Wann wurde die Schlange aus Eden vertrieben?

Biblisch gesprochen gibt es keinen Beweis dafür, dass der Teufel (die Schlange) jemals aus dem Garten vertrieben wurde, solange er hier auf der Erde blieb; aber er hatte keinen Grund, dort zu bleiben, nachdem der Mensch ausgestoßen worden war. Wer blieb dort übrig, um zu verführen?

Tatsächlich war er ursprünglich auf den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse beschränkt gewesen; aber als Eva und danach Adam beide gesündigt hatten, wurde ihm danach freier Zugang zu ihnen und ihren Kindern gewährt, wo immer sie auch sein mochten.

Die Bibel sagt eindeutig, wer ausgestoßen wurde und warum.

Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie einer von uns, der Gut und Böse kennt; und nun, damit er nicht seine Hand ausstrecke und auch vom Baum des Lebens nehme und esse und ewig lebe: Darum sandte ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, um den Boden zu bebauen, von dem er genommen wurde. Also vertrieb er den Mann; und er stellte im Osten des Gartens Eden Cherubim auf und ein flammendes Schwert, das sich in alle Richtungen drehte, um den Weg des Baumes des Lebens zu bewahren. (Genesis 3:22-24)

Um zu verhindern, dass der Mensch zu unsterblichen Sündern wird, vertrieb Gott „den Menschen“ (Adam und Eva) aus dem Garten; um ihnen den Zugang zum Baum des Lebens zu verwehren. Der Teufel musste nicht von dem Baum essen, um sein Leben zu verlängern – Tausende von Jahren später lebt er immer noch und es geht ihm gut. Dieser Baum und vielleicht der ganze Garten wurden vor der Sintflut entfernt. Von dieser Zeit bis heute war es nicht auf der Erde, sondern im Himmel.

„Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben vom Baum des Lebens , der inmitten des Paradieses Gottes ist.“ (Offenbarung 2:7)

"Gesegnet sind, die seine Gebote tun, damit sie Anspruch auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eintreten können." (Offenbarung 22:14)

Während sich der Baum jetzt im „Paradies Gottes“ befindet, hat Gott versprochen, dass wir den Zugang zu ihm wiedererlangen können, wenn wir Überwinder sind. Und an diesem gesegneten Ort wird uns der Teufel nicht mehr ärgern.

Wann wurde die Schlange aus Eden vertrieben?

Das ist aus mehreren Gründen eine gute Frage. Die kurze Antwort lautet: " Die Schlange wurde zur selben Zeit ausgetrieben wie Adam und Eva ." Warum? Denn die Aussage des Herrn Gott war schnell und eindeutig:

Genesis 3:14-15 : „Gott, der Herr, sprach zur Schlange: Weil du das getan hast, verflucht seist du mehr als alles Vieh und mehr als alle Tiere des Feldes; Auf deinem Bauch wirst du gehen, und Staub wirst du fressen alle Tage deines Lebens;' „Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; Er wird dich am Kopf zertreten, und du wirst ihn an der Ferse zertreten.'“

Das war kein göttlicher „Schlag aufs Handgelenk“, wie wir oft annehmen. Was war diese Aussage Gottes, wenn nicht die Verurteilung des Teufels? Ist dies nicht ein so klares Urteil über Satan, wie wir es jemals in der Bibel gelesen haben? In der Tat könnte dies der einzige Fall sein , über den wir jemals gelesen haben, obwohl einige darauf bestehen werden, dass symbolische Bilder im Buch der Offenbarung (12: 7-9) ein weiteres Gericht beschreiben. Eine genauere Untersuchung von Offenbarung 12 sollte jedoch zeigen, wie der „Krieg im Himmel“ war, tatsächlich der geistliche Kampf, der auf Erden zwischen Christus und Satan stattfand .

