Psalm 8:6 – Menschen etwas weniger von G-tt

Bitte entschlüsseln Sie Psalm 8:5, 6.

מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו
ותחסרהו מעט מאלֹהים וכבוד והדר תט

Wer sind die Menschen, die Du in Erinnerung hast, und Menschensöhne, die Du ernährst?

Wen du ein wenig weniger reduzierst als von G-tt und Ruhm und Ehre, auf wen du krönst

Insbesondere meine Frage zur ersten Hälfte von Vers 6.

Alle englischen Bibeln übersetzen als

Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als Engel.

Aber ich lese das einfache Hebräisch als

Den du von G'tt etwas geringer gemacht hast.

Nirgendwo sonst in der Bibel wird מאלֹהים als Engel übersetzt .

Kann jemand eher durch grammatikalische Analyse als durch vorgefassten Lehrrahmen widerlegen, dass meine Lektüre falsch ist?

Was ist grammatikalisch wahrscheinlicher die richtige Übersetzung? Bedeutet, dass ich es falsch gelesen habe.

Ich verwende die jüdische Aufzählung der Verse.

Beachten Sie, dass es nicht "[weniger/niedriger] von ..." ist. Eine übliche Verwendung des vorangestellten מ ist vergleichend. Daher würde es übersetzt werden als „[weniger/niedriger] als …“
Als Christ bin ich mit der Lektüre „niedriger als die Engel“ aufgewachsen, seit dies durch die Septuaginta in das neutestamentliche Zitat (Hebräer 2:7) gelangt ist. Aber eigentlich bevorzuge ich die wörtliche Übersetzung des hebräischen „niedriger als Gott“ aus doktrinären Gründen: Sie mildert die Herabsetzung des Menschen als Nichts durch den Calvinismus. Der Mensch ist nur ein wenig niedriger als Gott.
Ich mag auch das „etwas weniger als göttlich“ des JPS, das einen Kompromiss zwischen denen darstellt, die es als „Gott“ lesen, und denen, die es als „Götter“ lesen, nehme ich an. Aber ich stelle fest, dass mein Koren Humash „niedriger als die Engel“ sagt, aber es ist eine Art jüdische Überarbeitung der KJV, also ist das nicht allzu überraschend.

Antworten (2)

Wie Sie sicher wissen, ist das hebräische Wort אֱלֹהִים ein Substantiv im Plural und bedeutet wörtlich „Götter“, aber im Alten Testament ist es auch der Name des Gottes Israels. In solchen Passagen sind beide Bedeutungen (grammatikalisch gesehen) gleichermaßen möglich. In den jüdischen und christlichen Bibelübersetzungen gibt es durchaus eine Tendenz, eine potentiell polytheistische Lesart der Schrift herunterzuspielen. An dieser Stelle wollten die Übersetzer nicht sagen „ein wenig niedriger als die Götter“, da dies implizieren würde, dass es mehr als einen Gott gibt, aber sie waren offensichtlich auch unwohl bei der Vorstellung, dass der Mensch nur „ein wenig“ niedriger ist als der eine Gott. Daher entschieden sie sich, אֱלֹהִים als Engel zu interpretieren (LXX: βραχύ τι παρ' ἀγγέλους; Vulgata: paulo minus ab angelis und ähnlich in anderen alten Übersetzungen.

"Eine Frage der Exegese und nicht der Hermeneutik." Willst du den Unterschied erklären?
In der Hermeneutik geht es um die wörtliche Bedeutung des Textes. Bei der Exegese geht es darum, den Text im Rahmen einer bestimmten religiösen Sichtweise zu interpretieren.
Hermeneutik: die Wissenschaft der Interpretation ; Exegese: kritische Erklärung oder Interpretation eines Textes oder Textteils. (von dictionary.com) Hermeneutik ist also im Grunde die Wissenschaft der Exegese.

Ich würde sagen, es ist weder noch. Die eigentliche Übersetzung ist „kleiner Gott“. Was als blasphemisch angesehen werden könnte. Aber alles, was es wirklich bedeutet, ist, dass wir nach seinem Bild geschaffen sind; was wir wissen, ist wahr von Genesis. Außerdem haben wir die gleiche Bedeutung wie Gläubige angenommen: „Christ“, was wörtlich „kleiner Christus“ bedeutet. Ihr seht also, wir sind Seine Söhne und Töchter und dazu gemacht, in der Natur (was „Liebe“ ist) genau wie er zu sein. Genau das war vor dem Sündenfall der Fall, und der ganze Zweck, zu dem Yeshua zurückkehrte, kam uns zurück.

Psalm 8:6 – Menschen etwas weniger von G-tt
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