Während Eid-Ul-Azha rezitieren wir normalerweise einmal Takbir (Allahu akbar Allahu akbar, La ilaha illallahu Allahu akbar wallahu akbar wa lillahil hamd) nach jedem Farj-Salat in Ayyam-E-Tashrik.
Aber kürzlich fing unser Imam an, es dreimal zu rezitieren und sagte, dass einmal Wajib und dreimal Mustahab ist. Gestern ging ich zum Haus eines Verwandten und ging dort in die Masjid und stellte fest, dass sie auch dreimal anfingen zu rezitieren.
Ich möchte die eigentliche Sache wissen, ist es wirklich ein Sunnat/Mustahab? Oder ist es nur eine lokale Fitna/Bidyat?
Es gibt keinen Hadith, der dem Propheten ﷺ über Takbīrat während der Zeit von Eid al-Adha zugeschrieben wird, außer:
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه من العمل فيهن، من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
— HINWEIS: Meine eigene Übersetzung, also mit Sorgfalt behandeln:
Überliefert von Ibn 'Umar, dass der Prophet ﷺ sagte: Es gibt keine Tage, an denen rechtschaffene Taten bei Allah mehr geliebt werden als in diesen zehn Tagen, also vermehrt [deine] Äußerungen des Glaubensbekenntnisses [ tahlīl , oder sagt La ilāha illa Allah ), Äußerungen Seiner Größe ( takbīr , oder sagen Allahu Akbar ) und Äußerungen des Lobpreises von Ihm ( tahmīd , oder sagen Al-hamdu li Allah ).
Abgesehen davon gibt es unterschiedliche Meinungen darüber, wie viele Takbīrat man darf (ein oder drei), die zu verwendenden Wörter und den Zeitpunkt, zu dem sie ausgeführt werden (siehe auf Arabisch nur Sharh al-Zurqānī 'Ala Muatta' Malik , Arabisch: شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك) basierend auf dem, was einige der Gefährten praktizierten. Takbīrat zu machen ist also keine Bid'ah , aber dem Propheten ﷺ wird nichts zugeschrieben, was die Takbīrat auf nur nach Gebeten beschränkt oder deren Anzahl begrenzt.
Syedah
Enamul Hassan
Medi1Saif