In Psalm 2:9 ist das Verb תְּ֭רֹעֵם von der Wurzel רָעָה Hirte oder רָעַע brechen?

In Psalm 2:9 ist das Verb תְּ֭רֹעֵם von der Wurzel רָעָה Hirte oder רָעַע brechen?

תְּ֭רֹעֵם hat mehrere Homonyme, drei basierend auf der Wurzel רָעָה und zwei von der Wurzel רָעַע. Zwei dieser fünf machen Sinn, die Wurzel רָעָה Hirte oder רָעַע Bruch.

  • Die meisten modernen Übersetzungen, einschließlich des KJV, übersetzen dieses Verb als "Sie werden sie brechen" oder als Synonym.
  • Die Septuaginta (LXX) übersetzt תְּ֭רֹעֵם jedoch als ποιμανεῖς αὐτοὺς ("Du wirst dann hüten") und
  • die Vulgata reges eos („Du sollst sie regieren“, dh Hirte ).
  • Rev. 19:15 scheint die LXX ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ zu zitieren, wobei nur die Person vom 2. zum 3. Platz wechselt, und wird in den modernen englischen Übersetzungen normalerweise mit „er wird sie mit eiserner Rute regieren“ (ESV) übersetzt.

Gibt es einen objektiven Weg, um festzustellen, wie dieses Verb תְּ֭רֹעֵם zu übersetzen ist?

Noch einer der zahlreichen Unterschiede zwischen MT und LXX!!!
Sie haben verschiedene Texte, die auf konkurrierenden hebräischen Vorlagen basieren und zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten geschrieben wurden. Was wären die Kriterien für eine objektive Auswahl? Diese Fragen werden letztendlich eher von der Theologie und anderen Argumenten als von den Texten selbst entschieden.

Antworten (2)

Für die Zitate aus Psalm 2:9 in der Offenbarung würde ich angesichts der Tatsache, dass Johannes einen inspirierten Text schreibt, zu dem Schluss kommen, dass „Hirten/Herrschen“ in diesen Zusammenhängen richtig ist.

Die folgenden Verse basieren auf NA28

Offenbarung 19,15b ...und er selbst wird sie hüten/herrschen mit eisernem Stab...

Offenbarung 12,5a Und sie gebar einen Sohn, einen männlichen, der mit eisernem Zepter befestigte, um μέλλει ποιμαίνειν die Völker zu hüten/herrschen…

Offenbarung 2,27a Und er wird ποιμανεῖ sie weiden/regieren mit eisernem Stab...

Malbim und Radak übersetzen תְּ֭רֹעֵם als brechend und sehen eine Parallele/einen Kontrast zwischen den ersten und letzten Wörtern des Verses.

תְּ֭רֹעֵם bricht oder durchsticht, während es intakt bleibt, während תְּנַפְּצֵֽם zerbrechen soll, wo die Scherben zerstreuen.