Ist eine Tiergeburt nach der Menschengeburt möglich?

Ja, dies ist gemäß den Vedanta-Schulen von Sri Madhva und Sri Vallabha möglich. Diese Ansicht basiert auf dem folgenden Shloka:

O Sohn von Kunti! Wenn sie in dämonische Schöße fallen, gehen sie Leben für Leben in noch niedrigere Zustände der Erniedrigung, ohne Mich zu erreichen.

Gita 16.20

Auf der Grundlage solcher Texte haben einige Vedanta-Schulen wie die von Sri Madhva und Sri Vallabha die Theorie von Taratamya oder inhärenten qualitativen Unterschieden in Jivas aufgestellt, von denen einige zur Erlösung und andere zur Erniedrigung geschaffen wurden. Es gibt im Hinduismus keine ewige Verdammnis, aber diese Beschränkung auf „ adhamam gatim “ oder fortgesetzte Verkörperung unter den niedersten Kreaturen wie Insekten, Fischen, Schlangen usw. entspricht ihm als Lohn für bestätigte Übeltäter.

Swami Tapasyananda in seiner Übersetzung der Srimad Bhagavad Gita

Es gibt auch dieses Shloka in den Upanishaden, das ausdrücklich besagt, dass ein Mensch als Tier geboren werden kann.

Unter ihnen erreichen diejenigen, die gute Restergebnisse von Handlungen hier haben (in dieser Welt verdient und als Rückstand nach dem Genuss in der Mondregion zurückgelassen), schnell einen guten Mutterleib, den Mutterleib eines Brahmanen oder eines Ksatriya oder von ein Vaisya. Aber diejenigen, die schlechte Restergebnisse der Handlung haben, erreichen schnell einen bösen Schoß, den Schoß eines Hundes oder eines Schweins oder eines Candala.

Chandogya Upanishad 5.10.7

Ja sicher möglich.

Es gibt zahlreiche Beispiele in der Heiligen Schrift, die sogar ausdrücklich sagen, durch welches schlechte Karma man in welcher Tier- (oder Insekten- oder Pflanzen-) Yoni geboren wird.

Die folgenden sind nur einige wenige solcher Verse. Von Manu Smriti:

12.62. Für den Diebstahl von Getreide (ein Mann) wird eine Ratte, für den Diebstahl von gelbem Metall ein Hamsa, für den Diebstahl von Wasser ein Plava, für den Diebstahl von Honig ein stechendes Insekt, für den Diebstahl von Milch eine Krähe, für den Diebstahl von Gewürzen ein Hund, für den Diebstahl geklärter Butter ein Ichneumon ( Mungo);

12.63. Für den Diebstahl von Fleisch einen Geier, für den Diebstahl von Fett einen Kormoran, für den Diebstahl von Öl ein geflügeltes Tier (der sogenannten Tailapaka), für den Diebstahl von Salz eine Grille, für den Diebstahl von saurer Milch einen Vogel (der sogenannten Balaka).

12.64. Für den Diebstahl von Seide ein Rebhuhn, für den Diebstahl von Leinen einen Frosch, für den Diebstahl von Baumwolltuch einen Kranich, für den Diebstahl einer Kuh einen Leguan, für den Diebstahl von Melasse einen Flughund;

12.68. Derjenige Mensch, der gewaltsam jegliche Art von Eigentum weggenommen hat, das einem anderen gehört, oder der Opfernahrung gegessen hat, von der (keine Portion) angeboten wurde, wird unweigerlich zu einem Tier.

Ähnlich aus Vishnu Smriti Kapitel XLIV:

1. Nachdem die Übeltäter nun die in den Höllen zugefügten Qualen erlitten haben, gehen sie in Tierkörper über.
2. Kriminelle im höchsten Grad dringen nacheinander in die Körper aller Werke ein.
3. Todsünder dringen in die Körper von Würmern oder Insekten ein.
4. Kleine Straftäter dringen in die Körper von Vögeln ein.
5. Kriminelle vierten Grades dringen in die Körper von Wassertieren ein

In ähnlicher Weise erhalten wir von Parashara Smriti die folgenden Verse:

16. Wenn eine Frau ihren Mann verachtet, weil er entweder arm oder krank oder ein Dummkopf ist, wird sie nach dem Tod immer wieder als Hündin oder Sau geboren.

36. Wenn ein Brahman sich mit der Nahrung eines Shoodra mästet, der durch die Unreinheit der Geburt oder des Todes verunreinigt ist, weiß ich nicht, welche (abscheulichen) Tiere er (in späteren Leben) geboren wird.

37. Zwölfmal wird er als Geier geboren; zehnmal wie ein Schwein; siebenmal wie ein Hund ; Das hat Manu gesagt.

56. Die wiedergeborenen Männer, die ihre Mahlzeiten essen, ohne den Ritus für das Visvadevam durchgeführt zu haben, werden als Krähen geboren ; ihre Nahrung sollte auf keinen Fall verzehrt werden.