Ich werde mir nicht die Zeit nehmen, das hier zu demonstrieren; es genügt zu sagen, dass Satans Engel die Dämonen waren, denen Christus während seines gesamten Wirkens gegenüberstand. Die Engel Christi (Michaels) waren seine Jünger (und vielleicht gewisse engelhafte Majestäten). Wir können die großartige Symbolik, die im gesamten Buch der Offenbarung zu finden ist, einfach nicht ignorieren; es ist ein schlechter Stil, dies zu tun. [1][2]

Es gibt große Schätze in der Bibel, wenn wir bereit sind, unsere Zeit und Mühe darauf zu verwenden, danach zu suchen. Betrachten wir zum Beispiel die folgenden rätselhaften Passagen aus dem ersten Brief des Petrus, von denen angenommen wird, dass sie in dieser Angelegenheit eine große Bedeutung haben:

1. Petrus 3:18-20 : „Denn Christus […] ist dem Fleische nach getötet, aber dem Geiste lebendig geworden; in dem er auch hinging und den Geistern verkündete, die jetzt im Gefängnis waren, die einst ungehorsam waren, als die Geduld Gottes in den Tagen Noahs während des Baus der Arche wartete, …“ (Hervorhebung hinzugefügt).

Was sagt uns Peter nur? Beachten Sie die Subtilität, mit der Gott uns sein Wort übermittelt, als ob es speziell dazu gedacht wäre, diejenigen „herauszufiltern“, die kein gewissenhaftes Verlangen haben, zu lernen und erbaut zu werden. Lassen Sie uns die Passagen aufschlüsseln, indem wir jeden Punkt sorgfältig untersuchen:

1. Christus wurde im Fleisch getötet, aber er wurde dann im Geist lebendig gemacht.
2. Was kann das anderes bedeuten, als dass Christus der vorinkarnierte Christus wurde – Christus in Seiner verherrlichten Form. Das macht absolut Sinn, weil...
3. Denken Sie daran, dass „Noah mit Gott wandelte“ (1. Mose 6:9). Das ist keine Übertreibung.
4. Christus erschien vielen Gläubigen des Alten Testaments leibhaftig, genau wie Er es Noah tat.
5. Auf diese Weise lebendig gemacht, ging er hin und verkündete die Erlösung durch Noah.
6. Noahs Publikum waren die gewalttätigen Bewohner der Erde vor der Sintflut.
7. Diese Menschen waren ungehorsam gegenüber den Worten, die Christus durch Noah sprach, als er (Noah) 100 Jahre lang die Arche baute. Hier „wartete die Geduld Gottes“.
8. Schließlich sind dieselben Bewohner vor der Sintflut, die alle die Botschaft abgelehnt haben, jetzt Geister im Gefängnis – zu der Zeit, als Petrus seinen Brief im ersten Jahrhundert n. Chr. schrieb

Wir haben hier einiges ausgepackt. Sollten wir überrascht sein, dass Christus die Herrschaft über die Zeit hat? Warum? Er ist ein ewiges Wesen. Dies wird uns (zumindest) im Johannesevangelium bestätigt, wo Jesus seiner jüdischen Zuhörerschaft sagte, dass Abraham lebte, um ihn zu sehen:

Johannes 8:56-58 : „‚Dein Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen, und er sah ihn und freute sich.' Da sagten die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? Jesus sagte zu ihnen: ,Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, bevor Abraham geboren wurde, bin ich'“ (Hervorhebung hinzugefügt).

Sollen wir diese Erklärung Christi ablehnen, dass Abraham ihn sichtbar gesehen hat? Beachten Sie, dass Christus genauso gut hätte sagen können: „Noah freute sich, meinen Tag zu sehen.“ Wir wissen, dass Noah ein „Prediger der Gerechtigkeit“ war (Gen. 6:9, 2. Petrus 2:5). Er diente den Lebenden, während er die Arche baute, aber alle außer seiner unmittelbaren Familie lehnten die Botschaft ab. Daher werden die gewalttätigen Bewohner vor der Sintflut, zu denen Noah einst predigte, von Petrus als „Geister, die jetzt im Gefängnis sind“ beschrieben .

