Hat Gott in der Genesis Farbe erschaffen?

Pesachim 54A sagt, dass der Regenbogen am sechsten Tag erschaffen wurde:

Zehn Dinge wurden am Vorabend des Sabbats in der Dämmerung erschaffen. Dies sind sie: der Brunnen, das Manna, der Regenbogen , das Schreiben und die Schreibgeräte, die Tafeln, das Grab von Moses, die Höhle, in der Moses und Elia standen, die Öffnung des Eselsmauls und die Öffnung des Mundes der Erde, um die Gottlosen zu verschlingen.

(Soncino-Übersetzung.)

Um den Regenbogen zu haben, braucht man Farbe, also scheint die Antwort ja zu sein.

Aus wissenschaftlicher Sicht wäre Licht in all seinen Wellenlängen (Farben) entstanden, als es erschaffen wurde. Es wäre interessant, die Idee in Betracht zu ziehen, dass der Mensch bis zu Noachs Generation farbenblind war und daher den Regenbogen sehen konnte das erste Mal.

Dies ist eine großartige Zusammenfassung der Meinungen von 5 Rishonim und frühen Acharonim, die beantworten, was an dem scheinbar natürlichen Phänomen des Regenbogens vor der Sintflut anders war. Beginnen Sie hier mit dem Lesen, um die Diskussion ausführlicher zu gestalten.

Was auch immer das Argument der Schöpfungsgeschichte ist (dass Gott diese Welt kontrolliert, dass es eine Ordnung in der Welt gibt usw.), dieses Argument wird einer Generation von Sklaven ohne Technologie vorgebracht . Angenommen, die "Erschaffung von Farbe" ist wirklich von der Schaffung von Licht zu unterscheiden, glaube ich nicht, dass dies ein Konzept ist, das von der Generation verstanden worden wäre, die Ägypten verlassen hat, für die die Tora zumindest auf einer Pshat-Ebene war aufgeschlagen.

Als Analogie (Es ist nicht perfekt, aber ich denke, es funktioniert):

Ich lese gerade ein Buch von R. Natan Slifkin über die Vereinbarkeit von Wissenschaft und Thora. In seiner Erörterung der Evolution zitiert er R'J. Hertz:

... zusammengefaßt aus den Seiten eines der führenden Biologen der Zeit (Haeckel):-

„Monerao zeugte Amöben, Amöben zeugten Synomoeben, Synomoeben zeugten Wimperlarven, Wimperlarven zeugten Urmagentiere, Urmagentiere zeugten Gleitwürmer, Gleitwürmer zeugten schädellose Tiere, schädellose Tiere zeugten Tiere mit einem Nasenloch, Tiere mit einem Nasenloch zeugte Urzeitfische, Urzeitfische zeugten Schlammfische, Schlammfische zeugten Gilled Amphibien, Gilled Amphibien zeugten Tailed Amphibien, Tailed Amphibien zeugten Primärsäuger, Primärsäugetiere zeugten Beuteltiere, Beuteltiere zeugten Halbaffen, Halbaffen zeugten Schwanzaffen, Schwanzaffen zeugten menschenähnliche Affen, menschenähnliche Affen zeugten affenähnliche Menschen, affenähnliche Menschen zeugten Menschen.“

Jeder, der sich daran stört, dass die Schrift nicht die neuesten wissenschaftlichen Lehren enthält, sollte versuchen, sich solche Informationen in einem biblischen Kapitel vorzustellen.

Von verschiedenen Meforshim (aus dem Gedächtnis, da mir die Quellen nicht zur Verfügung stehen) wie Nechama Leibowitz, Rabbi JH Hertz, Rabbi Wein, Rabbi Hirsch.

1. Angesichts der Tatsache, dass die erste Erwähnung der Bewässerung des Gartens aus dem Nebel stammte, könnte es sein, dass die starke Feuchtigkeit in der Atmosphäre vor der Flut keinen Regenbogen zuließ. Während der Flut kondensierte das gesamte Wasser in der Atmosphäre und ließ die Atmosphäre so zurück, wie sie jetzt ist (wodurch ein Regenbogen entstehen konnte). Da Noach die ganze Zeit in der Arche eingeschlossen war, war dies das erste Mal, dass er einen sehen konnte. Hashem erklärte ihm dann die Bedeutung des Regenbogens, insbesondere im Zusammenhang mit der Tatsache, dass das gesamte Wasser in der Atmosphäre die Erde überflutet hatte.

2. Regenbogen hätte es schon früher geben können, aber dieses Mal wurde ihm eine religiöse und symbolische Bedeutung gegeben. Sobald ihm diese Bedeutung gegeben wurde, würde das Sehen es in Erinnerung rufen, was passiert war und woran Hashem wollte, dass sich die Menschen daran erinnern. @MichaBerger weist darauf hin, dass dies die Ansicht des Ramban ist.

Wie Rav Hirsch in Noach 9:13 sagt

Es ist keineswegs notwendig anzunehmen, dass es keinen Regenbogen gegeben hat, und ihn in Zusammenhang mit den atmosphärischen Veränderungen zu setzen, die nach der Sintflut aufgetreten sind. So wie Hashem Awraham den sternenklaren Himmel zeigte ... Meinen Bogen habe ich vor langer Zeit in die Wolken gesetzt, fortan soll er als Zeichen des Bundes zwischen Mir und dir dienen.