Ist es gut oder schlecht, auf Beweisen zu glauben?

Ich werde 3 grundlegende Behauptungen verteidigen; Ich werde sie dann auf die Frage im OP anwenden.

1. Jeder Glaube basiert auf Beweisen
2. Alle Beweise sind im Kern erfahrungsorientiert
3. Glaube ist kein passiver Glaube

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1. Jeder Glaube basiert auf Beweisen

Manchmal sagen Leute, die Streit suchen, „es gibt keine Beweise für Gott“ oder etwas ähnlich Provokatives. Bei sorgfältiger Untersuchung stellt sich heraus, dass die Behauptung ein Wortspiel ist. Diese Aussage wird erreicht, indem Beweise so definiert werden, dass sie etwas anderes als ihre übliche Verwendung bedeuten. Zum Beispiel könnte man Beweise als „absolute, unanfechtbare, empirische Beweise“ definieren. Das Problem bei dieser Definition ist, dass sie bedeuten würde, dass wir für nichts Beweise haben . Keine menschliche Entdeckung der Wissenschaft, Philosophie oder Theologie erfüllt diese Beweislast.

Der Grund, warum die Wissenschaft dieser Herausforderung nicht gewachsen ist, liegt darin, dass sie Dinge nicht beweist, sondern Dinge widerlegt. Es ist eine bemerkenswert effektive Methode zur Minimierung von Typ-2-Fehlern. Das hat natürlich seinen Preis – es bedeutet, viele Fehler 1. Art zu begehen. Jedes Mal, wenn Sie in ein Flugzeug steigen, sind Sie dankbar für diese Typ-1-Fehler.

Wenn wir andererseits Beweise in einer Weise definieren, die dem gewöhnlichen Gebrauch des Wortes entspricht, etwa „eine Beobachtung, die einer Hypothese Glaubwürdigkeit verleiht“, dann haben wir jetzt eine Definition, die der tatsächlichen menschlichen Erfahrung und dem tatsächlichen menschlichen Verhalten entspricht.

Menschen glauben Dinge, weil sie Gründe (dh Beweise) dafür entdeckt oder erhalten haben. Ob diese Gründe gültig sind oder nicht, ist nebensächlich, worauf ich hier hinaus will – der Punkt ist, dass es Gründe gibt.

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2. Alle Beweise sind im Kern erfahrungsorientiert

Einige werden behaupten, dass Erfahrungsbeweise nicht zählen. Das Problem ist, dass auch dies alle Beweise ausschließen wird, weil alle Beweise jeglicher Form auf einer Grundlage von Erfahrungsbeweisen beruhen. Ob diese Beweise von einer Gleichung, einer Maschine oder menschlichen Sinnen stammen, gehen Sie ein paar Schritte zurück und Sie werden am Ende einen menschlichen Verstand haben. Ein menschlicher Verstand entwickelte die mathematischen Axiome und die Maschine, und ein menschlicher Verstand interpretierte Informationen, die von den Sinnen präsentiert wurden.

Erfahrungsbeweise können für statistische Signifikanz aggregiert, gefiltert werden, um Fehler zu entfernen, kontrolliert werden, um Ausreißer auszuschließen usw., aber sie durchlaufen immer noch die Erfahrung des menschlichen Geistes.

Ob diese Erfahrungen angemessen interpretiert werden oder nicht, ist nebensächlich, worauf ich hier hinaus will – der Punkt ist, dass wir Dinge aufgrund von Erfahrungen glauben.

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3. Glaube ist kein passiver Glaube

Du glaubst, dass es einen Gott gibt; du tust gut: auch die Teufel glauben und zittern. (Jakobus 2:19)

Von den Gläubigen wird eindeutig mehr erwartet . Das Wort selbst bedeutet Handeln, denn aufrichtiger Glaube führt zu Handeln. Wir handeln in Übereinstimmung mit dem, was wir glauben, sei es der Glaube, dass das Betätigen der Bremsen an einem Auto einen Unfall verhindern wird, oder der Glaube, dass das Unterlassen von Sünde zu einem besseren Ergebnis führt als die Alternative.

