Ist es akzeptabel, Wörter wie „Himmel“ und „Gott“ zu verwenden, wenn der Erzähler Agnostiker ist?

Die Hauptfigur und die Person, aus deren Sicht die Geschichte erzählt wird, ist Wissenschaftlerin und vertritt den Agnostizismus.

Und in meiner Geschichte gibt es Sätze wie:

"Bäume, die sich für immer in den Himmel reckten, wie die Stelzen des Himmels."*

Ist das akzeptabel? Ich weiß, dass Himmel „ein sehr angenehmes oder wünschenswertes Szenario“ bedeuten kann, aber in diesem Satz ist klar, dass er sich auf den religiösen Ort bezieht.

Auch wenn das in Ordnung ist, es gibt andere Sätze in der Geschichte, wie:

"Eine kühle Brise flüsterte an meinem Ohr, wie die Stimme eines gütigen Gottes."*

Der Charakter ist Amerikaner, ein Land mit einer christlichen Mehrheit, daher ist es zumindest klar, dass er sich nicht auf Gott selbst bezieht, wegen der Verwendung des unbestimmten Artikels und des kleinen „g“, aber ein Gott ist immer noch ein Gott.

Vielleicht ist das nicht so wichtig, weil er das Wort „Gott“ in einem Gleichnis verwendet, aber ich würde trotzdem gerne Ihre Meinung dazu hören.

Was ist der Kontext? Es gibt einen radikalen Unterschied zwischen Ihrem Protagonisten, der seinem 10-jährigen Neffen eine Geschichte erzählt, und ihm, einen offiziellen Bericht zu schreiben. Es gibt auch einen radikalen Unterschied zwischen der Art, wie er ein Paralleluniversum beschreibt, in das er durch Feenmagie versetzt wurde, und der Art, wie er die Baumreihe zwischen dem Parkplatz seiner Arztpraxis und der Straße beschreiben würde. Es wäre sicherlich seltsam für jeden (und, wie ich gesehen habe, besonders für einen agnostischen Wissenschaftler), nach solchen Gleichnissen zu greifen. Wäre es zu seltsam? Wir brauchen mehr Informationen, um das zu sagen.
@JeanLucPicard Nun, zuerst sollte ich Sie wissen lassen, dass er diese Dinge nicht wirklich sagt, noch denkt er sie wirklich durch wahre Erkenntnis. Die Geschichte wird aus seiner Sicht erzählt, aber diese Sätze dienen hauptsächlich beschreibenden, szenischen Zwecken. Was den Kontext betrifft, so ist er in beiden Sätzen der Anführer einer Gruppe, die eine unentdeckte Insel erkundet, daher ist die Umgebung ziemlich beeindruckend.
Freunde, es ist weder hilfreich noch freundlich, die Formulierung von OP als "lila" oder "blumig" in einer Frage zu kritisieren, bei der es nicht darum geht, ist nicht hilfreich oder konstruktiv. Das sind einfache Beispiele, die der konkreten Fragestellung dienen; in stilistische Kritik einzusteigen, ist eine völlige Tangente und eine unnötig entmutigende.

Antworten (15)

Ja, Agnostiker und Atheisten können mit religiöser Sprache machen, was sie wollen!

Ich bin ebenfalls Atheist und praktizierender Wissenschaftler an einer Universität. Ich betrachte kein Wesen in irgendeiner Religion als real oder heilig und habe kein Problem damit, über sie zu sprechen. Ich kenne viele religiöse Menschen, einschließlich der Hälfte meiner erweiterten Familie, daher bin ich mir bewusst, sie nicht zu beleidigen, aber ich sehe kein Problem darin, religiöse Konzepte auf die gleiche Weise zu verwenden, wie SIE es tun: Ich halte auch meinen eigenen Atheismus nicht für heilig , ich glaube nicht, dass ich verpflichtet bin, in meinem Leben nur atheistische Sprache zu verwenden. Ich werde die Begriffe „Seele“, „Gott“, „Himmel“, „Hölle“, „Engel“ und „Dämonen“ immer dann verwenden, wenn sie eine gute Abkürzung oder eine gute Beschreibung für das sind, was ich sagen möchte.

