In Lukas Kapitel 11:1 bis 13 ermahnt uns Jesus, durch Beharrlichkeit nach Gerechtigkeit zu streben.
Lukas 11:9 und 10 Und ich sage euch: Bittet, und es wird euch gegeben; Suche und du wirst finden; klopft an, und es wird euch aufgetan. Denn jeder, der bittet, empfängt; und wer sucht, findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan.
und in Vers 13 scheint er anzudeuten, dass, wenn Gott uns den Heiligen Geist gibt, dies die Erfüllung dieser Suche ist:
Lukas 11:13 Wenn ihr nun böse seid und euren Kindern gute Gaben zu geben wisst: wie viel mehr wird euer himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten ?
Wir haben das weitere Beispiel von Pfingsten, das dieses Konzept zu untermauern scheint.
Apostelgeschichte 1:4 bis 8 Und als sie mit ihnen versammelt waren, befahlen sie ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten, die ihr, sagt er, von mir gehört habt. Denn Johannes hat wirklich mit Wasser getauft; aber ihr werdet in nicht vielen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden. Als sie nun zusammenkamen, fragten sie ihn und sprachen: Herr, stellst du zu dieser Zeit das Königreich für Israel wieder her? Und er sprach zu ihnen: Es steht euch nicht zu, die Zeiten oder Jahreszeiten zu kennen, die der Vater in seine eigene Macht gestellt hat. Aber ihr werdet Kraft empfangen, nachdem der Heilige Geist über euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und in Samaria und bis ans Ende der Erde.
In den obigen Versen fordert Jesus die Jünger auf, nicht in die Welt zu gehen, um das Evangelium zu predigen, bis sie den Heiligen Geist empfangen haben. Und in den folgenden Versen haben wir die Erfüllung der Verheißung Jesu
Apostelgeschichte 2:1 bis 4 Und als der Pfingsttag ganz gekommen war, waren sie alle einmütig an einem Ort. Und plötzlich kam vom Himmel her ein Brausen wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie von Feuer, und es setzte sich auf jeden von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Zungen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab.
Die Frage, die sich mir stellt, ist, ob dieses Empfangen des Heiligen Geistes nur für diese frühen Bekehrten galt oder gilt das für alle Bekehrten?
Haftungsausschluss: Diese Antwort stammt aus einer charismatischen evangelikalen Perspektive mit wesleyanischer Soteriologie.
Ist das Empfangen des Heiligen Geistes die Vollendung der Errettung?
Die kurze Antwort ist nein .
Es stimmt zwar, dass Epheser 4:30 ESV sagt
Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, der euch versiegelt hat für den Tag der Erlösung.
Angesichts dessen wäre es leicht zu glauben, dass wir, wenn wir den Heiligen Geist empfangen haben, definitiv vor dem Abfall bewahrt werden und sicherlich vor dem kommenden Zorn gerettet werden (dh „einmal gerettet, immer gerettet“); Nur ein wenig weiter im selben Diskurs jedoch, der Gläubige (der 'am Heiligen Geist teilhatte und die Güte des Wortes Gottes und die Kräfte des kommenden Zeitalters geschmeckt hat' - Heb 6: 4-6 ) wird feierlich gewarnt:
5 Denn ihr könnt gewiss sein, dass jeder, der sexuell unmoralisch oder unrein ist oder der Habgier hat (das heißt, ein Götzendiener), kein Erbe im Reich Christi und Gottes hat. 6 Lass dich von niemandem mit leeren Worten täuschen, denn wegen dieser Dinge kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. 7 Darum werdet nicht Teilhaber von ihnen; - Epheser 5:5-7 LUT
Dies ist keine müßige Warnung, es gibt viele Stellen in der Heiligen Schrift, an denen Gläubige vor den Gefahren des Abfalls gewarnt werden (vgl. Heb 3:12-14 , Röm 8:12-13 , Röm 11:17-22 , Matthäus 7: 13-27 , Johannes 15:1-6 ) - selbst angesichts der unerschütterlichen Treue des himmlischen Vaters, selbst nach dem Beweis seiner mächtigen Salbung auf uns mit Zeichen und Wundern. Die einfache Tatsache ist, dass dem Einfluss des Heiligen Geistes in unserem Leben widerstanden werden kann (vgl. Apostelgeschichte 7:51 , Eph 4:30 , 1 Thess 5:19 ) und die Folge davon ist, dass es wie Esau möglich ist, unsere (neuen) zu verachten ) Geburtsrecht. So wie wir Ihn empfangen, müssen wir in Ihm wandeln ( Kol 2,6 ).
Wenn wir also anfänglich den Heiligen Geist empfangen, ist das nicht die „Vollendung“ unserer Errettung. Die Anweisung des Paulus, „mit Furcht und Zittern an seiner eigenen Errettung zu arbeiten“ ( Phil 2,12 ), wurde Gläubigen gegeben, die den Geist empfangen hatten. Der Heilige Geist wird uns in die Fülle der Errettung führen, aber wir müssen ihm folgen und dürfen nicht vor Unglauben zurückschrecken. Der Weg der Heiligung verläuft auf einem geraden und schmalen Weg, der schwierig ist, aber am Ende des Weges wird unsere Reise in voller Befriedigung dessen vollendet sein, was die Gegenwart des Geistes uns einen Vorgeschmack gibt.
