Wie wird in Psalm 37,20 zwischen „böse“ und „Bosheit“ unterschieden?

Das in Ps 37:20 verwendete Wort ist רְשָׁעִים ( rᵉšāʿı̂m ). Dies ist ein Adjektiv (lexikalische Form רָשָׁע, rāšāʿ , „böse“), das als Substantiv verwendet wird (dh ein Substantiv, „die Bösen“).

Es gibt zwei Begriffe für die abstrakte "Bosheit", die von derselben Wurzel (רשע, r-š-ʿ ) abgeleitet sind: רִשְׁעָה ( rišʿāh ) , ein weibliches Substantiv, das anders als das Wort von Interesse geschrieben wird, und ein männliches segolate Substantiv רֶ֫שַׁע ( rešaʿ ) . das tatsächlich die gleichen Konsonanten wie das interessierende Wort hat.

Es gibt ein paar Gründe, warum ich sehe, dass der Konsonant רשעים hier nicht vom abstrakten Substantiv רֶ֫שַׁע ( rešaʿ ) stammen kann:

1. Das Wort רְשָׁעִים ( rĕšāʿı̂m ) steht im Plural. Obwohl bestimmte abstrakte Substantive im Plural stehen, gehört רֶ֫שַׁע ( rešaʿ ) nicht dazu. Es erscheint nirgendwo im HB im Plural. ¹ Im Gegensatz dazu steht das Adjektiv normalerweise im Plural. ²

2. Das Verb steht im Plural. Obwohl bestimmte abstrakte Substantive im Plural stehen, steht das verbale Prädikat einer singulären Idee im Allgemeinen im Singular (Gesenius-Kautzsch-Cowley § 145h).

3. Das Wort רְשָׁעִים ( rĕšāʿı̂m ) steht parallel zu תְמִימִם ( tĕmı̂mim , „die Unschuldigen“, antithetisch) und אֹיְבֵי יְהוָה ( ʾōyĕbê ), synonym „die Feinde von LOR“. Diese beziehen sich natürlich alle auf konkrete Entitäten, Menschen.

_{1. Man darf bezweifeln, dass andere richtig verstanden/übersetzt wurden. In den meisten Fällen gibt es wirklich keine Frage. Siehe, als ein Beispiel unter vielen, Jes 13:11, wo רְשָׁעִים die Bestraften darstellen muss, nicht die Abstraktion „Bosheit“.}

_{2. Ich habe nicht gezählt, wie viele der 249 Fälle materiell sind; es ist normal.}