Sollte einer Person, die behauptet, ein Christ zu sein, verboten werden, sich auf Zeus oder Aphrodite oder Amor, Olymp, Walhalla oder den Fluss Styx zu beziehen? Muss ich glauben, dass König Arthur real war, um sich auf Galahad beziehen zu dürfen? Muss ich glauben, dass Magie existiert, um zu sagen, dass mein Charakter verzaubert war?

Ihr Erzähler sollte sich frei fühlen, jede Sprache zu verwenden, die seiner Meinung nach die Szene vermittelt, ohne sich zu entschuldigen oder zu erklären, warum. Es ist für einen Atheisten kein Widerspruch, sich bildlich auf den „Himmel“ zu beziehen, ebensowenig, wenn er sich bildlich auf Gartenfeen oder Brückentrolle bezieht.

Es gibt zwei Arten, wie religiöse Konzepte in der Sprache erscheinen.

Erstens gibt es allgemeine Ausdrücke: "Oh mein Gott", "Fahr zur Hölle" usw. Das sind ein natürlicher Teil unserer Sprache, wir hören sie ständig und schenken ihnen nicht viel Beachtung. Ein Agnostiker oder Atheist wird sie wahrscheinlich auf die gleiche Weise verwenden, ohne darüber nachzudenken. Diese können Sie frei verwenden. Eine Person könnte sich bewusst bemühen, solche Ausdrücke nicht zu verwenden, aber das wäre eher eine Ausnahme als die Regel. (Zum Beispiel bemühe ich mich als Jude bewusst, „Jeez“ in der Alltagssprache nicht zu verwenden. Ich erkenne an, dass es natürlicher ist, das Wort zu verwenden, und dass meine Wahl eine aktive ist.)

Zweitens gibt es freie Assoziationen. Das sind keine gewöhnlichen Ausdrücke, sondern Bilder, die im Kopf geboren sind. „Wie die Stelzen des Himmels“ und „wie die Stimme eines gütigen Gottes“ fallen in diese Kategorie, glaube ich. Das Problem ist hier nicht die Erwähnung religiöser Elemente. Aber auf der Suche nach einer Assoziation, einem beschreibenden Bild, glaube ich nicht, dass ein Agnostiker oder Atheist diese speziellen Bilder verwenden würde; Sie würden stattdessen andere Bilder verwenden. Bedenken Sie: Ich lebe in Israel, ich habe in meinem Leben nur ein paar Mal Schnee gesehen, als ich Europa besuchte. Ich kann theoretisch beschreiben, dass jemandes Augen "blau wie ein Eisberg" sind - es gibt keinen Grund für mich, Eisberge nicht zu erwähnen, aber es ist wahrscheinlicher, dass mein erster Gedanke an einem Sommertag eher an das Meer wäre. Der Eisberg gehört nicht zu meinem Alltag, daher ist es kein Teil meiner inneren Vorstellung. Ebenso wären religiöse Konzepte (Gott, Himmel) nicht Teil der inneren Bildersprache des Atheisten. (Beachten Sie, dass ich hier @Amadeus nicht widerspreche: eine Personkönnen beliebige Bilder verwenden, die sie für zweckmäßig halten. Ich bezweifle die Wahrscheinlichkeit , dass ein Charakter diese Sprache den Alternativen vorzieht.)

Persönlich erwähnen „die Stelzen des Himmels“ und „die Stimme eines freundlichen Gottes“ nichts in mir: Ich habe kein Bild von einem Himmel, der Stelzen darin hat, noch eine Vorstellung davon, was ein Gott, freundlich oder nicht, tun würde klingt wie. Dies könnte als Indikator für Sie dienen, dass jemand, der kein Christ ist, diese bestimmten Assoziationen möglicherweise nicht verwendet.

