen fokussiert sind oder nicht, immer noch erreichen, weil wir wissen, dass Milch da ist. Wir wissen, dass Gott real ist, weil wir in ein Leben wiedergeboren werden, das nicht nur aus Fleisch und Blut besteht. Wir werden in eine Welt hineingeboren, in der die Milch nicht aus den Brüsten einiger Verse gepresst wird, sondern direkt durch den Glauben an das Wort Gottes, Jesus Christus und seine Wege, sich selbst durch Geist und das Wasser der Tränen oder unsere Gebete zu offenbaren, kommt Dunkelheit und das Warten auf Ihn, von dem wir wissen, dass er da ist, wenn alle Beweise verschwunden sind. 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Es zielt auf Geist und Wasser ab, die nicht sichtbar sind, aber wir bekommen von Zeit zu Zeit einen Vorgeschmack wie ein neugeborenes Baby, so dass wir, ob unsere Augen fokussiert sind oder nicht, immer noch erreichen, weil wir wissen, dass Milch da ist. Wir wissen, dass Gott real ist, weil wir in ein Leben wiedergeboren werden, das nicht nur aus Fleisch und Blut besteht. Wir werden in eine Welt hineingeboren, in der die Milch nicht aus den Brüsten einiger Verse gepresst wird, sondern direkt durch den Glauben an das Wort Gottes, Jesus Christus und seine Wege, sich selbst durch Geist und das Wasser der Tränen oder unsere Gebete zu offenbaren, kommt Dunkelheit und das Warten auf Ihn, von dem wir wissen, dass er da ist, wenn alle Beweise verschwunden sind. 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Ich entschuldige mich, wenn ich ein bisschen inspiriert bin. Ich bin ein pensionierter Kaplan und war an vielen Sterbebetten, einschließlich dem meiner lieben Frau. Tod und Sterben trennen die „Möchtegern“ von den wahren Gläubigen. Sich dem Tod zu stellen bedeutet, sich der Dunkelheit und dem Nichts-Physischen zu stellen, während der letzte Teil des Physischen verblasst und immer noch das Licht sieht. Ich weiß, dass er da ist. Wenn ich jeden Vers der Schrift vergessen würde, den ich über fünfzig Jahre auswendig gelernt habe, würde ich immer noch wissen, dass er da war. Ich bin nicht besonders. Ich bin Realist und teilweise Skeptiker. Aber die unerschütterlichen Teile unseres christlichen Glaubens sind da, wo nichts Sichtbares oder Physisches mehr übrig ist.

Auch ich kämpfe mit der Frage, dass der Begriff „wiedergeboren“ im Alten Testament nicht in genauen Worten vorkommt. Ich glaube, wie einige bereits erwähnt haben, dass eine Transformation von Herz und Verstand für notwendig erklärt wurde, um Gott zu verstehen. Mein Standpunkt ist einfach, dass der Herr verkündet hat, dass „seine Wege und Gedanken nicht unsere Wege und Gedanken sind“. Verstand und Gedanken mit Jesus, dem Sohn Gottes, in Einklang zu bringen, war genauso vergeblich wie der Versuch, Verstand mit Gott selbst in Einklang zu bringen. Hiob hat es versucht. Hiob gilt als eine der ältesten Schriften der Heiligen Schrift. Beschäftige seine Seele, indem du den Kampf des Verstandes verlierst oder versuchst, Gott selbst zu übertreffen.

Nikodemus versuchte, seine Bildung und sein Verständnis zu nutzen, um „herauszufinden“, dass Jesus Mesiah oder Sohn Gottes war. Um diesen Akt des Glaubens zu vermitteln und zu verstehen, benutzte Jesus etwas, das im Alten Testament möglicherweise nicht wörtlich verwendet wird. Einen alttestamentlichen Text zu verwenden, hätte Nikodemus dasselbe gegeben, was manche Menschen heute wollen, Schrift und Verse beweisen, dass Gott treu ist. Gott, der Er ist, und Sein Sohn Jesus, der Einziggezeugte, ist ein Schritt durch den Glauben. Es steht nicht nur auf ein oder zwei Versprechen. Es bedeutet in Hingabe zu sagen, ich akzeptiere, dass Du, o Gott, real bist, einfach indem ich akzeptiere, was ich nicht sehen kann.

