Ist das Material, das zum Lernen über Tisha B'av zugelassen ist, online verfügbar?

Von Aish.com :

Andere Verbote beinhalten ... das Lernen der Tora, da dies eine freudige Aktivität ist. Es ist erlaubt, Texte zu lernen, die für Tisha B'Av und Trauer relevant sind -- zB das Buch der Klagelieder, das Buch Hiob, Teile des Traktats Moed Katan, Gittin 56-58, Sanhedrin 104, Yerushalmi und Ta'anis und die Gesetze der Trauer. Ein vertieftes Studium sollte vermieden werden. (MB554:4)

Ist das Material, das wir über Tisha B'av lernen dürfen, online verfügbar?

Idealerweise hätte ich gerne eine Art Dokument, das die verschiedenen Quellen enthält, die ich zur Offline-Referenz auf meinem Computer speichern kann. Ich verstehe, dass es nicht realistisch ist, ein PDF der vollständigen Bücher von Iyov und Eicha zu erwarten, aber alle verschiedenen talmudischen Quellen in einem PDF wären nützlich.

Wenn das nicht verfügbar ist, wäre es schön zu wissen, wo das Material online verfügbar ist.

Und welche Teile von Moed Katan speziell?

Ein einziges Dokument wäre unmöglich. Just Eicha und Iyov ist mehr als ein einzelnes Dokument. Kannst du genauer sein?
Keine traditionelle Antwort, aber aus persönlicher Erfahrung garantiere ich Ihnen, dass Sie sich nach dem Lesen dieser judaism.stackexchange.com/questions/18383/… nicht glücklich fühlen werden.

Antworten (2)

Lassen Sie uns hier eine Liste zusammenstellen.

  • Die Bücher der Klagelieder ( Original Hebräisch / JPS Englisch Übersetzung ) und Hiob ( Original Hebräisch / JPS Englisch Übersetzung ):

  • Jeremiah: alle Abschnitte, die das Verhalten der Juden oder die Zerstörung kritisieren. Dies ist der größte Teil des Buches. Beginnend mit Kapitel 1 kann man bis Kapitel 29 fortfahren und die wenigen Verse des Trostes überspringen, die erscheinen. Die Kapitel 30-33 sind größtenteils Prophezeiungen des Trostes und sollten übersprungen werden. Die Kapitel 34-36 sind wiederum negative Prophezeiungen. Die Kapitel 37-38 sind vorbereitend für die Belagerung Jerusalems; Kapitel 39 ( JPS English Translation ) beginnt mit dem Bericht über den Fall Jerusalems, und der Bericht über die Zerstörung dauert bis einschließlich Kapitel 45 an. Kapitel 46 beginnt mit einem Abschnitt über die anderen Nationen, der übersprungen werden sollte; Kapitel 52 (das letzte Kapitel) handelt erneut vom Fall Jerusalems.

  • Talmud Moed Katan, der größte Teil des dritten Kapitels (13b--18a und 19b bis zum Ende), das sich mit Trauer und Exkommunikation befasst.

  • Talmud Gittin ( 55B - 58A ) bezüglich der Zerstörung (teilweise verfügbar in Artscroll Hebräisch und Englisch ).

  • Talmud Sanhedrin 96A -97 (Englisch hier ). ( Nitei Gavriel sagt Seiten 96 und 97 , aber es scheint, dass die Geschichte der Zerstörung des ersten Beit Hamikdash am Ende von 96B endet)

  • Yerushalmi über die Zerstörung und über die Gesetze von Tisha B'Av ( Taanis Kapitel 4, Halachot 5-6 ).

  • Rambams Gesetze des Trauernden und seiner Trauer .

  • Shulchan Aruch Orach Chaim, Gesetze von Tisha B'Av und Trauer um Jerusalem (Sek. 552 - 561 ); Yoreh De'ah, Bestattungs- und Trauergesetze (so ziemlich alles von Abschnitt 339 bis zum Ende).

  • Midrasch auf Megilat Eicha (oder ab Seite 348 in Midrasch Rabbah ).

  • Dieses Sefer Kinot , das 1965 von „Ohr HaBahir“ veröffentlicht wurde, enthält den Midrash Lekach Tov on Eicha sowie den Midrash Eileh Ezkerah , der erörtert, wie die zehn Märtyrer getötet wurden.

Abschnitte, die sich mit dem Trost oder der Bestrafung der anderen Nationen befassen, sollten übersprungen werden.

Erst ab Kap. 39 von Jeremia? Ich hatte den Eindruck, dass alles in Ordnung ist, mit Ausnahme der Teile (wie Kapitel 30-31), die Trost und Wiederherstellung prophezeien.
@Alex du könntest Recht haben; Ich erinnere mich gerade, von der Debatte gehört zu haben, ob man ab 39 direkt durchlesen kann.
Was ist mit dem, was nicht streng halachisch ist, nämlich Chasidus und Musar?
@yoel: Nitei Gavriel sagt , dass es Chasidus (zu den hier aufgeführten Themen) gut geht; als Beispiel führt er eine Anweisung des Lubavitcher Rebbe zt"l an, die Reshimos des Tzemach Tzedek auf Eicha zu studieren. Auf der nächsten Seite sagt Nitei Gavriel auch, dass Musar (anscheinend jeglicher Art) auch in Ordnung ist, "weil es eine Person bricht Herz."
@Shalom: Die Mishna Berurah 544:2 S"K 2 sagt, dass wir keine schlechten Teile haben dürfen, die anderen Nationen passieren werden. hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14166&st=&pgnum=61 . Weißt du wer sagt, wir dürfen?
FYI: Hebräisch Wikisource enthält einen "יצירת ספר"-Link, der es einem Benutzer ermöglicht, Texte auf einer Seite zusammenzustellen (glaube ich) und sie zusammen auszudrucken. (Die englische Wikisource hat das gleiche, aber ich glaube nicht, dass man Seiten aus der hebräischen Wikisource und der englischen in einem "Buch" kombinieren kann.)
Was ist mit anderen Eichah- Kommentaren zusätzlich zum Midrasch Rabba?
HaRav Yishak Shelit"a schreibt (Yalkut Yosef), dass es erlaubt ist, Musar zu lernen, der Mekarev ist, jemand, der Teshuva macht.

In den vergangenen Jahren erhielt ich per E-Mail von artscroll ein pdf mit den erwähnten Seiten von gitin.

Es ist hier zu finden .

@avi: Aus irgendeinem Grund werden diese PDFs nicht vollständig durch die relevante Gemara fortgesetzt. Es ist nur 55B und 56A. Trotzdem brauchbar.
Ist das Material, das zum Lernen über Tisha B'av zugelassen ist, online verfügbar?
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