Glaube wird manchmal als „Glaube ohne Beweise“ definiert. Dies wurde nicht nur im ersten Abschnitt dieses Beitrags angesprochen, sondern es handelt sich auch um eine nicht-biblische Definition. Das englische theologische Wort Glaube stützt sich auf das griechische „pistis“ (Vertrauen vermitteln) und das hebräische „aman“ (Gewissheit vermitteln).

Glaube wird ausgeübt, wenn wir sagen „diese Person/dieses Buch/dieser Prozess/diese Quelle/etc. hat beim letzten Mal für mich funktioniert, also werde ich ihm genug vertrauen, um es wieder zu verwenden." Vertrauen impliziert also einen Glauben, der ausreicht, um Handeln zu rechtfertigen.

Ob dieses Vertrauen begründet ist oder nicht, ist nebensächlich, worauf ich hier hinaus will – der Punkt ist, dass wir handeln, weil wir vertrauen.

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Anwendung

Diejenigen, die sagen, Sie können nicht an Dinge glauben, die Sie nicht sehen, würde ich fragen: Glauben Sie an Protonen?

Diejenigen, die sagen, es sei töricht, den Aussagen anderer zu glauben, möchte ich fragen: Glauben Sie an den Urknall, und wenn ja, haben Sie persönlich die Einstein-Feldgleichungen validiert? Wenn nicht, vertrauen Sie der Aussage einer anderen Person.

Da keiner von uns Experten für alles ist, haben wir ein System von Abschlüssen, Akkreditierungen, Zeugnissen und Referenzen, um den Menschen zu helfen, herauszufinden, wer zuverlässig ist. Es ist ein System, das viele gute Ergebnisse hervorbringt, also üben wir großes Vertrauen darin aus. Aber das ist wichtig – wir alle verlassen uns auf Dinge in einer oder mehreren wissenschaftlichen Disziplinen, weil wir den Menschen oder den Ergebnissen vertrauen, nicht weil wir alle Details verstehen. Das ist Glaube. Curiousdanni hat Glauben nachdenklich beschrieben als „sich auf etwas verlassen aufgrund seines Verhaltens in der Vergangenheit“.

Diejenigen von uns, die an die Wissenschaft glauben, glauben an Dinge, die wir nicht vollständig verstehen, und wir tun dies die ganze Zeit auf der Grundlage des Glaubens. Und wir sind vernünftig, es zu tun!

Für diejenigen, die das beunruhigend finden und eine ausführlichere Diskussion wünschen, gehe ich in diesem Video näher auf die Wechselwirkung zwischen Glaube und Wissenschaft ein .

Mein Verständnis der Passage im OP ist, dass Jesus nicht mit evidenzbasiertem Glauben schimpft (das wäre alles Glaube), sondern darauf hinweist, dass Er, wenn ausreichende Beweise vorliegen, erwartet, dass die Menschen ihn akzeptieren und danach handeln .

Thomas hatte Grund zum Glauben – er hatte die Kraft der Lehren Jesu gespürt, Wunder erlebt, den Vorhersagen von Jesu Tod und Auferstehung zugehört, die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen und das Zeugnis von vertrauenswürdigen Gleichaltrigen gehört, das Jesus hatte auferstanden. Anscheinend erwartet Gott von vielen Menschen, dass sie glauben – ausreichend handeln – mit weniger Beweisen als diesen.

Daher:

Gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben (Johannes 20:29)

Meine Botschaft und meine Predigt geschahen nicht mit weisen und überzeugenden Worten, sondern mit einer Demonstration der Kraft des Geistes, damit euer Glaube nicht auf menschlicher Weisheit ruht, sondern auf Gottes Kraft (1. Korinther 2:4-5).

Wenn jemand seinen Willen tut, wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist oder ob ich von mir selbst spreche. (Johannes 7:17)

Weisen Sie darauf hin, dass Gott erwartet, Gründe zum Glauben zu liefern, von den Menschen erwartet, dass sie seine Verheißungen prüfen, und dass sie auf der Grundlage dieser Beweise vernünftig handeln. Weitere Beweise ad infinitum zu fordern widerspricht den Absichten Gottes und ist irrational.

Meine eigene Erfahrung mit diesem Prozess ist hier beschrieben .