Ich kenne ungefähr 100 Atheisten (meine [amerikanische] Universität hat einen Club); Die überwiegende Mehrheit ist mit religiösen Bildern vertraut: Ich habe mehr Atheisten getroffen , die die Bibel von vorne bis hinten gelesen haben, als ich Christen habe! Tatsächlich ist ein üblicher Beginn ihrer atheistischen Reise, die Bibel von Seite 1 zu lesen, um alles über Gott und ihre Religion zu erfahren (ein sehr wissenschaftlicher Impuls, denke ich, um die Grundlagen von etwas zu lernen), und dann entweder damit aufzuhören lesen (oder aus Sturheit bis zum Ende fortfahren) und die Bibel als Atheist niederlegen. Wir sind davon umgeben und daran gewöhnt.
@Amadeus Ich behaupte nicht, unbekannt zu sein. Ich bin auf theoretischer Ebene mit Eisbergen vertraut – ich weiß, dass es sie gibt, ich habe Bilder gesehen, ich verstehe ihre Bewegung und die Auswirkungen ihres Schrumpfens. Aber wenn ich etwas als "blau wie das ..." beschreiben muss, denke ich immer noch an das Meer oder den Himmel oder an gewaschene Jeans oder an den Flügel des Eichelhähers.
Als Atheist finde ich es seltsam, dass Sie sagen, dass religiöse Konzepte nicht Teil meiner inneren Bilderwelt wären. Religionen sind einfach Mythologien, und Mythologien können kulturell allgegenwärtig sein. Da ich in den USA aufgewachsen bin, sind die Geschichten unserer Kultur stark von christlichen Bildern durchdrungen, genug, dass ja – es ist Teil meiner inneren Bilder. Der Unterschied zwischen Atheisten und religiösen Menschen besteht darin, dass, wenn wir uns diese Dinge vorstellen, es keine Assoziation damit gibt, dass sie „real“ sind, genauso wenig wie jede andere allgegenwärtige fiktive Geschichte.
Einverstanden. Und um in diesem Fall genauer zu sein, für „beeindruckende Höhe“ oder das Geräusch oder Gefühl einer Brise würde ich nicht auf den Himmel oder die Stimme eines Gottes zurückgreifen (wäre Gottes Stimme nicht eher dröhnend?), Und schon gar nicht "Stelzen", was in meinen Ohren eine komischere Note anschlägt. Jedem seine eigene Poesie, denke ich.
Jemand, der mit Eisbergen nicht vertraut ist, aber einmal ein Foto von einem gesehen hat, dessen Farbe ein auffälliges Blau war, könnte feststellen, dass diese Verbindung stärker hervorgerufen wird als eine Assoziation mit einem alltäglichen, weltlichen Blau. Ich sage nicht, dass man sich eine Erklärung oder Hintergrundgeschichte vorstellt; Ich sage, dass ungewöhnliche auffällige Dinge oft andere ungewöhnliche auffallende Dinge hervorrufen – und es ist eine wirkungsvolle Technik, letzteres zu verwenden, um ersteres zu beschreiben. Ähnlich für stilts of heaven: transzendente, unendlich, idealistisch hohe Schläfen; voice of a kindly godnicht nur sehr freundlich, sondern ein Ideal der Freundlichkeit.
@hyperpallium Galastel sagt (glaube ich) nicht, dass jemand solche Phrasen nicht herausbringen könnte, aber dass es im Allgemeinen für einen Atheisten/Agnostiker weniger wahrscheinlich wäre als für einen Theisten (und der Grad der „Geringheit“. " würde wahrscheinlich davon abhängen, ob sie als/in einem theistischen Umfeld aufgewachsen sind und sich später dafür entschieden haben, Atheismus/Agnostizismus zu werden/zu ihm abzudriften, oder von Geburt an Atheist/Agnostiker waren). Und – ja – ein einziges auffälliges Bild könnte sich in Ihr Gehirn eingraben (vgl. die Madeleine in À la Recherche du Temps Perdu ), aber die meisten Bilder von Eisbergen würden das wahrscheinlich nicht tun.
@TripeHound Genau.
@TripeHound: es kommt darauf an ... einige Theisten sind sehr streng darin, den Namen Gottes nicht umsonst zu verwenden , daher ist es viel unwahrscheinlicher, dass sie in zwanglosen Gesprächen "ohmygod" aussprechen.
@vsz Ich dachte eher an die Sätze vom Typ "Stelzen des Himmels", aber Sie haben Recht, bestimmte Sätze wären von einem Theisten weniger wahrscheinlich.

