In der alttestamentlichen Erzählung vom Auszug der Hebräer aus Ägypten fordert Jahwe Moses auf, jeden Hebräer anzuweisen, das Blut des Passalamms auf die Türpfosten zu malen, damit der zerstörende Engel über das Haus gehen kann.
Exodus 12:23 (KJV) Denn der Herr wird durchziehen, um die Ägypter zu schlagen; und wenn er das Blut auf dem Türsturz und auf den beiden Seitenpfosten sieht, wird der Herr durch die Tür gehen und wird nicht zulassen, dass der Zerstörer in deine Häuser eindringt, um dich zu schlagen.
Viel später, als David eine illegale Volkszählung von Israel und Juda durchführte, sandte Jahwe zur Strafe den Vernichtungsengel:
2. Samuel 24:16-17 (King James Version) Und als der Engel seine Hand über Jerusalem ausstreckte, um es zu zerstören, tat der HERR Buße für ihn und sprach zu dem Engel, der das Volk zerstörte: Es ist genug: Bleib jetzt bei deiner Hand . Und der Engel des HERRN war bei der Dreschstätte Araunas, des Jebusiters. Und David redete zum Herrn, als er den Engel sah, der das Volk schlug, und sprach: Siehe, ich habe gesündigt, und ich habe Böses getan; aber diese Schafe, was haben sie getan? Lass deine Hand, ich bitte dich, gegen mich und gegen das Haus meines Vaters sein.
Schließlich lesen wir in Offenbarung 9 von einem großen Leiden, das denen zugefügt wird, die das Siegel Gottes nicht auf ihrem Kopf haben, durch Kreaturen, die aus den als Heuschrecken beschriebenen Wesen hervorgehen.
Offenbarung 9:11 Und sie hatten einen König über sich, das ist der Engel des Abgrunds, dessen Name in der hebräischen Sprache Abaddon ist, aber in der griechischen Sprache seinen Namen Apollyon [das bedeutet, der Zerstörer ] hat.
Ich bin gespannt, ob Apollyon of Revelation als dieselbe Person wie der Zerstörer der Exodus-Passage gelesen werden kann . Was ist der hermeneutische Beweis dafür, dass dies ein singuläres Zeichen ist?
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Exodus 12:23 verwendet den Begriff ham-mas-hit, um „den Zerstörer“ zu benennen. Ein interessanter Vers, der hier selten verwendet und fast nie übersetzt wird, ist Jesaja 54:16, der besagt, dass JHWH (der Herr) den Zerstörer (Mas-hit) selbst für einen bestimmten Zweck erschaffen hat. Die Identität des Zerstörers mit Apollyon hat einige Vorteile, da sie, wie in Exodus, nur diejenigen verletzen kann, die nicht mit dem Blut des Lammes (Exodus) und dem Blut des Lammes Gottes (Offenbarung) versiegelt sind. Es gibt eine bemerkenswerte Ähnlichkeit in der gesamten Offenbarung mit der Exodus-Geschichte. Ich glaube, es erschließt einen Großteil der Offenbarung.
Die griechische LXX-Übersetzung der hebräischen Transliteration für Zerstörer in Exodus 12:23 ( hammashit ) ist olethreyonta , ein anderes Wort als apollyon . Hebräisch abbaddon wird in Exodus 12:23 nicht verwendet. Jesaja 37:36 kann zusätzlichen Kontext liefern.
Der Hintergrund zu Offenbarung 9:11 scheint Hiob 26:6 in der LXX zu sein:
Hiob 26:6 Die Hölle [ᾅδης] ist nackt vor ihm [Yehovah], und die Zerstörung [ἀπώλεια] hat keine Hülle .
Brenton, LCL (1870). Die Septuaginta-Version des Alten Testaments: Englische Übersetzung (Hiob 26:5-6). London: Samuel Bagster und Söhne.
Die Idee, dass Hades/Destruction ein Cover haben, ist auch hier implizit:
Sprüche 15:11 Hölle [ᾅδης] und Zerstörung [ἀπώλεια] sind dem Herrn offenbar; wie sollen nicht auch die Herzen der Menschen sein?
Brenton, LCL (1870). Die Septuaginta-Version des Alten Testaments: Englische Übersetzung (Spr 15:11). London: Samuel Bagster und Söhne.
Diese Bildsprache und sprachliche Verbindung weist darauf hin, dass der Engelkönig, der über die Heuschrecken herrscht, Hades ist, der Gott der Unterwelt. Er wird im Allgemeinen von einem Engel namens Tod begleitet, der vielleicht der Engel ist, nach dem Sie suchen! Sie werden auch an anderer Stelle erwähnt:
NET Bible Revelation 1:18 und derjenige, der lebt! Ich war tot, aber schau, jetzt bin ich am Leben – für immer und ewig – und ich halte die Schlüssel des Todes und des Hades !
