Ist der Name Gottes mit Bris Milah verbunden?

Ich erinnere mich, gelernt zu haben, habe aber keine Quelle dafür, dass ein Teil dessen, was durch den Bris-Milah-Prozess erreicht wird, eine Form des Eingravierens (eines Teils?) des Namens Gottes in das Makom Ha'milah ist.

  1. Was ist die Quelle für die Idee, dass die Aufführung einer Bris Milah den Namen Gottes mit der Makom Ha'milah verbindet?
  2. Welcher Name Gottes ist damit verbunden?
Ich habe das auch gehört, aber ich erinnere mich nicht an die Quelle. Ich werde heute Abend danach suchen, b'n.

Antworten (1)

Anscheinend ist dies die Nische von Professor Elliot Wolfson. Er hat ausführlich zu diesem Thema geschrieben, darunter:

unter anderen. Um aus einer seiner vielen Quellen zu zitieren, dem Midrasch Tanchuma Parshat Tzav Abschnitt 14

Alle Israeliten, die [nach dem Tod] beschnitten sind, betreten den Garten Eden, denn der Heilige, gepriesen sei Er, hat seinen Namen in Israel niedergelegt, damit sie den Garten Eden betreten werden. Und was ist der Name und das Siegel, das Er in sie setzte? Es ist [der Name] Shin-Dalet-Yod. Er legte das Schienbein in die Nase, das Dalet in die Hand und das Jod auf den [Ort der] Beschneidung. Wenn also ein Jude stirbt, gibt es im Garten Eden einen bestimmten Engel, der jeden beschnittenen Juden aufnimmt und ihn in den Garten Eden bringt.

Siehe auch Midrasch Tanchuma (Parshat Shemini, Abschnitt 8).
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