Können Sie Teile von Avot D'Rav Nattan auf Tish'a B'Av lernen?

Diese MEINE Antwort enthält eine Liste zulässiger Lernelemente zu Tish'a B'Av. Alle diese Gegenstände haben irgendwie mit den Themen Trauer, Tempelzerstörung usw. zu tun.

Avot D'Rav Natan hat mehrere Mishnayot , die sich auf das Thema von Tish'a B'Av zu beziehen scheinen, das sich auf die Errichtung Jerusalems bezieht. Beispiele:

Avot D'Rav Natan 4:4 und 4:5 Rav Yohanan ben Zakkais Anfrage von Vespasian für Yavneh

Avot D'Rav Natan 6:3 Gegen Ende der Mischna; Geschichte von Kalba Savu'a, die 22 Jahre lang genug zu essen hatte, um alle in Jerusalem zu ernähren. Doch die Zeloten zerstörten seine Lagerhäuser

Wäre es angebracht, diese zu lernen? Warum wurden diese nicht in die Liste aufgenommen?

Da diese bereits an anderen Stellen im Talmud erwähnt werden, ist es möglich, dass sie nur vorschlagen, dass Sie den relevanten Talmud lernen, anstatt in den obskureren AdR"N herumzuspringen
@IsaacKotlicky Ich hatte an diesen Blickwinkel gedacht, aber ich bin mir nicht sicher, ob alles, was in AD "N erwähnt wird, auch an anderer Stelle erwähnt wird. Wenn ich persönlich alles in einem Sefer habe , ist es einfacher, auf diese Weise zu lernen, als mehrere Sefarim zu beschaffen , um jeden zu finden von diese Geschichten einzeln, nein?
Im Gegenteil, die von Ihnen erwähnten wurden an mehreren Stellen ausgewählt. In den Gemaras, die wir auf Tb"A lernen, sind sie in größere relevante Sugyos eingeschlossen, die AUCH auf Tb"A erlernt/lernbar sind.
Wenn der Inhalt angemessen ist, können Sie es lernen. Es spielt keine Rolle, wie das Buch heißt oder was sich sonst noch in der Nähe befindet. Alle Listen, die Sie jemals gesehen haben, sind Näherungswerte.
(Ich denke, Sie meinen das Ende von Avot D'Rabbi Natan 6: 3. Außerdem sind sie technisch gesehen Braitot , nicht Mishnayot .)

Antworten (1)

Tanna v'sheeyer - Alles, was zur Tagesstimmung passt, ist akzeptabel (zumindest ohne iyun [eingehende Analyse]; siehe auch von @WFB in den Kommentaren unten zitierte Quellen, die selbst in Bezug auf iyun nachsichtig sind ). Es wäre unmöglich, eine umfassende Liste zu haben, da Tora SheBaal Peh (die mündliche Tora) ständig erweitert wird. (Meine Vermutung ist, dass diese spezifischen Passagen auch nicht in die Liste aufgenommen wurden, weil sie relativ kurz sind.) Siehe auch z. B. den Aruch HaShulchan (554:5) , der erlaubt, die traurigen Passagen in Neviim zu lesen, die von den Brayta nicht erwähnt wurden :

ויראה לי דכן דברים הרעים שבשארי נביאים – מותר לקרות. ומה שהש"ס חשיב רק ירמיה – משום דבירמיה יש הרבה דברים רעים.

Es scheint mir, dass es auch erlaubt ist, die traurigen Passagen [wörtlich: schlechte Dinge] in den anderen Propheten zu lesen, und der Grund, warum der Talmud nur Jeremia erwähnt, ist, dass es viele traurige Passagen in Jeremia gibt.

(Dieses umfassende Verständnis ist übrigens die Grundlage, warum spätere Codes und Kommentare [z . B. Levush , zitiert von Mishna Berura ] der ursprünglichen talmudischen Liste hinzugefügt wurden.)

Der Aruch HaShulchan erlaubt iyun ebenso wie sefaria.org/… Dies ist auch die Ansicht von R. Chaim Soloveitchik und den Chazon Ish
Siehe auch hier (4-5): he.wikisource.org/wiki/…
Können Sie Teile von Avot D'Rav Nattan auf Tish'a B'Av lernen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v