Alle diese bösen Menschen waren schon lange fort, ihre Geister schmachteten nun in den Flammen des Hades (Lk 16,19ff, vgl. 2. Petrus 2,4, Tartarus). Erinnern Sie sich, dass uns im ersten Kapitel des Petrusbriefes gesagt wird:

1. Petrus 1:11 : „[Der] Geist Christi [wohnte] in [den alttestamentlichen Propheten]“, als sie denen „von der kommenden Gnade prophezeiten“, die bereit waren zu gehorchen.“

Daraus scheint plausibel, dass Christus nicht nur durch Noah wirkte, sondern auch „im Geist“ durch alle A/T-Propheten wirkte . Das ist einfach eine direkte Betrachtung des Textes. Lassen Sie uns hier keinen wesentlichen Punkt auslassen. Es könnte hilfreich sein, sich daran zu erinnern, dass „Noah mit Gott wandelte“ (1. Mose 6,9). Christus existierte als Gott im Geist und manifestierte sich als physisches Wesen sichtbar und oft. Und das macht durchaus Sinn. Das liegt daran, dass es Christus ist, der:

1. Erschuf die Welt (Kol. 1:16-17, Eph. 3:9, 1. Kor. 8:6);
2. ist das Bild des unsichtbaren Gottes (Kol. 1:15, 2. Kor. 4:4);
3. Ist der HERR, der „mit Moses von Angesicht zu Angesicht sprach, wie ein Mann mit seinem Freund redet“ (2. Mose 33:11), und
4. Ist der einzige Mittler zwischen Himmel und Erde (1. Tim. 2:5, Hebr. 8:6, 9:15).

All diese Fakten deuten darauf hin, dass die Menschen durch Christus eine direkte Verbindung zu Gott dem Vater haben. Im ersten Brief des Paulus an Timotheus sagt uns der Apostel:

1. Timotheus 2,5 : „Denn es gibt einen Gott und auch einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus …“

Es sollte denjenigen, die sich mit diesem Thema befasst haben, relativ klar sein, dass eine persönliche Begegnung mit dem vorinkarnierten Christus nicht den Tod erforderte. Und so können wir verstehen, dass Menschen Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen konnten (Ex. 33:11) und dies so viele Male ohne Verlust von Leben taten.

Nun, wenn diese Dinge wahr sind, sollten wir überrascht sein zu erfahren, dass Christus noch weiter zurück in den Garten Eden gereist ist? Und warum sollte er das tun? Urteil über die Schlange zu sprechen! Aber dies konnte nicht erreicht werden, bis er sich als Opfer für die ganze Menschheit dargebracht hatte. Adam und Eva standen genauso schuldig wie die Schlange im Garten.

Christus würde nun die volle Autorität besitzen, Satan für seine Taten direkt zu verurteilen. Es scheint so zu sein, dass die Passagen aus 1. Petrus 3:19-20 sowie 1. Petrus 1:11 einen Einblick in viel größere Wahrheiten offenbaren, wenn wir bereit sind, ihnen nachzugehen. Christus ist als Gott ein ewiges Wesen, das nach Belieben in die Zeit ein- und aus ihr heraustreten kann. Warum ist das für so viele eine Überraschung? (s. Ex. 33:11).

Wir sollten uns daran erinnern, dass Christus seinen Jüngern verkündete:

Johannes 12:31 : „Nun kommt das Gericht über diese Welt; jetzt wird der Herrscher dieser Welt verstoßen .“

Offensichtlich würde „der Herrscher dieser Welt“ nach dem Opfer Christi ausgestoßen werden, und ich schlage vor, dass dies der Fluch im Garten sein würde , wo Satan dann all seine Tage damit verbringen würde, Staub (auf der Erde) zu fressen. Stellen wir dem eine Aussage Christi aus dem Lukasevangelium gegenüber:

Lukas 10:18 : „Und [Christus] sprach zu [den siebzig Jüngern]: ‚Ich sah Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.'“

In beiden Fällen scheint es, dass Jesus sich die Gewissheit des Gerichts des Teufels als ein Ereignis in der nahen Zukunft für Ihn vorstellt, etwas, das wir als endliche Wesen, die in einer Welt endlicher Zeit existieren, sehr schwer verstehen können. An welchem ​​anderen Punkt würde Satan in Form einer Schlange ein göttliches Urteil erhalten, wenn nicht genau hier, Augenblicke nachdem er so offensichtlich gelogen und einen spirituellen Mord an dem ersten Paar begangen hatte – mit Auswirkungen, die die gesamte Menschheitsgeschichte umfassen würden?

