Hebräisch aus Psalm 82:8 – Geschlechterunterschiede?

Dieser Psalm wurde häufig wegen seiner eigentümlichen Verwendung von Elohim und der Verschmelzung dieses Namens für Gott mit Kindern Gottes ausgegraben. Es wird in Johannes 10:34 als Teil des Diskurses Jesu mit den jüdischen Behörden zitiert.

Ich versuche, Vers 8 zu verstehen , besonders die ersten vier Worte.

קוּמָ֣ה אֱ֭לֹהִים שָׁפְטָ֣ה הָאָ֑רֶץ

Hier ist das erste Wort quma ein weiblicher Singular-Imperativ. Dies ist ein Befehl an eine Frau. Aber das Ziel des Befehls scheint Elohim zu sein ... Das dritte Wort ist ein weiterer Befehl an eine Frau zu „ shaptah “, was ein gut belegtes Verb „richten“ ist. Dies scheint sich auch auf Elohim zu beziehen und das Ziel des Gerichts scheint „die Erde“ zu sein.

Wie sollen wir die weiblichen geschlechtsspezifischen Imperative für Elohim interpretieren?

Der Rest des Verses scheint zu sagen: "Denn du (männlich) wirst alle Nationen erben." Jetzt ist das "Du", das das weibliche Ziel der vorherigen Imperative zu sein scheint, jetzt ein männliches Pronomen der zweiten Person (אתה). Und diese Sprache des Erbes aller Nationen scheint die Sprache der Gemeinschaft Israels zu sein, auf die manchmal in weiblichen Bildern Bezug genommen wird.

Die LXX ist keine große Hilfe, außer zu bestätigen, dass dieser Interpreter θεος in den Nominativ (das Subjekt des Imperativs) gestellt hat. Die griechischen Verben haben keine spezifische Geschlechtskonjugation, nur Person und Zahl.

Wie spielen das Geschlecht der hebräischen Verben und das Geschlecht der Substantive in diesem Vers zusammen? Das ist sehr eigenartig.

Als Referenz: Psalm 82:8 (Young's Literal) Erhebe dich, o Gott, richte die Erde, denn du hast Erbe unter allen Nationen! .
Danke @NigelJ. Es ist faszinierend, wie eine sogenannte "wörtliche" Übersetzung mit Hebräisch nicht wörtlich sein kann. Die zeitlose Natur der Verben und die geschlechtsspezifischen Konjugationen fehlen im Englischen vollständig. Es ist alles in Youngs Interpretation abgeflacht. Sie können nicht hören, was „sie“ in diesen Versen zu tun befohlen wird.
Aber Tatsache ist, dass wir eine englische Übersetzung brauchen. Und Tatsache ist, dass einigen Männern (spirituellen Männern) am besten vertraut werden kann, die Konzepte in unserer eigenen Sprache auszudrücken. Wie Robert Young, ein frommer, spiritueller, vertrauenswürdiger Mann. Und seine Worte können mit anderen würdigen Übersetzungen wie KJV und Green und JND und anderen verglichen werden. Nur in diesem Kontext (begutachtetes und maßgebliches Fachwissen) versuche ich persönlich, weitere Verfeinerungen vorzunehmen.
qumah : Verb-Qal-Imperativ-männlicher Singular/dritte Person weiblicher Singular Biblehub Ps 82:8 .
Ich habe meine Antwort unten erweitert.

Antworten (1)

Diese beiden Qal-Imperative sind nicht weiblich. Sie sind 2. Person, männlich, Singular. Siehe Zitat von Gesenius unten, das die Endung ה erklärt.

  1. Im Notwendigkeit mit insgesamtem (קוּ֫מִי, קוּ֫מוּ) ist der Ton auf der Stammsilbe (vgl., Jedoch עוּרִ֫י Ju 5:12 absichtlich variiert von עוּ֫רִי; auch עוּרִ֫י zc 13: 7 und ist 51: 9 neben עוּ֫רִי כִּ֣ימֵי; 9:9; צוּרִ֫י Is 21:2, שׁוּבִ֫י Ps 116:7, ebenfalls aus rhythmischen Gründen). So auch die verlängerte Form, wie שׁוּ֫בָה Jer 3:12, Ps 7:8 und עוּ֫רָה Vers 7. Aber wenn ein א in enger Verbindung folgt , hat der verlängerte Imperativ normalerweise die Form קוּמָ֫ה , etc., um eine Pause zu vermeiden , zB Ju 4:18, Ps 82:8; daher auch vor יְהֹוָה, Qerê perpetuum אֲדֹנָי (§ 17 c), zB Ps 3:8, 7:7 קוּמָ֫ה (vgl. aber im selben Vers עוּ֫רָה und in Jer 40:5, שֻׁ֫ב), und so הָ vor ר Ps 43:1, 74:22, &c. (רִיבָ֫ה). -- Gesenius, FW (1910). Hebräische Grammatik von Gesenius (E. Kautzsch & SAE Cowley, Hrsg.; 2. englische Ausgabe, S. 199). Clarendon Press.

Das Beste, was ich sagen kann, ist, dass der Qal-Imperativ 3. männlicher Singular קוּמָ֫ה immer mit אֱ֭לֹהִים oder יְהֹוָה im MT vorkommt. Daher können dies auch kohortative Imperative sein. Den Wunsch ausdrücken, dass Gott aufsteigt, anstatt ihn direkt zu befehlen. Logos Bible Software konjugiert קוּמָ֫ה und שָׁפְטָ֣ה in Psalm 82:5 als qal Imperativ 2. männlicher Singular-Kohortativ.

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