NET Bible Revelation 6:8 Also schaute ich und da kam ein blassgrünes Pferd! Der Name dessen, der darauf ritt, war Tod, und Hades folgte direkt dahinter . Ihnen wurde Macht über ein Viertel der Erde gegeben, um ihre Bevölkerung mit dem Schwert, Hunger und Krankheiten und durch die wilden Tiere der Erde zu töten.
NIV Offenbarung 20 13Das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten heraus, die darin waren, und jeder Mensch wurde nach dem gerichtet, was er getan hatte. 14 Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. Der Feuersee ist der zweite Tod.
AKTUALISIEREN:
Ich war anscheinend verwirrt. Wenn Sie dies noch einmal lesen, ist es „der Tod“, der der Engelkönig über die Heuschrecken ist. Hades, der Gott der Unterwelt, und er reiten zusammen. Die Antwort auf Ihre Frage sollte also lauten: JA, sie sind derselbe Engel!
AKTUALISIEREN:
Eigentlich bin ich mir nicht sicher, weil "Tod" <> "ἀπώλεια". Die Verbindung ist schwach.
(Eine späte Antwort, zur Überlegung hinzugefügt.)
Möglicherweise - schauen wir uns ein biblisches Argument an, um dies zu präsentieren ...
1 KOR 10:10 * noch murren, wie einige von ihnen taten und von dem Zerstörer vernichtet wurden.
'Zerstörer' - olothreutēs (eine giftige Schlange:—Zerstörer.)
In der Schrift wurde der Begriff „Zerstörer“ unter anderem in 2. Mose 12,23 auf ein Wesen angewandt – „Denn der HERR wird hindurchgehen, um die Ägypter zu schlagen; und wenn er das Blut an der Türschwelle und an den beiden Seitenpfosten sieht, wird der HERR an der Tür vorbeigehen und wird nicht zulassen, dass der Zerstörer in deine Häuser eindringt, um dich zu schlagen.“ Dies war kein Name, sondern ein beschreibender Begriff, der sich auf den Engel bezog, der den Erstgeborenen Ägyptens tötete.
Zwei weitere Male in der Schrift spricht der Herr von göttlichen Engeln, die zerstören (2. Samuel 24:16 und 1. Chronik 21:15). Es gibt viele biblische Beispiele von Engeln, die Menschen zerstören, die dieses Wort nicht verwenden, sondern die Tat beschreiben (z. B. 2. Könige 19:35; Matthäus 13:41-42; Apostelgeschichte 12:23; 2 11:28; Offenbarung 15:1 und 16:1).
Hier schrieb Paulus denselben Begriff dem Engel zu, der viele der Plagen an den Israeliten während ihrer Zeit in der Wüste ausführte. Dies könnte möglicherweise den Engel, der Gottes Plagen in der Wüste ausführte, zu demselben Engel machen, der die Erstgeborenen Ägyptens schlug (2. Mose 12,29).
Wenn es sich nicht um dieselbe Entität handelt, weisen diese in jeder Hinsicht auf dieselbe Quelle hin .
Er ist ein und derselbe. Er trägt den unaussprechlichen Namen Jehovas. Er ist Jahoel (Iaoel, Yahoel, Yehoel) in The Apocalypse of Abraham und 3 Enoch and the Nag Hammadi – alles Apokryphone unterschiedlicher Herkunft.
Der klare Beweis dafür, dass Abaddon ein Engel ist, ist der Dienst des Herrn in Offenbarung 20. Der Engel, der den Teufel gefangen hält, hat den Schlüssel des Todes und der Hölle:
Offenbarung 20:1 Und ich sah einen Engel vom Himmel herabkommen, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand. 2 Und er ergriff den Drachen, diese alte Schlange, das ist der Teufel und Satan, und fesselte ihn für tausend Jahre, 3 und warf ihn in den Abgrund und verschloss ihn und versiegelte ihn, das er sollte die Nationen nicht mehr täuschen, bis die tausend Jahre erfüllt sind; und danach muss er für eine kleine Zeit losgelassen werden.
Offenbarung 9:11 Und sie hatten einen König über sich, das ist der Engel des Abgrunds, dessen Name in hebräischer Sprache Abaddon ist, aber in griechischer Sprache Apollyon heißt.
Der Engel des Bodenlosen hat den Schlüssel zum Abgrund. Gottes Vollstrecker sperrt den Teufel vor der Friedenszeit ein.
Bedenken Sie, dass die „Heuschrecken“ in Offenbarung 9 einen König über sich haben, und den Heuschrecken wird gesagt, dass sie diejenigen verschonen sollen, die das Siegel Gottes auf ihrer Stirn haben. Dies ist ein offensichtlicher Hinweis darauf, dass dies eine Plage GOTTES für die Mächte des Bösen in der Endzeit ist ... einfach .... wie. ..der Exodus aus Ägypten. Waren da nicht auch Heuschrecken? Gab es nicht einen zerstörenden Engel? ;)
James Shewey