An diesen beiden Stellen hat der Herr GOTT gerade das Schicksal der Schlange prophezeit: „Er [Jesus] wird dich am Kopf zertreten.“ Tatsächlich, wenn diese Extrapolation von 1. Petrus 3:18-20 richtig ist, wurde Jesus von Nazareth gerade durch die Kreuzigung „an der Ferse verletzt“, wobei seine beiden Füße an ein Holzkreuz genagelt wurden. Er hätte verzweifelt versucht, seinen schrecklich verstümmelten Körper auf diesen zerschundenen, durchbohrten Fersen hochzuheben, um ein Ersticken zu verhindern.

Christus, jetzt ein Geistwesen, würde sicherlich keine Zeit damit verschwenden, ein Urteil über diesen großen Feind zu fällen; Genesis 3:14-15 scheint diesen Satz zu beschreiben. Letztendlich würde das Schicksal des Teufels natürlich der Feuersee sein. Als geistliches Wesen hat er keine mögliche Hoffnung auf Erlösung (Mt 25,41).

Wir sollten die Tatsache nicht übersehen, dass die Bedeutung dieser Verse darin besteht, dass der Teufel wahrscheinlich gerade „ausgetrieben“ wurde – metaphorisch ist er „wie ein Blitz vom Himmel gefallen“ (Lk 10,18). Hier sollten wir vielleicht verstehen, dass „[essen] Staub alle Tage deines Lebens“ (1. Mose 3:14) auch symbolisch für Satans Gefangenschaft ist, die lediglich darin besteht, „auf der Erde umherzustreifen und darauf herumzulaufen“ ( vgl. Hiob 1:6-7, 2:1-2). Was ist die Erde, wenn nicht Schmutz und Staub?

Als sterbliche Wesen ist es unwahrscheinlich, dass wir die Tiefen der spirituellen Konsequenzen ausloten können, die Satan in diesem Moment auferlegt werden.

Ich schlage vor, dass Satan sofort aus dem Garten vertrieben wurde , genau wie beim ersten Paar.

[1] Daniels Volk waren die Israeliten, die von Michael beschützt wurden (Dan. 10:13, besonders Dan. 10:21, 12:1). Es war Christus, der der Fels war, der ihnen in der Wüste folgte und sie beschützte (1. Korinther 10,4). Außerdem war Michael derjenige, der mit dem Teufel über den Leib Moses (Sacharja 3) stritt, der durch die alttestamentliche Beziehung (Gesetz und die Propheten) repräsentiert wird, genauso wie der Leib Christi durch den Neuen Bund repräsentiert wird.

[2] Gott ist allmächtig. Es ist daher unmöglich, dass im heiligsten der Himmel ein Krieg „ausbricht“, weil nichts gegen den Willen eines Wesens mit absoluter Macht geschehen kann. Das bedeutet auch, dass Engel, die in Seiner Herrlichkeit existieren, einfach niemals fallen, niemals rebellieren könnten, denn im Paradies Gottes zu existieren bedeutet, Seinen mächtigen Intellekt zu teilen. Wie könnte jemand solche Gedanken ablehnen oder Ihm widersprechen? Wenn wir bereit sind zu glauben, dass einige Engel gefallen sind, werden wir dann signifikante Beweise brauchen, um zu beweisen, wie das möglicherweise passieren könnte.

HESEKIEL 28:13 * Du warst in Eden, dem Garten Gottes; Jeder Edelstein war deine Hülle: [snip]

(Aus derselben Passage)

HESEKIEL 28:16 „Durch die Fülle deines Handels wurdest du innerlich von Gewalt erfüllt, und du hast gesündigt; Darum werfe ich dich als ein profanes Ding aus dem Berg Gottes; „ [schnipp]

.... Ziemlich klar würde ich sagen. Vers 16 bezieht sich auf Genesis 3.

Es scheint gewissermaßen die ursprüngliche Mission des Betrügers zu sein, unseren Gehorsam gegenüber Gott auf die Probe zu stellen. Es scheint seinen Auftrag überschritten zu haben, indem es den Gehorsam der Frau versucht , nicht nur versucht hat , und deshalb wurde es von Gott „verflucht“.

Wir lesen über den Betrüger, der vor dem Thron Gottes steht und den Allmächtigen bittet, Hiob auf die Probe zu stellen (Hiob, Kap. 1), und Gott erlaubt dies mit Einschränkungen. Später erlaubt Gott eine weitere Prüfung Hiobs bis fast zum Tod. Warum sollte Gott das zulassen? Es scheint die Absicht des Feindes zu sein, dies zu tun, um Gottes Herrlichkeit zu mehren, und doch zieht er, indem er uns zur Sünde verleitet, die ewige Verdammnis auf sich.