Das hängt vom Charakter ab.

Sie haben Recht, wenn Sie erkennen, dass die Menge der Bilder, die ein Charakter verwenden wird, stark vom "inneren Lexikon" dieses Charakters abhängen sollte; auf der besonderen Bildsprache, nach der die Figur plausibel greifen und sie verwenden würde. Es macht Sinn , dass ein Seemann, wenn er sich unsicher auf den Beinen fühlt, vielleicht denkt „wie während eines Sturms“, ein Stadtbewohner vielleicht denkt „wie während eines Erdbebens“ und ein Cowboy „wie auf einem Pferd, das durchdreht“. " Jeder Charakter hat seinen eigenen Bezugsrahmen.

Und Sie fragen sich zu Recht, ob ein Atheist religiöse Bilder in seinem Bezugsrahmen hat – denn das ist keine triviale Sache. Einerseits glauben sie nicht daran; Andererseits sind sie wahrscheinlich damit vertraut . Und auf der dritten und wichtigsten Seite werden verschiedene Charaktere unterschiedlich sein , und jeder wird seine eigenen Assoziationen haben.

Ein Atheist, der früher fromm war und allmählich den Glauben verlor, wird auf eine Weise an den Himmel denken. Ein Atheist, der früher fromm war, aber schließlich gejagt und aus Trotz verlassen wurde, wird es anders sehen. Ein Atheist, der alle Religionen als Facetten menschlicher Vorstellungskraft und Schönheit betrachtet, wird eine Ansicht haben; ein starker Rationalist wird einen anderen haben.

Die Antwort lautet also: Sie müssen dies basierend auf dem entscheiden, was Sie über Ihren Charakter wissen – oder vielleicht entscheiden Sie sich für etwas Neues über den Charakter, um zu wissen, wie sie diese Dinge beschreiben.

Ist Ihr atheistischer Charakter jemand, der phantasievoll über „Stimmen gütiger Götter“ sprechen würde? Was für ein Mensch müsste er sein, um diese Formulierung zu verwenden? Was könnte er damit meinen? Sie haben die Wahl – und interessante Entscheidungen zu treffen, kann absolut faszinierend sein.

Wie die eine und andere Antwort von Amadeus gezeigt haben, verwenden Atheisten im wirklichen Leben ziemlich oft religiöses Vokabular. Denken Sie jedoch bitte daran, dass alles, was Sie schreiben, verwendet werden kann, um dem Leser eine Idee zu vermitteln. Wenn es ein wichtiges Merkmal des Erzählers ist, Atheist zu sein, können Sie dieses Merkmal unterstreichen, indem Sie ihn dazu bringen, überhaupt keine religiöse Sprache zu verwenden, insbesondere wenn Sie ihn einer anderen Figur gegenüberstellen möchten, die religiös ist und häufig religiöse Sprache verwendet.

Ja, du kannst. Weil du nicht an Gott glaubst, heißt das nicht, dass du das Konzept nicht kennst. Ich bin Atheist und habe einige Autofiktionen geschrieben, in denen ich auf Gottes Bibliothek zugreifen wollte.

Wenn ich sage, dass etwas so fest in einem Felsen steckt wie das Schwert im Stein, bedeutet das nicht, dass ich unbedingt die wörtliche Wahrheit der Legenden von König Arthur unterschreibe, es bedeutet nur, dass diese Legenden Teil meiner Kultur sind . Gleiches gilt für religiöse Metaphern und Gleichnisse.