55. Wenn seine Hände vorhanden sind und ein Brahmane, dem es an Wissen mangelt, Wasser trinkt, während sein Mund hineintaucht [wie ein Tier], wird er sicherlich als Hund (bei seiner nächsten Geburt) geboren werden.

Ja, es ist definitiv möglich. Kathopanishad (2.2.7) sagt es deutlich

येनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः । स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्मयथाश्रुतम् ॥

Einige jīvas treten in die Gebärmutter ein, um Körper zu erlangen (und) andere nehmen gemäß (ihrem) Karma und gemäß (ihrem) upāsanā Pflanzenform an.

Als Erklärung zu diesem Vers sagt Swami Paramarthananda :

Lord Yama erklärt, was mit dem Jīvātmā des Ajñānī nach dem Tod passiert. Dieses śloka ist eine wichtige Wissensquelle (pramāṇa) für die Wiedergeburt (punarjanma). Die śāstras sind der primäre Beweis für die Wiedergeburt. Es gibt keinen wissenschaftlichen Beweis für die Wiedergeburt; Wir haben nur unterstützende Beweise. Die Wiedergeburt geht über die anderen Wissensinstrumente hinaus, die den Menschen zur Verfügung stehen (apauruṣeya viṣayaḥ). Der unterstützende Beweis ist die Natur einer Person in dieser Geburt. Wenn zum Beispiel eine Person ein Musikgenie gegenüber einer anderen ist, die keinen musikalischen Sinn hat, schließen wir daraus, dass für letztere das Training von der vorherigen Geburt an fortgesetzt wird. Anders kann man sich das nicht erklären. Dieser unterstützende Beweis wird sambhāvanā yuktiḥ [der prüfende Beweis = niścāya yuktiḥ] genannt.

Wenn eine unwissende Person stirbt, was passiert dann mit den vier Faktoren: den drei Körpern und Ātmā?

Der physische Körper (sthūla śarīram) stirbt und vermischt sich mit den fünf Elementen (pañca-bhūtas). Dies ist durch direkte Beobachtung (pratyakṣa pramāṇa) offensichtlich. Ātmā des Ajñānī ist ebenfalls alldurchdringend und kann daher nicht reisen. Die subtilen und kausalen Körper (sūkṣma und kāraṇa śarīrams) sind durch kein Instrument des Wissens wahrnehmbar. Wir können ihr Schicksal nur aus den śāstras kennen. Diese Körper überleben den Tod des physischen Körpers. Sūkṣma śarīram (einschließlich kāraṇa śarīram) und cidābhāsa werden zusammen ahaṁkāra genannt und das reist. Der Ajñānī'sahaṁkāra reist und besetzt einen anderen physischen Körper eines Devas, eines Menschen oder anderer Lebewesen, einschließlich der Pflanzen. Gott bestimmt die Art des neuen Körpers nicht direkt. Lord Yama sagt, dass die Früchte unserer Handlungen (puṇya-pāpa-karmaphalam) es bestimmen. Karmaphalam kann nur durch Erfahrung erschöpft werden (sukha-duḥkha-anubhava-dvāra-eva-karmaphalam-kṣīyate). Erfahrung (anubhava) ist nur durch den physischen Körper möglich. Der jīva erwirbt einen anderen physischen Körper, der der Welt (loka) entspricht, in die er geht. Selbst im Traum braucht man den entsprechenden physischen Körper, um das Traumerlebnis zu erschöpfen. Die physischen Körper der himmlischen (svarga) und der Traumwelt (svapna) sind für uns nicht sichtbar.

Wie lange wird es dauern?

Es kann nicht bekannt sein, weil:

• Man weiß nicht, wann die nächste Gruppe von Karmaphalams Früchte tragen wird

• Noch wichtiger ist, dass sich das Zeitkonzept ändert, wenn dieser Körper abfällt – es ist nicht möglich, die Zeit einer anderen Geburt in Bezug auf diesen physischen Körper zu messen. Die gezogene Parallele ist: Die Traumzeit ist völlig anders als die Zeit des Erwachens.

Der neue Körper wird genommen, wenn er fertig ist.

Lord Yama sagt, dass jedes Ereignis gesetzlich geregelt ist. Die Art der Geburt mit günstigen oder ungünstigen Körpern und Umständen wird durch das Karma dieser Person bestimmt. Wir haben das Glück, dass wir uns nicht an das Karma unserer früheren Geburten erinnern; das Bedauern der Vergangenheit in dieser Geburt selbst ist belastend. Lord Yama sagt, dass unsere Geburt auch davon abhängt, worüber wir ständig verweilen (upāsanā). Was man intensiv denkt, das wird man:

Gedanken ---> Worte ---> Handlung ---> Gewohnheit ---> Charakter ---> Schicksal

Letztendlich beginnt unser Schicksal mit Gedanken. Krishna bestätigt dies in Vers 8.6 der Bhagavad Gītā. Wenn man ständig bei Gott verweilt, wird man eins mit Ihm (Īśvara cintayā Īśvaraaikyam).

Hoffe das hilft dir.