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Abschluss

Wir treffen niemals Lebensentscheidungen mit allen Beweisen; Wir werten einige der Beweise aus und treffen schließlich eine Entscheidung, ob wir vertrauen oder nicht vertrauen.

Gott möchte, dass wir Vertrauen lernen und insbesondere lernen, seinem geliebten Sohn Jesus Christus zu vertrauen. Wenn er uns buchstäblich alle Informationen geben würde, die er hat, würde uns das umhauen und die Übung zerstören, Vertrauen zu lernen.

Ist es gut oder schlecht, auf Beweisen zu glauben?

• Es ist gut zu glauben, basierend auf Beweisen. Es ist gut, Gottes Verheißungen auf die Probe zu stellen.
• Es ist schlecht, Gott zu sagen, dass uns die Beweise, die Er uns gegeben hat, nicht gefallen.

Basierend auf

Bitte, und es wird dir gegeben; Suche und du wirst finden; Klopft an, und es wird euch aufgetan: (Matthäus 7:7)

Ich schließe daraus, dass es in Ordnung ist, weitere Beweise zu verlangen, vorausgesetzt, wir sind auch bereit, aufgrund der Beweise, die wir bereits haben, zu handeln.

Weiterführende Lektüre

Richard Scott, ein Mann, der nicht nur Nuklearingenieur, sondern auch einer der großen Theologen des letzten Jahrhunderts war, hielt einen Diskurs über die Wahrheit und wie sie durch wissenschaftliche und theologische Methoden zugänglich gemacht wird – siehe hier

Jesus sagte nicht: „Gesegnet sind die, die ohne Beweise glauben.“ Er sagte: "Gesegnet sind diejenigen, die nicht gesehen haben und immer noch glauben." Wir haben die Beweise von Augenzeugen.

Dies ist der Jünger, der über diese Dinge Zeugnis ablegt und der diese Dinge geschrieben hat, und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. (Johannes 21:24, LUT)

3 Denn ich habe euch in erster Linie überliefert, was ich auch empfangen habe: dass Christus für unsere Sünden nach der Schrift gestorben ist, 4 dass er begraben wurde, dass er am dritten Tag nach der Schrift auferweckt wurde, 5 und so weiter er erschien Kephas, dann den Zwölfen. 6 Dann erschien er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten noch am Leben sind, obwohl einige eingeschlafen sind. 7 Dann erschien er Jakobus und dann allen Aposteln. 8 Zuletzt erschien er auch mir als einer Frühgeborenen. (1. Korinther 15:3–8, LUT)

Das, was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und mit unseren Händen berührt haben, über das Wort des Lebens – 2 das Leben ist offenbar geworden, und wir haben es gesehen, und bezeuge es und verkünde dir das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde – 3 was wir gesehen und gehört haben, verkünden wir auch dir, damit auch du Gemeinschaft mit uns hast; und tatsächlich ist unsere Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. (1 Johannes 1:1–3, LUT)

Betrachten Sie diese Verse in Johannes:

Wenn Sie keine Zeichen und Wunder sehen, werden Sie nicht glauben. (Johannes 4:48, LUT)