Nein, ein praktizierender Agnostiker (jemand, der die Ansicht vertritt, dass die Existenz Gottes, des Göttlichen oder Übernatürlichen unbekannt oder unerkennbar ist) würde im Allgemeinen keine solche Sprache verwenden. Aber wie bei allem gibt es Ausnahmen.

Sie könnten vielleicht Ausdrücke wie „um Himmels willen“ verwenden oder Dinge wie „OMG (oh mein Gott)“ in ihre Texte schreiben sowie Äquivalente wie „ay, caramba“ oder „begorra“ verwenden, aber nur, weil diese sind im allgemeinen Sprachgebrauch.

Aber die Sätze, die Sie vorschlagen, sind nicht üblich. Sie würden einige Vorüberlegungen und Erfindungen erfordern und würden daher von einem durchschnittlichen Agnostiker nicht verwendet.

Das heißt, wenn jemand ein lässiger Agnostiker ist – jemand, den es wirklich nicht stört, und er eine Tendenz zu lila Prosa hat, dann würde er vielleicht solche Sätze verwenden. Aber ich bezweifle es.

Ich würde ablehnen, aber ich bin noch nicht lange genug hier. Ich bin Atheist, und ich würde solche Sätze verwenden, das klingt wie ein Wissenschaftler, der blumige Sprache, Metaphern und künstlerische Freiheit genießt. Diese Sätze würden vom Publikum verstanden werden.
Danke für das Feedback, @Wendy – danke dafür. Wir leben und lernen.
Stimmt mit @WendyG überein. Nur ein militanter Atheist wäre so übertrieben, gemeinsame Sprache auszuschließen, nur weil sie sich metaphorisch auf Gott/Himmel/Götter bezieht. Es gibt einen Nebel, der "die Säulen des Himmels" genannt wird, er wird nicht so genannt, weil irgendjemand - ob religiös oder nicht - denkt, dass sie tatsächliche Säulen in einem Reich von verstorbenen Seelen sind.
Danke, @pbhj – danke, dass du dir die Zeit genommen hast, mir dieses Feedback zu hinterlassen.
@pbhj Ich denke nicht, dass es darum geht, dass ein Atheist die gemeinsame Sprache ausschließen würde ("oh mein Gott"), sondern dass er sich nicht von Natur aus zu religiösen Gleichnissen oder Metaphern hingezogen fühlt.
Ich denke, die Wahrscheinlichkeit, sich zu religiösen Gleichnissen oder Metaphern hingezogen zu fühlen, würde von vielen Dingen beeinflusst, und religiöse Überzeugungen wären nur ein kleiner Teil davon. Ich würde wahrscheinlich von den meisten Menschen als Atheist bezeichnet werden (ich weiß nicht absolut, dass Gott nicht existiert, aber ich weiß auch nicht, dass Odin nicht existiert, und ich halte die Wahrscheinlichkeit, dass der eine ungefähr gleich groß ist wie der andere) und Es ist nicht ungewöhnlich, dass ich religiöse Bilder (aus vielen Religionen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf das moderne Christentum verschiedener Richtungen) sowohl in meinen Gesprächen in der realen Welt als auch in meiner fiktiven Prosa verwende.
Das verwechselt Agnostizismus und Atheismus, sie sind nicht dasselbe. Nur weil ein Agnostiker keine Religion praktizieren würde, heißt das nicht, dass er nicht über religiöse Ideen nachdenken oder religiöse Metaphern verwenden würde.
@API-Beast Um fair zu sein, der Unterschied zwischen den beiden ist ziemlich umstritten - fragen Sie zehn Leute und Sie erhalten elf verschiedene Antworten.
Ha - umstritten wie meine Antwort, @John - elf Stimmen: acht nach oben und drei nach unten. :)

Erscheinen die Bäume dem Erzähler "wie Stelzen des Himmels" ? Glaubt der Erzähler , die Stimme in seinem Ohr sei wie die eines gütigen Gottes?

