Wir lesen von Tanya (entschuldigen Sie, dass ich die Nummer des Verses nicht habe):
כי מיכאל שר של מים וגבריאל שר של אש, ואין מכבין זה את זה
„Michael ist der Fürst des Wassers und Gabriel ist der Fürst des Feuers, aber sie löschen einander nicht aus.“
Obwohl Wasser versucht, Feuer zu löschen und Feuer versucht, Wasser zu verdampfen, und „Michael ist der Fürst des Wassers und Gabriel ist der Fürst des Feuers“, löschen sie sich dennoch nicht gegenseitig.
כלומר
Das bedeutet nicht, dass Michaels Substanz aus dem spirituellen Element Wasser und Gabriels Substanz aus dem spirituellen Element Feuer stammt, sondern dass
שמיכאל שר של חסד
Michael ist der Prinz von Chesed („Güte“),
הנקרא בשם מים, היורדים ממקום גבוה למקום נמוך
das „Wasser“ genannt wird, weil es von einem hohen Ort zu einem niedrigen Ort hinabsteigt.
והוא בחינת ההשפעה והתפשטות החיות מעולמות עליונים לתחתונים
Spirituell bedeutet dieser [Abstieg]: die Verleihung und Verbreitung der [göttlichen] Lebenskraft von den höheren zu den niederen Welten.
ובחינת אש, שטבעה לעלות למעלה, היא בחינת הגבורה, והסתלקות השפעת למעה ט
Feuer, dessen Natur es ist, in die Höhe zu steigen, repräsentiert spirituell den Schub von Gwurah („Schwere“) und das nach oben gerichtete Zurückziehen des Flusses der Lebenskraft
Wenn wir nun bemerken, dass Michael und Gavriel einen hohen Rang unter den Engeln im Himmel haben, so dass sie sogar „Prinzen“ genannt werden, haben sie dann etwas getan, um das zu verdienen? Oder hat der Allmächtige ihnen diese Rolle in dem Moment gegeben, in dem sie erschaffen wurden?
Wir sehen einen Hinweis in den Kommentaren der Parscha von Avraham und der Malachim (Vayeira), dass drei Malachim nach Avraham und zwei nach S'dom kamen. Die Kommentare besagen, dass jeder Malach tatsächlich für „seine“ besondere Aufgabe geschaffen wurde und wenn diese Aufgabe beendet ist, existiert der Malach nicht mehr (Mesechet Baba Metziah 86b). Wir sehen auch in Diskussionen über Menschen im Vergleich zu Malachim, dass Menschen ihren Status basierend auf den Mizwot oder Aveiros, die sie tun, ändern können. Malachim hingegen werden auf einer bestimmten Ebene erschaffen und ändern sich nie. Daher wurden Gavriel und Michoel, genau wie die anderen Malachim, für ihre besondere Aufgabe geschaffen und würden sich nie ändern.
hazoriz