In Numeri 15:34, Warum durfte ein מִשְׁמָר Wächter am Sabbat arbeiten?

Jesus hat diese Frage mehrfach beantwortet:

Vorfall Nr. 1:

Lukas 13:14-16 - Aber der Synagogenvorsteher war empört, dass Jesus am Sabbat geheilt hatte. „Es gibt sechs Tage für die Arbeit“, sagte er der Menge. „So komm und lass dich an jenen Tagen heilen und nicht am Sabbat.“

„Ihr Heuchler!“ antwortete der Herr. „Bindet nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel vom Stall los und führt ihn zum Wasser? Sollte diese Tochter Abrahams, die Satan achtzehn lange Jahre gebunden gehalten hat, nicht am Sabbattag aus ihrer Knechtschaft befreit werden?“

Vorfall Nr. 2

Matthäus 12:2-5 – Als die Pharisäer das sahen, sagten sie zu ihm: „Siehe, deine Jünger tun am Sabbat Unrecht.“

Jesus antwortete: „Hast du nicht gelesen, was David tat, als er und seine Gefährten hungrig waren? Er betrat das Haus Gottes, und er und seine Gefährten aßen das geweihte Brot, das ihnen nicht erlaubt war zu essen, sondern nur den Priestern.

Oder hast du nicht im Gesetz gelesen, dass die Priester im Tempel am Sabbat den Sabbat brechen und doch unschuldig sind? Aber ich sage euch, dass hier etwas Größeres als der Tempel ist.

Vorfall Nr. 3:

Markus 3:2-5 – Um Jesus anzuklagen, beobachteten sie, ob er am Sabbat heilen würde.

Dann sagte Jesus zu dem Mann mit der verdorrten Hand: „Steh auf unter uns!“ 4Und er fragte sie: Was ist am Sabbat erlaubt: Gutes tun oder Böses tun, Leben retten oder zerstören?

Aber sie schwiegen. Jesus sah sie voller Zorn und Kummer über ihre Herzenshärte an. Dann sagte Er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus.“ Also streckte er es aus, und es wurde wiederhergestellt.

Vorfall Nr. 4:

Lukas 14:2-5 – Direkt vor ihm war ein Mann mit Wassersucht. Also fragte Jesus die Gesetzeskundigen und die Pharisäer: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen oder nicht?“

Aber sie schwiegen. Dann packte Jesus den Mann, heilte ihn und schickte ihn auf den Weg. Und er fragte sie: „Wer von euch, dessen Sohn oder Ochse am Sabbat in eine Grube fällt, wird ihn nicht sofort herausziehen?“

Vorfall Nr. 5:

Johannes 5:7-9 – „Herr“, antwortete der Kranke, „ich habe niemanden, der mir in den Teich hilft, wenn das Wasser bewegt wird. Während ich unterwegs bin, geht jemand anderes vor mir hinein.“

Dann sagte Jesus zu ihm: „Steh auf, nimm deine Matte und geh.“ Sofort wurde der Mann gesund, und er nahm seine Matte und begann zu gehen.

Nun geschah dies am Sabbattag

Daher bestand Jesu Herangehensweise an das Halten des Sabbats und die damit verbundene „Heiligkeit“ oder besser „Getrenntheit“ darin, auf praktische Weise zu heiligen, ohne es zu einer Last zu machen, wie die obigen Beispiele veranschaulichen.

Der Sabbat sollte ein Fest der Feier „für den HERRN“ (Ex 20:10, Jes 58:13) und eine „Wonne“ (Jes 58:14) sein, denn es war „der Tag des HERRN und ein Ehrentag“ (Jes 58:14, Matthäus 12:8, Markus 2:28, Lukas 6:5).

Die gleiche praktische Einstellung zeigt sich sowohl in Num 15:34 als auch in der Eroberung von Jericho (Jos 6:3, 14, 15) und in dem, was in 1 Sam 21:1-6 über David und die Brotschau berichtet wird.

ENDLICH:

Israel hatte zu dieser Zeit weder eine besoldete Armee noch eine Polizei. Daher wurde die Bewachung vermutlich von einigen Freiwilligen übernommen, die sonst mit anderen Dingen beschäftigt waren – sie wurden für diesen Bewachungsdienst nicht bezahlt.

Arbeit, die Menschen vor dem Tod bewahrte, war nicht auf den Sabbat beschränkt. Die Pharisäer kritisierten Jesus dafür, dass er am Sabbat geheilt hatte, weil die Menschen, die er heilte, seit Jahren krank waren, es also nicht lebensbedrohlich war, zu warten.

12:9 Heilung war am Sabbat nicht erlaubt, außer wenn Lebensgefahr bestand. Selbst dann konnten Maßnahmen nur ergriffen werden, um eine Verschlechterung des Zustands zu verhindern; nichts konnte getan werden, um es zu verbessern. Jesus entgegnete diesem offensichtlichen Irrtum, indem er sagte, es sei tatsächlich erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun. -- Hayford, JW (Hrsg.). (1997). Bibel zum geisterfüllten Leben (elektronische Ausgabe, Matthäus 12:9). Nashville, Tennessee: Thomas Nelson.

Sie konnten nicht erwarten, dass Feinde und Kriminelle den Sabbat einhalten.

2. Könige 11:4–12 (2 Chr. 23:4–11) zeigt, dass die Landesverteidigung und die Verteidigung des Königs am Sabbat erlaubt sind. -- Babcock, BC (2016). Sabbat. In JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Hrsg.), The Lexham Bible Dictionary. Bellingham, WA: Lexham Press.

Ausnahmen vom Sabbat bezogen sich jedoch auch auf widersprüchliche Gesetze.

M. Erub. 10:11–15 listet eine Reihe von Aktivitäten auf, die am Sabbat im Tempel erlaubt, aber außerhalb nicht erlaubt sind; -- Neusner, J., Avery-Peck, AJ, & Green, WS (Hrsg.). (2000). In Die Enzyklopädie des Judentums (Bd. 5, S. 2131). Leiden; Boston; Köln: Brillant.

Dieselben Quellen führten das Passahfest und die Beschneidung auf.