Dies sind die Worte, die Sie in den internen Dialog Ihres Erzählers einfügen. Nur du kannst entscheiden, ob es der Figur angemessen ist oder nicht.

Wenn diese Figur wirklich ein Erzähler ist, dann denken Sie daran, dass jedes Wort, das Sie schreiben, von dieser Figur stammt. Wenn die Art und Weise, wie Sie schreiben möchten, und die Art und Weise, wie die Figur denkt oder fühlt, nicht übereinstimmen, sollten Sie das Erzählformat in der Ich-Perspektive überdenken.

Ich bin Atheist und verwende häufig Sätze wie „Oh mein Gott“, einfach weil sie tief von der Kultur und Sprache durchdrungen sind. (Ich finde es ein bisschen ironisch, dass ich ein paar gebräuchliche Ausdrücke „umdrehe“ – wie zum Beispiel „Gott segne es“ statt „GD“ oder „Gott steckt im Detail“.) Aber Sie sollten darauf achten, keinen Atheisten darzustellen die Denkprozesse des Charakters als schwer beladen mit bedeutungsvollen religiösen Bildern. Wenn er die Dinge in seinem inneren Dialog häufig als gottähnlich oder buchstäblich himmlisch betrachtet, werden Ihre Leser anfangen zu vermuten, dass er ein heimlicher Theist ist, der leugnet, was er tatsächlich glaubt

'Oh mein Gott!' oder 'Um Himmels willen!' sind Dinge, die jeder, einschließlich eines Agnostikers/Atheisten, sagen könnte. Sie sind Teil der Alltagssprache.

„Wie die Stelzen des Himmels“ ist es nicht. Wenn Sie einem agnostischen Charakter solche Worte geben, senden Sie ein starkes Signal, dass er offen für den Glauben ist.

Hier geht es nicht darum, was SIE glauben. Es geht darum, was die Figur glaubt.

Es gibt keinen Grund, warum ein atheistischer/agnostischer Charakter keine religiöse Sprache verwenden kann, aber ob er das tut, hängt von den Umständen des Charakters ab. Sie müssen entscheiden, was die "Standard"-Sprache Ihres Charakters wäre und ob er genug Grund hat, davon abzuweichen.

Ist Ihre Figur in einer religiösen Gemeinschaft aufgewachsen? Hatten sie viel Kontakt mit klassischer Kunst und Musik?

Wurden sie persönlich religiös erzogen? Wenn ja, wie lange haben sie aufgehört zu glauben? War es eine rebellische Bekehrung oder nur eine persönliche Offenbarung?

Gibt es andere Gründe, religiöse Sprache ausdrücklich vermeiden zu wollen, wie z. B. schlechte persönliche Erfahrungen, ausgesprochen antireligiöse Freunde usw.? Als Wissenschaftler möchten sie vielleicht Wert darauf legen, sich an das zu halten, was "real" ist, aber das ist keine Garantie - viele Wissenschaftler sind entweder religiös oder haben kein Problem damit, sich ihre Symbolik zu leihen, um das Alltägliche zu beschreiben, wie zum Beispiel Einsteins berühmtes Zitat: "Gott würfelt nicht mit dem Universum."

Anekdotenhafterweise wurde ich christlich erzogen und wurde als Teenager Atheist. Eine Zeit lang habe ich Wert darauf gelegt, christliche Sprache zu vermeiden oder „ironischerweise“ heidnische Ausdrücke an ihrer Stelle zu verwenden, aber als ich älter wurde, habe ich aufgehört, mich so sehr darum zu kümmern, und habe wieder das verwendet, was sich natürlich anfühlte.

Ja aber.

Etwas zu bedenken: Sie stellen eine Figur dar und versuchen nicht, eine realistische Person zu beschreiben .

