„Upper Level Teshuva“ für Zera LeVatala

In der Tanya, Iggeret HaTeshuva Perek 4, schreibt die Ba'al HaTanya, dass die Aussage „es gibt kein Teshuva zum Verschütten von Samen“ nur für „unteres Teshuva“ („das zweite Hei wieder an Hashems Namen anhängen“) gilt, sondern für „obere teshuva" (das erste hei an Hashems Namen anhängend) funktioniert immer noch ...

Was genau impliziert diese mystische Idee von „Teshuva der oberen Ebene“ und was ist daher notwendig, um „Teschuva der oberen Ebene“ zum Verschütten von Samen durchzuführen?

Ich sehe das mögliche Duplikat judaism.stackexchange.com/q/62044/2246 , aber ich bin der Meinung, dass diese Frage dieses Problem von Teshuva auf höherer Ebene nicht angemessen anspricht - wie passt das in die dort gegebene Antwort?
Teshuva für jede Sünde zu tun: Bedauern, gesündigt zu haben (zurückzahlen und jeden, der geschädigt wurde, um Vergebung bitten), mündlich vor Gott bekennen, sich verpflichten, es nicht noch einmal zu tun. Ein täuschend einfacher Vorgang.
@DoubleAA das klingt großartig, aber es scheint eine klare Unterscheidung zwischen den 2 Ebenen von Teshuva zu geben ...!
Dies wird ausführlich in der Tanya als Fortsetzung dieser Aussage erklärt. Lesen Sie einfach weiter. Ich empfehle Unterricht in Tanya
@ Yishai Ich habe das benutzt! Gute Empfehlung. Ich habe es nicht klar gesehen, aber das heißt nicht, dass ich die Fortsetzung so gründlich gelesen habe. Gibt es eine Möglichkeit, eine Zusammenfassung für diese Frage zu erstellen, um sie zugänglich zu machen?
@andrewmh20, vielleicht möchte das jemand versuchen, aber jede Antwort wird nur eine Frage des Ausschneidens des gesamten Erklärungsmaterials sein, vor allem des Verstehens, was die untere Ebene von Teshuva ist, was eine Voraussetzung ist. Aber siehe das Ende von Kapitel 8, das die grundlegende Definition gibt (Teshuvah ila'ah bedeutet, sich mit dem Studium der Tora zu beschäftigen, in Ehrfurcht und Liebe zum Heiligen, Gesegnet sei Er ...) und dann in Kapitel 9 erklärt, was das hat mit dem oberen Hei zu tun.
Gibt es nicht eine Anzahl von Fasten, die man fasten kann, um dafür Teshuva zu machen?

Antworten (2)

Diese besondere Sünde beginnt im Gehirn{Seele}, daher ist die beste Tschuwa für diese Sünde zu weinen, weil die Tränen aus dem Gehirn{Seele} kommen.

Das gibt nicht wirklich eine gute Antwort. Du solltest eine Quelle angeben und es besser erklären.

Kabbalistisch scheint Baal ha'Tanya zu bedeuten, dass, wenn Sie in eine Art von Existenz eingetreten sind, in der selbst Ihre Errungenschaften sinnlos sind, weil sie nur dazu dienen, Ihnen ein vorübergehendes Leben zu erfreuen, der einzige Ausweg das Tora-Studium und nicht die Mizwa-Aufführung ist.

Dies liegt daran, dass die Tora ihre eigene Männlichkeit enthält und sich nicht der Verzerrung des Lebens oder der Wahrnehmung beugt.

Dh das erste heh bezieht sich auf den Namen Hashem, mit dem die Welt erschaffen wurde, auf die über den Namen Gottes zugegriffen werden kann, der die Tora ist.

„Dies liegt daran, dass die Tora ihre eigene Männlichkeit enthält und sich nicht der Verzerrung des Lebens oder der Wahrnehmung beugt.“ Es ist sehr verschwommen, ich habe das Gefühl, dass Sie etwas verstehen, aber ich kann es nicht verstehen. Auch wenn es sehr schwierig ist, wenn man versucht, durch Hexenstudien zu zeigen, kommt man zu dieser Schlussfolgerung.
„Upper Level Teshuva“ für Zera LeVatala
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