Wenn wir es explizit in Kapitel und Vers sehen, als einzige Bestätigung der Erfahrung, zu wissen, wer Jesus ist und wer sein Vater ist und immer sein wird, werden wir wahrscheinlich jedes Mal zu kurz kommen, wenn wir keine Schriftstelle und keinen Vers für die Werke finden können seiner Hand. Nikodemus benutzte dasselbe mit Jesus, was er in seiner Ausbildung mit anderen Dingen tat. Er erklärte: „Diese großen Werke beweisen, dass du die Kraft Gottes hast, du könntest diese Dinge nicht tun, wenn du nicht…“ Nikodemus war immer noch „wenn“ und Jesus wusste das. Er sah das ein Nikodemus' Herz, er musste sein Vertrauen auf menschliche Beweise für eine spirituelle Erfahrung ändern, die ihm für immer offenbarte, dass der Geist, Jesus, Gott, der Vater und alle spirituellen Dinge genauso real waren wie das geschriebene Wort.

Es wird diejenigen geben, die denken, dass dies eine Form von Mystik ist. Das Christentum ist insofern eine Form der Mystik, als wir an das glauben müssen, was wir nicht sehen oder beweisen können. Wenn wir wie Nikodemus nur glauben, was wir sehen und beweisen können, werden wir in Zeiten der Prüfung verlieren. Paul hatte seine Wiedergeburtserfahrung auf eine andere Weise als Petrus. Die Ergebnisse waren die gleichen. Sie hatten einen Glauben, der durch die Prüfung des Martyriums bewiesen wurde, was bedeutet, dass wir an Christus glauben, wenn alles andere weg ist, verschwunden ist, möglicherweise sogar unsere Fähigkeit, Ihn mit der Schrift zu beweisen. Glauben Sie mir, ein solcher Ort ist bei Alzheimer und anderen Geisteskrankheiten real. An diesem Punkt muss eine Person in einen Glauben wiedergeboren werden, der einfach weiß, dass Jesus und Gott real sind, wie es der Heilige Geist ist, ohne Vernunft, geistige Fähigkeiten, einfache „Beweise“. oder etwas anderes als eine persönliche Beziehung mit dem Unsichtbaren und Unbekannten für einfache physische Dinge. Nikodemus war in seinem Alter zu einem Skeptiker gegenüber allem geworden, was er nicht messen, beweisen oder erklären konnte. Jesus traf ihn dort und tadelte ihn, weil er die einfache Wahrheit nicht verstand. Gott ist nicht nur das, was du mit deinen Augen siehst. Wenn sich Nikodemus nur auf das verließ, was er als Anwalt des Glaubens und der Praxis beweisen, sehen und ableiten konnte, war er verloren. Jesus im besten „Nachtlicht“ der damaligen Zeit anzusehen, bewies ihm nicht, dass Jesus der Sohn Gottes ist und war. Es ist eine spirituelle Erfahrung, die durch kein einzelnes physisches Phänomen verstanden werden kann. Es ist nicht physisch oder metaphysisch. Es ist spirituell. Es kann nicht durch Riten oder Opferpraktiken kontrolliert oder konditioniert werden. Nikodemus kannte diese durch gemeinsame Erfahrungen im Tempel und im Sanhedrin.

Die Wiedergeburtserfahrung kann nur durch Zeugnisse bewiesen werden, nicht durch irgendetwas Physisches. Es kann durch Werke und physische Riten und Praktiken verifiziert, aber nicht bewiesen werden. Eine Person, die hundertmal getauft wurde, ist nur eine nasse Person. Eine kniende Person ist nur eine Haltung. Die Tätigkeit des Herzens und der Seele wird am Unsichtbaren gemessen. Vielleicht war diese einfache Annahme, dass sein eigener Gott unsichtbar und wissenschaftlich unbekannt ist, alles, was Nikodemus brauchte, um zu bekennen. Zu bekennen, wer und was ist, ist viel wichtiger als zu bekennen, was nicht ist.

Hesekiel 36 25-27 erklärt die Wiedergeburt. Wie erhalten wir es? Jesus gab in Johannes 3 ein Beispiel von Moses, der mit Nikodemus sprach. Er muss erhöht werden. Die Nummern 21 9 sagen uns, wie wir die waschende Neugeburt empfangen können. Schau einfach

Jesus bezog sich auf keinen Vers im Alten Testament, Jesus bezog sich auf Seine vorherige Erklärung über den Zweitgeborenen, dass Nikodemus zugab, dass er eine solche Logik nicht verstehen kann.