Alle "bösen Nachrichten" sind offensichtlich "schlechte Nachrichten", aber nicht alle "schlechten Nachrichten" sind "böse Nachrichten".
Psalm 112:7 (NASB 1995) Er wird böse Nachrichten nicht fürchten; Sein Herz ist fest und vertraut auf den HERRN.
Psalm 112:7 (King James Version) Er wird keine Angst vor bösen Nachrichten haben: sein Herz ist fest und vertraut auf den HERRN.
Psalm 112:7 (ESV) Er hat keine Angst vor schlechten Nachrichten; sein Herz ist fest und vertraut auf den HERRN.
Psalm 112:7 (Amplified Bible) Er wird keine schlechten Nachrichten fürchten; Sein Herz ist fest und vertraut auf den HERRN.
112: 7 Hebräisch OT: Westminster Leningrad Codex מִשְּׁמוּעָ֣ה רָ֭עָה לֹ֣א יִירָ֑א נָכֹ֥ון לִ֝בֹּ֗ו בָּטֻ֥חַיהוָֽה׃
תהילים 112:7 Hebräisch OT: WLC (nur Konsonanten) משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטח ביהוה׃
„Schlechte Nachrichten“ können in vielen Fällen ganz andere Bedeutungen haben als „böse Nachrichten“. Wenn Sie zum Beispiel bei einem Vorstellungsgespräch für eine gut bezahlte Stelle abgelehnt werden, dann könnte das zunächst als „schlechte Nachricht“ gewertet werden. Diese Position hätte Sie jedoch dazu bringen können, wirklich viele Stunden zu arbeiten, was die Zeit für die persönliche Hingabe an Gott und die Zeit für die Familie wegnehmen würde, so dass dies keine „bösen Nachrichten“ sind.
Nun, wir können offensichtlich sowohl "schlechte Nachrichten" als auch "böse Nachrichten" haben, wenn eine Person, die Ihnen im Leben nahe steht, stirbt (Gott bewahre).
Aber es gibt offensichtlich Fälle, in denen sie anders sind.
Alle "bösen Nachrichten" sind offensichtlich "schlechte Nachrichten", aber nicht alle "schlechten Nachrichten" sind "böse Nachrichten".
Könnte sich bitte jemand das alttestamentliche Hebräisch ansehen, das ich oben gepostet habe, und eine Erklärung geben, ob die Übersetzung eher "schlechte Nachrichten" bedeutet oder eher "böse Botschaft" (was offensichtlich "Schlechte Nachrichten" bedeutet). Nachricht") ?
Das fragliche Adjektiv ist רַע (rah), was "schlecht" oder "böse" bedeuten kann. Es kommt etwa 667 Mal im AT vor und wird daher unterschiedlich übersetzt:
BDB listet mehr als ein Dutzend Bedeutungsschattierungen für dieses Wort auf (siehe).
Daher hängt die OP-Frage wirklich davon ab, ob dies eine ethische Komponente von Ps 112: 7 ("böse") ist oder nicht ("schlecht"). Die verschiedenen Übersetzungen sind ungefähr 2/3 zugunsten von „schlecht“ und 1/3 zugunsten oder „böse“. Beides passt zum Kontext.
Meine persönliche Präferenz ist in diesem Fall "schlecht", weil es auch das Konzept des "Bösen" beinhaltet.
Der Vollständigkeit halber hat die LXX πονηρᾶς, was wiederum entweder "schlecht" oder "böse" sein kann.