Jeder Satz, den Sie verwenden, sagt etwas über den Erzähler aus . Wie aus den Antworten hervorgeht, ist es für einen Atheisten oder Agnostiker durchaus möglich, in romantischen religiösen Metaphern wie diesen zu denken, UND es ist durchaus möglich, dass man sie für bedeutungslosen, albernen Unsinn hält. Stephen Fry könnte so sprechen; Richard Dawkins würde wahrscheinlich nicht.

Die Verwendung solcher Beschreibungen zeichnet das Bild einer Person mit einer poetischen Geisteshaltung, die, obwohl sie Atheist ist, nichts dagegen hat, aus der Quelle religiöser Bilder zu schöpfen. Wollen Sie, dass die Leser so über Ihren Charakter denken? Wenn ja, großartig. Wenn nicht, versuchen Sie, einen Weg zu finden, Dinge zu beschreiben, die uns etwas über die Figur erzählen, in Bezug auf die Linse, durch die sie die Welt sehen.

Religion leistet einen großen Beitrag zur Populärkultur. Es ist daher üblich, dass Menschen jeglicher religiöser Ausrichtung oder des Fehlens einer religiösen Sprache in alltäglichen und sogar geschäftlichen und akademischen Reden auf religiöse Sprache verweisen. Literarische Werke sollen die Kultur und Gemeinschaft der Figuren darin und der Zeitgenossen des Autors, der sie lesen wird, nachahmen. Warum würden Sie nicht eine solche Sprache verwenden? Es wird die Geschichte besser mit dem Leser verbinden und den Erzähler authentischer erscheinen lassen.

Ja.

Ich bin Atheist und sage gelegentlich immer noch „Gott sei Dank“ und „Verdammt noch mal“.

Es ist Ihre Aufgabe, dafür zu sorgen, dass sich die Sprache wie ein authentischer Teil dieses Charakters anfühlt. Solange du das kannst, ist es in Ordnung.

Ja, denn der Sprachgebrauch in diesem Sinne ist sowohl kulturell als auch religiös. Wenn man in einer jüdisch-christlichen Kultur aufwächst, sind diese Begriffe im kulturellen Sinne im allgemeinen Sprachgebrauch und daher für jeden, einschließlich Agnostikern oder Atheisten, vollkommen akzeptabel.

In diesem Fall würde die Antwort meiner Meinung nach von zwei Dingen abhängen.

  1. Ist die Person ein religiöser Agnostiker, ein atheistischer Agnostiker oder ein reiner Agnostiker?

Ich selbst bin ein religiöser Agnostiker. Ich glaube, dass es dort ein „etwas“ gibt, das gottähnlich ist, aber ich weiß nicht, was es ist, ob es eine oder eine Milliarde von ihnen gibt usw. Und ich könnte mich irren. Aber meine Rede wird von meinem Glauben beeinflusst, dass da „etwas“ ist.

Ein atheistischer Agnostiker ist jemand, der wirklich denkt, dass da nichts ist, aber die Möglichkeit zugibt, dass tatsächlich etwas da ist. Sie würden wahrscheinlich keine religiösen Metaphern in ihren Gedanken und Reden verwenden.

Ein reiner Agnostiker weiß es nicht und kümmert sich nicht darum. Vielleicht gibt es, vielleicht gibt es nicht, aber es ist keine Haut von meiner Nase so oder so. Wer weiß, was sie verwenden würden? Es würde wahrscheinlich von ihrer Erziehung beeinflusst werden, was zu meinem zweiten Punkt führt ...

  1. Wurden sie in einem hochreligiösen Hintergrund erzogen?

Ihre Erziehung und Ihr Umfeld beeinflussen Ihr Denken und Sprechen, auch wenn Sie selbst einen anderen Weg einschlagen. Ein hochreligiöses Umfeld beim Aufwachsen würde eine Person dazu bringen, in religiösen Metaphern zu denken (Oder vielleicht wurde er mit „Purple Prosa People“ (?!) Erzogen und denkt einfach so.)