Johannes teilt uns nicht mit, was zu dieser abrupten Rüge geführt hat. An der Oberfläche scheint es so, als hätte der Mann Glauben ausgeübt, um sich die Mühe zu machen, Jesus zu drängen, zu seinem Sohn zu gehen. Was war dann der Sinn von Jesu Bemerkung? Wenn es als Teil des ganzen Zwecks des Evangeliums betrachtet wird, wird es verständlich. Die Verbindung zwischen Glaube und Zeichen ist Teil des Kettfadens und Schußfadens des Evangeliums, aber Johannes ist besorgt, die Unterscheidung unseres Herrn aufzuzeichnen zwischen dem Glauben, der auf bloßem Wunderwirken basiert, und dem Glauben, der auf einem wesentlichen spirituellen Verständnis des Zeichens basiert. Es ist, als hätte Jesus zu dem Mann gesagt: Ist Ihr Glaube wirklich von der Art, die ohne Stützen existieren kann? Die Antwort des Mannes ist der Schrei des schmerzenden Herzens eines Elternteils, aber als Jesus ihm versicherte, dass der Sohn leben würde, berichtet Johannes, dass der Mann glaubte (IV. 50). Als er nach Hause zurückkehrte und entdeckte, dass die Heilung gleichzeitig mit dem Befehl Jesu geschah, glaubte nicht nur er, sondern sein ganzer Haushalt. In diesem Zeichen ist also eine bestimmte Ausdehnung des Glaubens zu sehen. Der ganze Vorfall wird zu einem Glaubensanreiz auf der Grundlage des Kraftwortes Jesu, aber ohne sich auf äußere Zeugnisse zu verlassen. Solch ein Glaube ist tiefer als der Glaube der Jünger an ii. 11, die auf dem basierten, was sie selbst gesehen hatten. -- Donald Guthrie, „The Importance of Signs in the Fourth Gospel“, Vox Evangelica 5 (1967): 74-75. aber ohne Vertrauen auf externe Atteste. Solch ein Glaube ist tiefer als der Glaube der Jünger an ii. 11, die auf dem basierten, was sie selbst gesehen hatten. -- Donald Guthrie, „The Importance of Signs in the Fourth Gospel“, Vox Evangelica 5 (1967): 74-75. aber ohne Vertrauen auf externe Atteste. Solch ein Glaube ist tiefer als der Glaube der Jünger an ii. 11, die auf dem basierten, was sie selbst gesehen hatten. -- Donald Guthrie, „The Importance of Signs in the Fourth Gospel“, Vox Evangelica 5 (1967): 74-75.

Aber ich habe dir gesagt, dass du mich gesehen hast und doch nicht glaubst. (Johannes 6:36, LUT)

Warum verstehst du nicht, was ich sage? Weil du es nicht ertragen kannst, mein Wort zu hören. (Johannes 8:43, LUT)

Siehe Gibt es einen linguistischen Bass für die Übersetzung von Johannes 8:43, oder basieren Übersetzungen ihre Übersetzung allein auf dem Kontext?

Jesus sagte zu ihr: „Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst?“ (Johannes 11:40, ESV)

Sehen Sie , als Jesus Martha sagte, ob Sie glauben, sagte er nicht, dass ihre spirituelle Einsicht von ihrem Glauben abhing, nicht von Lazarus' Rückkehr ins Leben?

Laut Paulus gibt es überall Hinweise auf den Schöpfergott:

Römer 1:20

Denn seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften – seine ewige Macht und sein göttliches Wesen – aus dem, was gemacht wurde, klar gesehen worden, so dass die Menschen ohne Entschuldigung sind.

Jesus war in Johannes 20:29 sehr spezifisch

Dann sagte Jesus zu ihm: „Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt; gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.“

Nur sehr wenige Menschen haben den auferstandenen Christus gesehen. Gesegnet sind wir, die den auferstandenen Christus nicht gesehen und doch an seine Auferstehung geglaubt haben.

Ist es gut oder schlecht, auf Beweisen zu glauben? Ist die Antwort nuanciert?

Rechts. Um an den Schöpfergott zu glauben, braucht man sich nur umzusehen. Überall gibt es Beweise. Um an den auferstandenen Christus zu glauben, sind Sie gesegneter oder besonders gesegnet, wenn Sie glauben, ohne dass Jesus vor Ihnen auftaucht.

Gibt es Situationen, in denen (mehr) Nachweise angemessen sind, und Situationen, in denen dies nicht der Fall ist?

Um dies zu beantworten, lassen Sie mich Dottards Kommentar zitieren:

Das Problem hier ist eine Frage des Grades – jeder Glaube basiert auf Beweisen – einige brauchen weit mehr als andere und einige werden nicht glauben, egal wie viele Beweise verfügbar sind.

Richtig, es kommt auf die Leute an. Für einige der Juden zur Zeit Jesu, egal was Jesus tat, sie würden nicht glauben:

Johannes 20:22 Wenn ich [Jesus] nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, wären sie nicht der Sünde schuldig; aber jetzt haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünde.

Sie hatten Jesus unter sich und weigerten sich zu glauben.

Ist es gut oder schlecht, auf Beweisen zu glauben?

Es ist gut, aber in manchen Situationen ist es sogar noch besser, dass Sie nicht alle Beweise haben und dennoch glauben. Da kommt der Glaube ins Spiel.