Oft wird Gottes Stimme als donnernd und kraftvoll beschrieben
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Zahlen 7
[89] Als nun Mose in das Zelt der Zusammenkunft ging, um mit Ihm zu sprechen, hörte er die Stimme, die zu ihm sprach von über dem Gnadenthron, der auf der Lade des Zeugnisses war, zwischen den beiden Cherubim, also sprach Er zu ihm.
Im Buch der Psalmen wird seine Stimme als kraftvoll beschrieben und zerbricht die Zedern des Libanon
Psalmen 29:4-5
[4] Die Stimme des Herrn ist mächtig, Die Stimme des Herrn ist majestätisch. [5] Die Stimme des Herrn zerbricht die Zedern; Ja, der Herr zerbricht die Zedern des Libanon.
Auch im Buch Hesekiel wird es als außerhalb des Hofes zu hören beschrieben
Hesekiel 10
[5] Außerdem war der Klang der Flügel der Cherubim bis in den Vorhof zu hören, wie die Stimme des allmächtigen Gottes, wenn Er spricht.
Flüsterte Gott, als er zu Moses sprach, damit seine Stimme nicht über den Hof hinausragte?
In Exodus 33:11, zur Zeit des Götzendienstes Israels – „Sprich zu den Kindern Israel: Ihr seid ein halsstarriges Volk“ [King James Version] steht geschrieben, dass der Herr zu Moses von Angesicht zu Angesicht sprach, wie ein Mann zu seinem Freund spricht. Mein Eindruck ist, dass dies kein einzelner Vorfall war, obwohl die Angelegenheit zu gegebener Zeit eingeführt wird.
So waren die Mitteilungen des Herrn an Moses.
In Numeri 7:89 und den folgenden übermittelt der Herr Informationen privat an Moses, aber diese Rede soll Israel weiter übermittelt werden. „Sprich mit Aaron“ 8:1; „Sprich zu den Kindern Israel“ 9:9 und so weiter. Die Rede war also nicht vertraulich, kein Geheimnis.
' Dabar ', sprich, kommt dreimal in Numeri 7:89 vor, zweimal im Piel, einer aktiven Form, und einmal, 'die Stimme dessen, der zu ihm spricht' im Hithpael , der reflexiven Form. Diese reflexive Form wird laut Young an drei weiteren Stellen verwendet – 2. Samuel 14:13 (die Frau von Tekoah) und zweimal, wenn mit Hesekiel gesprochen wird, 2:2, 43:6.
Ich bin mir über die Anwendung nicht ganz im Klaren, aber es scheint mir, dass es vielleicht einen Schwerpunkt darauf gibt, wie die Rede gehört wird oder wie die Rede an diesen Orten gehalten wird.
Elia kommt mir in den Sinn, als er nach dem Wind und dem Erdbeben und dem Feuer – in dem der Herr nicht war – eine stille leise Stimme hört. Aber in Numeri 7:89 gibt es im Text selbst keinen Hinweis darauf, dass der Herr flüsterte. 'Dabar' ist definitiv 'Sprache', soweit ich das beurteilen kann; aber die reflexive Form suggeriert einen gewissen Unterschied.
Vielleicht kann jemand anderes mehr Licht ins Dunkel bringen. Hoffentlich.
[Mein eigener Gedanke ist vorerst, dass Gott „ in sich selbst gesprochen “ hat, das heißt, es war keine öffentliche Erklärung für alle. Es war nicht so, als die siebzig Ältesten den Berg bestiegen. Es war in Gott; aber Moses Beziehung zu Gott war so, dass Moses hörte, was Gott in sich selbst aussprach.]
„So pflegte der Herr von Angesicht zu Angesicht mit Mose zu sprechen, wie ein Mann mit seinem Freund . Als Mose wieder ins Lager zurückkehrte, verließ sein Gehilfe Joshua, der Sohn von Nun, ein junger Mann, das Zelt nicht.“ Exodus 33:11
Also war es kein Flüstern, es war nicht wie Donner, es war nicht einmal in seinem Geist oder Geist zu Spirit. Es war von Angesicht zu Angesicht, wie ein Freund zu einem Freund, aber obwohl sie sich von Angesicht zu Angesicht gegenüberstanden, sah Moses nie jemanden.
„Das Volk stand weit entfernt, während Mose sich der dicken Dunkelheit näherte, wo Gott war . Und der Herr sprach zu Mose : „So sollst du zu den Israeliten sagen: Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel her mit euch geredet habe.“ Exodus 20:21-22
Lukas Sawczak
Kilometer