Maggidim (engelhafte Mentoren) in der jüdischen Geschichte. Wie neu ist es?

Hat das Phänomen der „Maggidim“ (himmlische/engelhafte Mentoren), die kommen, um eine Person kabbalistische Mysterien und andere Offenbarungen zu lehren, mit denen begonnen, die die lurianische Kaballah in den 1500er bis 1600er Jahren studierten, oder war es immer ein Teil der jüdischen Geschichte, nachdem die Prophezeiung endete? ? Wir haben schriftliche Aufzeichnungen über viele Kabbalisten in den 1500er bis 1600er Jahren und danach, die von Maggidim besucht wurden, wie Rav Yosef Karo von Maggid Meisharim und dem weniger bekannten Rav Shimshon Pesach aus Ostropol sowie vielen anderen. War das der Beginn dieses Phänomens?

Lurianische Kabbala im Allgemeinen und die Legende von R. Karo zum Beispiel stammen aus dem 16. Jahrhundert; nicht die 1600er.
Beachten Sie, dass die Urheberschaft des Maggid Mesharim umstritten ist: judaism.stackexchange.com/q/56940/8775 .
Siehe Peninnah Schrams Tales of Elijah the Prophet p. xxv ​​dass diese Idee; speziell mit Elia stammt aus der talmudischen Zeit und insbesondere aus dem Mittelalter.
@mevaqesh. Ich dachte eher an diese persönlichen „Maggidim“, die viele hatten, und nicht an den generischen Eliyahu, mit dem wir vertraut sind.
Warum nehmen Sie an, dass die Maggidim aus verschiedenen Geschichten persönlich waren? Vielleicht waren es die gleichen Charaktere, die Offenbarungen mit mehreren Figuren teilten? Erwägen Sie unabhängig davon, Klarstellungen in der Frage selbst zu bearbeiten. | Beachten Sie, dass, wenn Sie hinzufügen, dass die Engelsfiguren "persönlich" sein müssen, ich vermute, dass dies fast unmöglich zu demonstrieren und daher zu beantworten wäre.
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Antworten (1)

Die Vorstellung von himmlischen/engelhaften Mentorwesen, die esoterisches Wissen offenbaren, geht auf den Talmud zurück und begann nicht im 16. Jahrhundert. Zum Beispiel offenbart Elia esoterisches Wissen. Im Talmud erscheint Elia als übernatürliches Wesen, verbunden mit anderen Engeln. Siehe zum Beispiel Berakhot 4b :

Es wurde in einer Tosefta gelehrt: Michael, wie oben erwähnt, in einem Flug; Gabriel, in zwei Flügen; Elia, in vier Flügen; und der Todesengel in acht Flügen. (Sefaria).

Ziemlich frühe Quellen wie Pirkei D'rabbi Eliezer (Kap. 28) bezeichnen Elia auch als "den Engel des Bundes":

שנקרא אליהו ז"ל מלאך הברית

In Ta'anit ( 22a ) enthüllt Elijah, welche Menschen den Zutritt zu Olam Haba verdienen .

ר' ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא דבי לפט הוה שכיח אליהו גביה א"ל איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי א"ל לא אדהכי והכי חזא לההוא גברא דהוה סיים מסאני אוכמי ולא רמי חוטא דתכלתא בגלימיה א"ל האי בר עלמא דאתי הוא

Rabbi Beroka Ḥoza'a wurde oft auf dem Markt von Bei Lefet gefunden, und Elia, der Prophet, erschien ihm oft. Einmal sagte Rabbi Beroka zu Elijah: Gibt es von all den Menschen, die hierher kommen, irgendjemanden auf diesem Markt, der der zukünftigen Welt würdig ist? Er sagte zu ihm: Nein. In der Zwischenzeit sah Rabbi Beroka einen Mann, der entgegen jüdischer Sitte schwarze Schuhe trug und den himmelblau gefärbten Faden der rituellen Fransen nicht an seinem Gewand anbrachte. Elia sagte zu Rabbi Beroka: Dieser Mann ist der Zukünftigen Welt würdig. (Übersetzung aus Sefaria).

Yoma ( 19b-20a ) beschreibt in ähnlicher Weise, dass Elia esoterische Informationen übermittelt:

דא"ל אליהו לרב יהודches אחוה דרב חס & אמר & תhaltung דכיפורי לית ליה רשותא לאסטוני

Elia, der Prophet, sagte zu Rav Yehuda, dem Bruder von Rav Salla Ḥasida: Du hast gesagt und dich gefragt: Warum ist der Messias nicht gekommen? Warum ist das überraschend? Ist heute nicht Jom Kippur, und es wurden Beziehungen zu mehreren Jungfrauen in Neharde'a unterhalten, da die Männer und Frauen die ganze Nacht wach blieben und das zu Promiskuität führte? Rav Yehuda sagte zu ihm: Was sagte der Heilige, gepriesen sei Er, über die Sünden, die das jüdische Volk begangen hat? Er sagte: Das ist, was Gott gesagt hat: „Sünde liegt darin, an der Tür zu warten“ (Genesis 4:7), und es ist kein Wunder, dass Menschen sündigen. Er fragte ihn: Und was sagte Satan, der Ankläger, über ihre Sünde? Elia sagte zu ihm: Satan hat an Jom Kippur keine Lizenz zur Anklage (Trans. Sefaria).

Haben Sie etwas gegen den kommentarlosen Abwähler des Talmud?