Genesis 49 sagt, dass Dan Gerechtigkeit für Israel schaffen und eine Schlange am Straßenrand sein wird, eine Viper, die an den Fersen der Pferde beißen wird:
'Dan shall judge his people
as one of the tribes of Israel.
Dan shall be a snake by the roadside,
a viper along the path,
that bites the horse's heels
so that its rider falls backwards.'
(Genesis 49:16-17, NRSV)
Hippolytus von Rom erklärte, dass der Antichrist ein Jude sein und aus dem Stamm Dan hervorgehen wird:
So predigte die Schrift vor der Zeit dieses Löwen und Löwenjungen. Und in ähnlicher Weise finden wir es auch über den Antichristen geschrieben. Denn Moses spricht so: Dan ist ein Löwenjunges, und er wird von Baschan springen. Aber damit sich niemand irren kann, indem er annimmt, dass dies vom Erlöser gesagt wird, soll er sich der Sache sorgfältig annehmen. Dan, sagt er, ist ein Löwenjunges; und indem er den Stamm Dan nannte, erklärte er klar den Stamm, aus dem der Antichrist hervorgehen soll. Denn wie Christus aus dem Stamm Juda entspringt, so soll der Antichrist aus dem Stamm Dan entspringen. Und dass die Sache so steht, sehen wir auch aus den Worten Jakobs: Dan sei eine Schlange, die auf dem Boden liegt und dem Pferd in die Ferse beißt.
(Hippolyt of Rome, On Christ and Antichrist 14, Übersetzung von JH MacMahon)
Dan wird auch in der Liste der Stämme in Offenbarung 7:4-8 weggelassen.
Was bedeutet die prophetische Schrift über Dan in Genesis 49?
In Rashis Kommentar setzt er die Prophezeiung von Jacob mit Samson gleich, der aus dem Stamm Dan stammte,
Dan wird sein Volk rächen, wie die Stämme Israels. טז. Hebr . יָדִין, wird sein Volk an den Philistern rächen, wie „Wenn der Herr sein Volk rächt (יָדִין)“ (Deut. 32:36). - [aus Targum onkelos] דן ידין עמו: ינקום נקמת עמו מפלשתים, כמו (דברים לב לו) כי ידין ה 'עמו:
wie einer, wie eins, die Stämme Israels: Alles Israel wird wie eins wie eins mit ihm sein, und er wird sie alles rächen, alles rächen Sie sie alle alle. . In Bezug auf Simson äußerte er diese Prophezeiung. Wir können שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל כְּאַחַד auch [wie folgt] erklären: wie der besondere der Stämme, nämlich David, der aus Juda kam. — [Aus Targum Onkelos, Sotah 10a, Gen. Rabbah 99:11 ]
Außerdem kommentiert er den Rest der Prophezeiung,
Dan wird eine Schlange auf der Straße sein, eine Viper auf dem Pfad, die dem Pferd in die Fersen beißt, sodass sein Reiter nach hinten fällt. יז. "
eine Viper: hebr. שְׁפִיפֹן. Dies ist eine Schlange, und ich sage, ihr wird diese Bezeichnung gegeben, weil sie beißt, „und du wirst ihm in die Ferse beißen“ (1. Mose 3,15). שפיפן: הוא נחש. ואומר אני שקרוי כן על שם שהוא נושף, כמו (בראשית ג טו) ואתה תשופנו עקב: so ist er die Gewohnheit eines Pferdes. Er (Jacob) vergleicht ihn (Dan) mit einer Schlange, die einem Pferd in die Fersen beißt und seinen Reiter nach hinten fallen lässt, obwohl es ihn nicht berührt. Etwas Ähnliches finden wir in [der Geschichte von] Simson: „Und Simson ergriff die beiden Säulen der Mitte usw.“ (Jud. 16:29), und die auf dem Dach starben. Onkelos gibt [נָחָשׁ] als כְּחִיוֵי חוּרְמָן wieder, den Namen einer Schlangenart, deren Biss kein Gegenmittel hat, und das ist die צִפְעֹנִי (Kreuzotter). Es wird חוּרְמָן genannt, weil es alles zerstört (חֵרֶם). [Onkelos macht] וּכְפִתְנָא, und wie eine Viper,
Das Wort „Dan“:( דָּן) bedeutet „Richter“ und Samson war ein „Richter“ aus dem Stamm der Dan. Dieser Punkt stimmt sicherlich mit Rashis Kommentar überein.
