Sollte das Wort elohim in Psalm 8:5 mit Götter/Engel/oder Gott übersetzt werden? Die NIV übersetzt es so:
Du hast sie ein wenig niedriger gemacht als die Engel und sie mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Eine andere Übersetzung, die New Living Translation, hat:
Doch du hast sie nur wenig unter Gott gestellt und sie mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt
Das Hebräische ist me'elohim (מֵאֱלֹהִים).
Üblicherweise wird elohim gefolgt von Wörtern im Singular mit „Gott“ übersetzt, während elohim gefolgt von Wörtern im Plural mit „Götter“ übersetzt wird.
Manche Übersetzer übersetzen es hier mit „Engel“. Manche übersetzen es mit „Gott“. Keiner übersetzt es mit „Götter“.
Ist das gerechtfertigt?
Es sieht so aus, als hätten einige Übersetzungen kein Problem damit, Elohim als Plural zu sehen, sondern stufen die Wesen zu "Engeln" herab. Die anderen sehen in elohim „Gott“, halten es aber trotz des Pluralworts im Singular.
Die griechische Übersetzung der Psalmen, die in der Septuaginta enthalten ist, wählte in Psalm 8,5 (LXX 8,6) die Übersetzung von „elohim“ als αγγελους („Engel“).
In der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts zitiert der neutestamentliche Text Hebräer genau die Septuaginta-Übersetzung dieses Verses und wiederholt die Meinung, dass die 'elohim im Laufe von mindestens einigen Jahrhunderten von zumindest einigen Juden als Engel verstanden wurden.
Zumindest führen die neueren Übersetzungen von Psalm 8,5 also keine unbegründete Interpretation des Wortes „elohim“ ein . Die Interpretation von 'elohim in Psalm 8,5 als Bezugnahme auf Engel wird seit mehr als zweitausend Jahren durchgeführt.
In einer ähnlichen Übersetzungsausgabe heißt es in Psalm 82,5:
'elohim steht in der Versammlung von 'el ; er richtet unter 'elohim .
Obwohl das Wort 'elohim zweimal verwendet wird, werden die beiden Fälle einstimmig so übersetzt, dass sie sich auf zwei verschiedene Klassen von Wesen beziehen, wobei die erstere der letzteren überlegen ist:
Gott steht in der göttlichen Versammlung; er richtet unter den [Göttern / Engeln / göttlichen Wesen].
Dies zeigt wiederum eine Identifizierung von „Elohim “ mit „Engeln“. Aber in mindestens einer der Schriftrollen vom Toten Meer, 11Q13 , wird der menschliche Melchisedek auch als die erste der beiden Verwendungen von 'elohim in Psalm 82,5 identifiziert, die eine, die normalerweise als großes g 'Gott' identifiziert wird.
Aber der entscheidende Teil Ihrer Frage ist:
Ist das gerechtfertigt?
Das hängt vom semantischen Bereich des Wortes 'elohim ab .
Im Englischen wird das Wort „Gott“ tendenziell sehr eng verwendet. Es wird am häufigsten in spezifischer Bezugnahme auf den Gott der Bibel verwendet, der oft einfach „Gott“ genannt wird (dh JHWH, der Gott Israels). Das Wort wird auch oft verwendet, um sich auf eine einzelne, allwissende, wohlwollende Wesenheit in einem allgemeineren Sinne zu beziehen, wobei der Gott der Bibel bestenfalls angedeutet wird . Wie auch immer, für die meisten Englischsprachigen trägt das Wort „Gott“ die inhärente Bedeutung, dass es nur ein solches Wesen gibt.
Im Hebräischen hat die Wortfamilie 'elohim (z. B. 'elohim , 'eloah , 'el , 'elah ) einen viel größeren semantischen Bereich. Abgesehen von der offensichtlichen Verwendung dieser Wörter für JHWH können diese Wörter für heidnische Götter, für Engel und sogar menschliche Herrscher oder Führer verwendet werden (z. B. Psalm 82,6, zumindest so, wie der Autor von Johannes 10,34-35 es versteht).
Und die Existenz von Texten wie LXX Psalm 8.6 oder 11Q13, die oben zitiert wurden, sind ein hinreichender Beweis dafür, dass „elohim “ von alten Juden und Christen manchmal so verstanden wurde, dass sie sich je nach Kontext auf Engel oder Menschen beziehen.
Also ja, die Wahl, „elohim “ als „Engel“ in Psalm 8,5 zu übersetzen, ist gerechtfertigt. „Engel“ wurde in den semantischen Bedeutungsbereich von „elohim“ aufgenommen .
Elohiym bedeutet wörtlich nur „Stärken“ oder „Kräfte“, und so sollte es übersetzt werden. Engel, Götter, Richter und Gott sind alle „Mächte“. Alles andere ist theologisches Gepäck.
Psalm 82,5 lautet wörtlich: „Mächte stehen in der Versammlung der Mächte; er richtet unter den Mächte.“
Psalm 8,5 lautet: Du hast sie ein wenig niedriger gemacht als die Mächte und sie mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Das haben sie geschrieben, warum hat die Kirche oder warum machen wir einen Haufen anderer Dinge daraus? Die Bedeutung der Wörter, die wir in Strong's sehen können, wie Sie wahrscheinlich wissen:
430 'elohiym, el-o-heem' - Götter im gewöhnlichen Sinn, Plural von 433: 'elowahh, el-o'-ah; eine Gottheit oder die Gottheit: - Gott, Gott, von 410: 'el, ale - abgekürzt von 352; Stärke; als Adjektiv, mächtig; besonders der allmächtige JHWH (aber auch von jeder Gottheit verwendet):--Gott (Gott), X gut, X groß, Idol, Macht (-y one), Kraft, stark.
Das Wort Mächte wird für Gott verwendet, weil er oder es natürlich DIE ultimative Macht ist.
http://www.ancient-hebrew.org/alphabet_early.html : Die Wurzel EL (im modernen hebräischen Alphabet als אל geschrieben, Strongs Nr. 410 bedeutet „starke Autorität“) besteht aus den beiden Buchstaben Aleph, einem Bild eines Ochsenkopfes, der das Konzept der "Stärke" aus der Stärke des Ochsen darstellt; und der Buchstabe Lamed, ein Bild eines Hirtenstabs, der den Klang „L“ sowie das Konzept der „Autorität“ von der Autorität des Hirten über die Herde darstellt.
(Tut mir leid, dass ich neu bin und nur das Beste aus dem mache, was ich habe. Fühlen Sie sich frei, mich zu führen, wie ich das gepostet habe.)
Dr. Michael Heiser behandelt dies in seiner Dissertation und verschiedenen literarischen Publikationen. Sein Buch „Supernatural“ aus dem Jahr 2015 ist das am wenigsten Gelehrte und sehr einfach zu befolgen. „The Unseen Realm“ ist fußnotenzentriert und eher bibliographisch.
Weitere Erläuterungen finden sich in Alan Segals Werk „Zwei Mächte im Himmel“ oder in der wissenschaftlichen Suche nach Weltanschauungen in Deuteronomium 32 oder göttlichem Rat.
Siehe Deuteronomium 32:8; Psalm 82; 1 Könige 22
Elohim hat 3 verschiedene Bedeutungen.
Plural Götter, Gottheiten
Die Gottheit der Gott der
Ein persönlicher Name GOTTES.
Es kommt auf den verwendeten Kontext an.
Avrohom Yitzchok