Jesus sagte etwas Ähnliches, wie er Simon Petrus in Lukas 22:31 sagte:

Simon, Simon, Satan hat darum gebeten, euch alle wie Weizen zu sieben. Aber ich habe für dich gebetet, Simon, dass dein Glaube nicht erlischt.

Auch hier bittet der Feind den Thron Gottes, Simon Petrus Prüfungen aufzuerlegen, aber in diesem Fall bittet der Messias auch den Vater, der sich für Petrus einsetzt, um es zu mildern, aber anscheinend nicht, um die kommende Prüfung abzusagen . Paulus lehrt sogar in Römer 8:34:

Wer ist denn derjenige, der verurteilt? Niemand. Der gestorbene, mehr noch, der auferstandene Christus Jesus ist zur Rechten Gottes und tritt auch für uns ein .

Diese Tatsachen stellen ein gewisses Rätsel dar, um zu verstehen, wie Satan, wie wir ihn nennen („Satan“ ist wahrscheinlich kein Name in der Schrift, da Satana auf Aramäisch einfach „Feind“ bedeutet), seine Arbeit tun und dennoch auf ewig von Gott verdammt werden könnte - oder besser gesagt, wie eine solche Situation überhaupt entstehen konnte. Gott erschafft das Böse nicht, aber wenn nicht, wie könnte etwas Heiliges von selbst profan werden? Dies wird niemals direkt in der Schrift erklärt; vielleicht ist es etwas Tieferes, als wir verstehen sollen. Wie Jesus in Johannes 3:2 sagte,

Ich habe von irdischen Dingen zu euch gesprochen, und ihr glaubt nicht; wie willst du denn glauben, wenn ich von himmlischen Dingen spreche?

Aber es stellt sich heraus, dass „der Teufel“ in gewisser Weise, obwohl er für uns ein feindlicher Geist ist, der uns ärgert, uns in Versuchung führt und versucht, uns zu zerstören, auch seinen Zweck erfüllt. Warum sonst würde der allmächtige Gott seine Aktivitäten zulassen, besonders wenn der eingeborene Sohn Gottes Tag und Nacht vor dem Thron für unsere Sache bittet?

Daher wurde die Schlange anscheinend nicht aus dem Garten vertrieben, sondern erscheint dort sogar jetzt, orchestriert die Vernichtung so vieler Menschen wie möglich und bittet den Thron, seine schlecht erworbene Autorität über die Menschen auszuüben.

Wann wurde die Schlange aus Eden vertrieben?

Tatsache ist, wie oben erwähnt, dass der Text nicht sagt, dass die Schlange ausgeworfen wurde. Tatsächlich hat die Schlange oft das Bild des ewigen Lebens getragen, also könnte es sein, dass die Alten verstanden haben, dass die Schlange immer noch Zugang zum Baum des Lebens hatte.

Das Ablösen der Haut und der offensichtliche Mangel an Alterung bei Schlangen im Allgemeinen gaben den Menschen die Vorstellung, dass sie unsterblich seien (sofern sie nicht getötet wurden). Tatsächlich werden Parallelen zwischen Johannes 3:14-15 und Numeri 21 gezogen, wo die Schlange (nachash wie in Genesis 3) als Zeichen des Lebens auferweckt wurde.

Zeitgenössisch zum Neuen Testament war es allgemeines Verständnis, dass Kaiser Augustus (63 v. Chr. – 14 n. Chr.) das Kind von Apollo in Schlangenform war .