Was die Gleichsetzung des „Antichristen“ mit dem Stamm Dan betrifft, muss man vorsichtig sein, die Interpretationen der frühen Kirchenväter zu akzeptieren, besonders wenn sie zugeben, dass sie über die Interpretation spekulieren.
Sowohl Hippolytus als auch Irenäus von Lyon waren Zeitgenossen aus dem 2. Jahrhundert, und beide verleihen der Echtheit des Buches der Offenbarung Glauben. In Bezug auf das Verständnis, was "Sechshundertsechsundsechzig" bedeutet, sagt Hippolytus:
„In Bezug auf seinen Namen steht es nicht in unserer Macht, ihn genau zu erklären, wie der selige Johannes ihn verstanden hat und darüber belehrt wurde, sondern nur eine mutmaßliche Darstellung darüber zu geben; denn wenn er erscheint, wird der Gesegnete es zeigen uns, was wir zu wissen suchen. Doch soweit unsere zweifelhafte Befürchtung der Sache reicht, können wir sprechen .“ (Antichrist (Kap. 50)
Irenäus sagte auch: „
Es ist daher sicherer und weniger riskant, die Erfüllung der Prophezeiung abzuwarten, als Vermutungen anzustellen und nach irgendwelchen Namen zu suchen, die sich bieten könnten, da viele Namen gefunden werden können, die die erwähnte Zahl besitzen; und dieselbe Frage wird schließlich ungelöst bleiben. Denn wenn viele Namen gefunden werden, die diese Nummer besitzen, wird man fragen, welchen von ihnen der kommende Mann tragen soll. (Gegen Ketzereien V-Ch.30:3)
Beide bestanden darauf, dass der Antichrist jüdisch und vom Stamm Dan sei, und beide unterstützten ihre Interpretation von Jer. 8:16,
Das Schnauben seiner Pferde war von Dan zu hören: Das ganze Land erzitterte beim Klang des Wieherns seiner Starken; denn sie sind gekommen und haben das Land und alles, was darin ist, gefressen; die Stadt und die darin wohnen.
Diese Passage zusammen mit 1. Mose 49:17 und das Fehlen des Stammes Dan in Offb. 7:4-8 bilden ihre Grundlage für die Schlussfolgerung, dass der Antichrist vom Stamm Dan stammt.
Man kann die Hartnäckigkeit ihrer Argumente sowie die ihnen zur Verfügung stehenden Quellen, die uns nicht zur Verfügung stehen, nicht bezweifeln. Aber was ihnen fehlt, ist die Perspektive der Geschichte, und hier werden ihre Argumente problematisch.
Zuallererst die Passage von Jer. 8:16 kann als die Schlacht von Harmagedon interpretiert werden, in der die Streitkräfte des Antichristen gegen die Nation Israel antreten. Die "Assyrianer" werden aus dem Norden angreifen, der sich im Gebiet von Dan befindet, das an die Golanhöhen grenzt. Die Referenz in der Heiligen Schrift dafür ist Micha 5:5-6,
Und dieser Mann wird der Friede sein, wenn der Assyrer in unser Land kommt, und wenn er unsere Paläste betritt, dann werden wir sieben Hirten und acht Fürsten gegen ihn aufstellen. 6 Und sie werden das Land Assyrien mit dem Schwert verwüsten und das Land Nimrod an seinen Eingängen. So wird er uns von den Assyrern befreien, wenn er in unser Land kommt und unsere Grenzen betritt.
Der „Mensch“, auf den verwiesen wird, ist Christus, die Passage von Bethlehem Ephrata (Vers 2) definiert, woher Er kommt.
