Es scheint eine negative Konnotation um Chabad Lubavitch zu geben - hauptsächlich verursacht durch die Masichisten. Für jemanden, der nicht an den Überzeugungen der Mashichisten festhält (jemand, der glaubt, dass der Rebbe der Mashiach mit verschiedenen Versionen ist: er starb, aber er wird zurückkommen, er starb nie usw.), aber die Lehren des Chasidut von Chabad bewundert, würde es schädlich sein, die Tanja zu lernen?
Wenn das Lernen mit einem Chavrusa durchgeführt wird, der zufällig ein Mashichist ist, ist das ein Grund zur Sorge?
Angesichts der Tatsache, dass die Gruppe, die Sie "Maschitschisten" nennen, eine sehr junge Gruppe ist und die Tanya vor mehr als 200 Jahren geschrieben wurde, gibt es keinen Grund, sich darüber Sorgen zu machen.
In Bezug auf einen „mashichistischen“ Chavrusa hängt das wirklich von der Person ab, aber das gilt für jeden Chavrusa. Wenn er dir nur Tanya beibringt, sollte es in Ordnung sein, denn wieder einmal ist Tanya in keiner Weise "mashichistische" Propaganda, da sie über 200 Jahre alt ist (und ich sage das auch, weil ich durch ganz Tanya gelernt habe).
Der Baal Hatanya war ein riesiger Talmid Chochom, dessen Sefer Shulcan Aruch Harav ein Klassiker in Halacha ist. Sein Sefer, Tanya, ist ebenfalls ein sehr heiliger Sefer, der von Talmedei Chochomim aller Couleur erlernt wurde. Sogar Rav Yoshe Ber Soleveichik, ein absoluter Litvake, mochte Tanya sehr (er hatte es als Kind von seinem Chabad Melamed gelernt) und zitierte es. Auch der Satmar Rebbe, ein entschiedener Gegner von Chabad, betrachtete Tanya als einen sehr wichtigen Sefer. Viele Roshei Yeshivah haben es gelernt, einschließlich Rav Aharon Loopiansky Shlita, der Shiurim darauf gibt (Sie können sie online finden). Die Tanja hat nichts mit den Meshichisten zu tun. Tanya nicht zu lernen, weil die Meschichisten es lernen, wäre so, als würde man Gemara nicht lernen, weil die Meschichisten es lernen. Was das Lernen mit einem Meshichisten betrifft, sehe ich nicht ein, warum es ein Problem sein sollte,
Die Meschichisten geben Chabad einen schlechten Ruf. Sie sind wie diese 10 Leute, die in einem extrem überfüllten Raum tonnenweise Lärm machen, was den Eindruck erweckt, als wäre der gesamte Raum für jemanden, der hereinkommt und wegen des Krawalls sofort wieder hinausrennt.
Diese Tiere kamen nicht nur in die letzte Generation von Chabad, sondern sogar ganz am Ende der letzten Generation. Es ist diesen Jungs nicht zu verdanken, dass der GUTE NAME, den sich Chassidus über JAHRHUNDERTE erworben hat, getrübt und praktisch dorthin zurückgebracht wurde, wo wir vor über 230 Jahren angefangen haben.
Der ursprüngliche Krieg gegen Chassidus war auf viele, viele Missverständnisse und tonnenweise falsche Anschuldigungen zurückzuführen. Durch die dritte Generation von Chabad Chassidus (angeführt von Tzemach Tzedek) wurden alle ursprünglichen Probleme gelöst, die die jüdische Welt möglicherweise damit hatte. Die Fragen wurden beantwortet und es wurde Frieden gehalten. Die folgenden Schlachten wurden größtenteils gemeinsam von allen orthodoxen Juden gegen die Haskallah-Bewegung und den vorherrschenden Antisemitismus geführt.
Abgesehen davon wurde Tanya vom ersten Rebbe von Chabad geschrieben, so dass es nach der Zeit, als die orthodoxe jüdische Welt mit den Chassidim Frieden schloss, keine offizielle Ansicht gibt, die ihre Authentizität negiert.
Nächster Punkt: Der ganze Sinn von Chassidus besteht darin, die verschiedenen Teile der Tora – die PARDES (pshat, remez, etc.) – auf eine Weise zu überbrücken, die alles klarer und nachvollziehbarer macht. Es ist KEINE „destillierte Version“ der Kabbala, wie es ein verbreiteter Irrglaube ist. Ganz im Gegenteil.
Das Lernen mit einem Meshichisten würde ich zum größten Teil aus einem einfachen Grund NICHT empfehlen: In meinen 7-8 Jahren, in denen ich ÜBERALL in verschiedenen Chabad-Gemeinschaften, Yeshivas usw. war, habe ich gesehen, dass die meisten Meshichisten a haben sehr schwaches, extrem oberflächliches Verständnis von Chassidus, und im Allgemeinen wird das Lernen mit einem der Tiefe und dem Reichtum, den Chassidus zu bieten hat, nicht gerecht. Auch hier spreche ich aus Erfahrung.
Kovi Jacob