Als Atia mitten in der Nacht zum feierlichen Gottesdienst von Apollo gekommen war, ließ sie ihre Sänfte im Tempel abstellen und schlief ein, während die übrigen Matronen ebenfalls schliefen. Plötzlich glitt eine Schlange auf sie zu und verschwand kurz darauf. Als sie erwachte, reinigte sie sich wie nach den Umarmungen ihres Mannes, und sofort erschien auf ihrem Körper ein Zeichen in Farben wie eine Schlange, und sie konnte es nie loswerden; so dass sie jetzt aufhörte, in die öffentlichen Bäder zu gehen. Im zehnten Monat danach wurde Augustus geboren und galt daher als Sohn des Apollon

Darüber hinaus war der Asklepiosstab, der eindeutig zeitgenössisch für die frühen Christen war, eine römisch-griechische Darstellung des Lebens, die die Schlange als Symbol der Unsterblichkeit beinhaltete. Asklepios als solcher wird in der Illias erwähnt, die möglicherweise zeitgleich mit den Schriften von Genesis 3 war. Aber sicher datieren der ägyptische Ouroboros und der Uräus als Symbol des Schutzes und der Unmoral innerhalb einer Schlange vor der Eden-Geschichte. Im Gilgamesch-Epos, das all dem vorausging, wird auch erwähnt, dass eine Schlange die Pflanze der Unmoral für sich genommen hat.

In Bezug auf das „ Protoevangelion “, das Genesis 3:15 als mögliche Interpretation der Schlange als Satan interpretiert, lade ich Sie ein, Folgendes zu berücksichtigen:

1. Die Feindschaft zwischen der Schlange und der Frau ist eine FOLGE des Essens der verbotenen Frucht.
2. Wenn wir uns alle drei Strafen ansehen, sehen wir, wie wir die Erde und das Brot für die Mühe des Menschen verfluchen. Den Mutterleibsboden verfluchen. Die Schlange niederwerfen und Feindschaft aufbauen.

Es ist zum Beispiel widersprüchlich, das Johannesevangelium so zu lesen, dass es die „LÖSUNG“ unterstützt, indem man der Schlange die Ferse entgegensetzt. Bei Johannes müssen wir statt Brot von unten Brot von oben essen. Anstatt aus dem Mutterleib unten geboren zu werden, müssen wir von oben geboren werden. Mit der Ferse gegen die Schlange zu laufen, ist eine Interpretation, die mit diesen beiden anderen Reaktionen auf die Strafen in 1. Mose 3 nicht vereinbar ist. Das wäre so, als würde man sagen: „Nein, du musst Brot von unten essen, um gerettet zu werden.“

Und tatsächlich weist Johannes 3:14-15 darauf hin, dass Jesus „wie die Schlange“ (die in Genesis 3 niedergeworfen wurde) erhöht werden musste, und auch, dass die „Ferse gegen JESUS ​​gebracht wird“ (Johannes 13:18 ). Wenn man die Schlange als Symbol des ewigen Lebens sieht und erkennt, dass Augustus, der Kaiser und „Sohn Gottes“, (positiv) als Nachkomme der Schlange angesehen wurde, ist es nicht widersprüchlich zu glauben, dass es frühchristliche Denker gab, die sah die Schlange nicht als negatives Symbol. Vielleicht verbanden sie die Schlange mit Weisheit (Genesis 3:1, Matthäus 10:16), den Heiligen Geist mit Weisheit und sahen wie Augustus Jesus als den Samen des Geistes (Weisheit/Schlange). Dies wäre vereinbar mit der "Beendigung der Feindschaft" durch Frieden und nicht durch Gewalt ... Oder tatsächlich,

Dies erfordert jedoch für die meisten Menschen dramatische Verschiebungen in den theologischen Positionen. Die meisten Menschen wollen Gott/Satan in polytheistischen Begriffen interpretieren, die eher dem Zoroastrismus ähnlich sind (z. B. wie es Jerome und Augustinus taten – buchstäblich mit seinem manichäischen Hintergrund) als denen des Judentums, aus dem es stammt. Obwohl das Judentum aufgrund persischer nachexilischer Einflüsse mit dieser Art des Denkens zu kämpfen hatte.

Um mehr darüber zu lesen, empfehle ich Dr. James Charlesworths kürzlich erschienenes großartiges Buch „ Die gute und böse Schlange “.

All dies deutet darauf hin, dass die Schlange von einigen Juden möglicherweise nicht als negatives Symbol angesehen wurde. Tatsächlich hätten die meisten Juden, die Gärten oder Farmen hatten, Schlangen als willkommene Gäste in ihren Gärten betrachtet. Sie sind reine Fleischfresser und schützen die Pflanzen vor Kaninchen und Nagetieren, die Gemüse fressen und die Nahrung verderben. So denken moderne Landwirte auch heute noch über Schlangen. Sie sind Segen in Gärten.