Ein weiteres Problem bei ihrer Interpretation ist, dass sie „Ägypten, Libyen und Äthiopien“ als die 3 Hörner definieren, die der Antichrist „entwurzeln“ wird, oder andere Übersetzungen sagen „beiseite schieben“. Beide stimmen darin überein, dass die „10 Hörner“ zukünftige Königreiche/Nationen sind, die aus Rom, dem 4. Tier Daniels, erwachsen; dennoch war Äthiopien nie eine Kolonie, noch wurde es von Rom erobert. Sie müssten bis Mussolini warten, bevor Äthiopien von Rom (Italien) erobert wird, und wir können mit Sicherheit sagen, dass Mussolini nicht der Antichrist war!
Hippolytus stimmt zu, dass sich 1. Mose 49:16-17 auf Samson beziehen „könnte“, einen Mann, von dem wir „kennen“, dass er aus dem Stamm Dan kam. Nach der Eroberung der israelitischen Stämme durch Assyrien (im Gegensatz zu Juda und Benjamin) gibt es nur sehr wenige Aufzeichnungen darüber, dass jemand aus dieser Zerstreuung stammt. Wir würden uns also „unter Druck setzen“, 12.000 Juden aus den Stämmen dieser Zerstreuung zu finden, da es keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass sie jemals zurückgekehrt sind. Daraus kann man schließen, dass wir nicht von „12.000, plus oder minus ein paar Juden“ aus den verschiedenen Stämmen sprechen, sondern wir sprechen bildlich von einer „vollständigen“ Zahl, die die Regierung Gottes repräsentiert. Unabhängig davon, ob der Jude aus dem bestimmten Stamm stammte oder nicht, besetzte dieser Stamm ein bestimmtes Gebiet Israels, und ungefähr die gleichen Gebiete sind heute besetzt. Ein "Daniter" von dem Gebiet betrachtet werden könnten, das der Stamm Dan bewohnte, weil Gott seine Bundesverheißungen eines Landes und eines Volkes erfüllte, ungeachtet dessen, welche Menschen dort bewohnt werden. Die Tatsache, dass sie (sowohl Dan als auch Ephraim) in Offenbarung 7:4-8 nicht erwähnt werden, aber Levi erwähnt wird, liegt daran, dass 12 die Regierung Gottes ist und die 12 Säulen die 12 Stämme Israels sind. Joseph wird zusammen mit Manasse erwähnt, doch Joseph erhielt kein Territorium – seine Söhne taten es.
Worauf bezieht sich dann 1. Mose 49:17? Man könnte Rashis Kommentar akzeptieren, da sich der 1. Vers eindeutig auf Samson bezieht. Ich glaube, es muss noch erfüllt werden, und da sich Hippolytus bei seinen Interpretationen Freiheiten nahm, werde ich dies auch tun. Dan ist der nördlichste Stamm, direkt auf dem Weg der Assyrer. Die große Schlacht wird in Megiddo ausgetragen, das ebenfalls in seinen Zuständigkeitsbereich fällt; Hier wird der Herr für die Nation Israel in die Schlacht ziehen. Wenn der 6. Teil, der überlebt, flieht,
Und ich werde dich umkehren und nur den sechsten Teil von dir übrig lassen und dich aus dem Norden heraufziehen lassen und dich auf die Berge Israels bringen (Hes. 39:2).
Sie werden von Dan belästigt, wer will
sei übrigens eine Schlange, eine Natter auf dem Weg, die das Pferd in die Fersen beißt, so dass sein Reiter rückwärts fällt. 18 Ich habe auf dein Heil gewartet, HERR
Sie werden feststellen, dass er nicht in die Ferse Christi „beißt“, sondern in die eines Pferdes, was dasselbe ist wie einen Hinterhalt zu sagen. Dies wird am Ende geschehen, wenn die Errettung auf ganz Israel ausgeweitet wird (Röm 11,26).
Die Bedeutung von Dan liegt darin, dass es die nördlichste Provinz Israels neben den Golanhöhen und Syrien einnimmt. Hier werden sich "The Assyrian" und all ihre Verbündeten (Gog und Magog, Meshech und Tubal) vereinen, um sie von der Landkarte zu tilgen. Wenn „Seine Füße den Ölberg berühren“ (Sach. 14:4) und die Armeen besiegt sind, werden die Übriggebliebenen von Dan belästigt, den sie selbstbewusst auf ihrem Weg zur Niederlage überquerten.
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Cynthia