Die „Vollendung“ unserer Errettung wird hier beschrieben:
28 Und nun, kleine Kinder, bleibt in ihm, damit wir, wenn er erscheint, Vertrauen haben und nicht vor Scham bei seinem Kommen vor ihm zurückschrecken. 29 Wenn du weißt, dass er gerecht ist, kannst du sicher sein, dass jeder, der Gerechtigkeit übt, von ihm geboren wurde. 3:1 Seht, was für eine Liebe uns der Vater geschenkt hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen; und so sind wir. Der Grund, warum die Welt uns nicht kennt, ist, dass sie ihn nicht kannte. 2 Geliebte, wir sind jetzt Gottes Kinder, und was wir sein werden, ist noch nicht erschienen; aber wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er erscheint, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist . 3 Und jeder, der so auf ihn hofft, reinigt sich, wie er rein ist. - 1. Johannes 2:28-3:3 LUT (Hervorhebung hinzugefügt)
Die Vollendung unserer Errettung besteht darin, dem Bild des Sohnes gleichgestaltet zu sein (vgl. Röm 8:29 , 2 Kor 3:18 , Eph 4:13-15 ) und vollkommen zu sein, wie unser Vater im Himmel vollkommen ist ( Mat 5:48 ). „Charakter übertrumpft Charisma“ (vgl. Mat 7:15-23 ).
Nichtsdestotrotz ist es äußerst wertvoll, das volle Maß des den Kindern Gottes verheißenen Geistes zu empfangen und sollte nicht verachtet werden – Er wird von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen ( Johannes 16:8 ), Er wird uns dazu bringen, zu bekennen, dass Jesus es ist Herr (vgl. 1 Kor 12,3 ), Er wird uns in alle Wahrheit führen ( Johannes 16,13 ), Er wird uns zu mächtigen Zeugen der Wahrheit ausrüsten* ( Apostelgeschichte 1,8 ), Er wird Prophetie und Träume bringen und Visionen, damit wir den Tag der Gunst des Herrn kennen und Seine Befreiung sehen können* ( Joel 2:28-32 ).
Die Frage zitiert korrekterweise Verse aus Lukas 11 und Apostelgeschichte 1 und 2 als Schlüssel, wie man die Gabe des Heiligen Geistes erhält – bitte, suche, klopfe, erwarte die gute Gabe deines himmlischen Vaters, warte auf Gott gemäß seinem Zeitplan , vereinige dich mit anderen Gläubigen im Gebet mit einem Ziel. Wir sehen aus den vielen anderen Beispielen in der Apostelgeschichte, dass diejenigen, die empfangen haben, anderen helfen können, zu empfangen, insbesondere durch das Handauflegen (vgl. Apg 8:14-17 , Apg 9:17-18 ). Wir können weiter sehen, dass *'die Taufe im Heiligen Geist' eine nachfolgende Erfahrung zum Glauben an das Evangelium ist und immer durch äußere Zeichen (Gaben der Weissagung, Zungenrede oder Heilung usw.) bewiesen wurde - vgl. Apg 8,14-17 ,Apostelgeschichte 9:17-18 , Apostelgeschichte 19:1-7 )
Abschließend zur Beantwortung Ihrer letzten Frage:
Die Frage, die sich mir stellt, ist, ob dieses Empfangen des Heiligen Geistes nur für diese frühen Bekehrten galt oder gilt das für alle Bekehrten?
Dies wird direkt und so klar wie möglich durch das beantwortet, was der Apostel Petrus in Apostelgeschichte 2:38-39 sagt :
38 Petrus sprach zu ihnen: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. 39 Denn die Verheißung gilt dir und deinen Kindern und allen Fernen, allen, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft . (Betonung hinzugefügt)
Die Verheißung des Heiligen Geistes gilt allen , die der Herrgott zu sich ruft – auch den „Fernen“.
Indem Sie die Frage auf den ersten Teil von Apostelgeschichte 2 stützen, es aber nie bis zum Ende schaffen, schaffen Sie unwissentlich eine falsche Dichotomie, dass das Empfangen des Heiligen Geistes immer einer wunderbaren Maßnahme gleichkommt. Johannes 3:34 zeigt, dass der Geist in verschiedenen Maßen gegeben werden kann, wenn es bestätigt, dass der Geist Jesus nicht in Maßen gegeben wurde.
Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt ihm den Geist nicht nach Maß. (Johannes 3:34 King James Version)
Während die Apostel in Apostelgeschichte 2 eine wunderbare Maßnahme erhielten und in Zungen sprachen, als Petrus zu den Menschen predigte und sagte: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe der Heiliger Geist“ (Apostelgeschichte 2,38) finden wir keine Erwähnung von Zungennachfolge oder anderen Wundern, wenn irgendeine dieser Personen getauft wurde und den Geist empfing.
Darüber hinaus stellt Paulus diese Fragen in Erwartung einer negativen Antwort in 1. Korinther 12,30: „Reden alle in Zungen? Haben alle die Gabe der Heilung?“ Nein. An mehreren Stellen ist jedoch klar, dass alle Christen den Heiligen Geist haben, wenn auch nicht in einem wunderbaren Maß:
Was? Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und ihr nicht euer eigen seid? (1 Korinther 6:19-20 King James Version)
Der Empfang des Heiligen Geistes kann eher als das Ende der Errettung als das Ende der Bekehrung angesehen werden, aber nicht wirklich als Erlösung, da der Heilige Geist als Anzahlung oder Pfand für die Errettung bezeichnet wird:
Und betrübt nicht den heiligen Geist Gottes, durch den ihr versiegelt seid für den Tag der Erlösung. (Epheser 4:30)
Der uns auch versiegelt und das Pfand [oder die Anzahlung] des Geistes in unsere Herzen gegeben hat. (2 Kor 1:22)
Doppel U
gequetschtes Schilf
fredsbend