Gibt es einen sprachlichen Bass für die Übersetzung von Johannes 8:43, oder basieren Übersetzungen ihre Übersetzung allein auf dem Kontext?

Johannes 8:43 ist die Quintessenz des Koine-Griechisch. Es tritt im Zusammenhang mit einer weiteren Diskussion über eine von Jesu Metaphern auf, die Er verwendet, um das geistliche Reich zu erklären, über das Er lehrte. Die Juden verstanden diese Metapher, Kinder des Teufels zu sein, auch nicht (wenig überraschend). Ihre spirituelle Denkweise von Stolz und irdischen Königreichen verhinderte ein solches spirituelles Verständnis. Wörtlich würde ich es so übersetzen:

Warum verstehst du meine Rede nicht? Weil Sie meine Ideen nicht hören können!

Das Satzpaar stellt λαλιὰν (verbale Sprache) λόγον (hier Konzepte, Ideen) gegenüber. Der zweite Satz ist Jesu Antwort auf die Frage im ersten Satz. Der erste Satz ist eine rhetorische Frage mit einer Prise Ironie.

Somit sagt Jesus im Wesentlichen, dass Sie meine wörtlichen Worte nicht verstehen, weil Sie das Konzept des ewigen geistlichen Reiches nicht verstehen. Um eine modernere Redewendung zu verwenden, "es gibt keine so tauben wie diejenigen, die nicht hören wollen".

Daher denke ich, dass die meisten der im OP zitierten Übersetzungen gültig sind, aber ich mag besonders die Nachricht.

ANHANG - Metaphern im Johannesevangelium

Hier ist eine unvollständige Liste von Metaphern, die von Jesus verwendet wurden, wie sie im Johannesevangelium aufgezeichnet sind und die fast alle von seinen Zuhörern missverstanden wurden. (Manchmal absichtlich??)

• 1:1-14 – Jesus ist das „Wort“ (griechisch: „logos“ bedeutet Idee oder Prinzip)
• 1:29 – Jesus ist das Lamm Gottes
• 1:51 – Jesus ist die Leiter zwischen Erde und Himmel (Gen 28:12)
• 2:19-21 – Jesu Körper ist der Tempel, der in 3 Tagen zerstört und wieder aufgebaut werden sollte
• 3:3-12 – Jesu Jünger müssen von oben geboren werden
• 3:13, 14 – Jesus ist die eherne Schlange in der Wüste (auch 8:27, 12:34 & Num 21:9)
• 4:13, 14 – Jesu Botschaft wird zu einer Quelle/einem Fluss lebendigen Wassers, das aus Seinen Jüngern fließt (siehe auch 7:38)
• 4:32 – Jesu Speise war nicht von dieser Welt (dh Bekehrungen zur Jüngerschaft)
• 4:35-38 – Jesu Jünger müssen die „Ernte“ des Evangeliums ernten
• 5:13, 14 – Unsere Arbeit besteht darin, für „Manna“ oder „Nahrung“ zu arbeiten, die Bestand hat (auch 6:27)
• 5:35 – Johannes der Täufer war eine Lampe, die sich auf das größere Licht vorbereitete
• 6:35, 41, 48, 50, 51 – Jesus sagte: „Ich bin das Brot des Lebens“
• 6:53-58 – wir müssen Jesu Fleisch essen und sein Blut trinken
• 8:12 – Jesus sagte: „Ich bin das Licht der Welt“ (siehe auch 1:4, 9, 12:46)
• 8:38-47 – Jesu Jünger sind Abrahams Kinder und Kinder Gottes, während seine Feinde Kinder des Teufels sind.
• 9:39-41 – Bekehrte Jünger sind nicht blind, aber diejenigen, die nicht sehen wollen, sind blind
• 10:1-18 – Jesus sagte: „Ich bin der gute Hirte“ (V. 11, 14) und die Jünger sind Schafe
• 10:8 – Jesus sagte: „Ich bin das Tor/die Tür zu den Schafen“
• 11:25 – Jesus sagte: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“
• 12:24 – Jesus vergleicht sein Leben mit einem Samenkorn, das sterben muss, um mehr Leben hervorzubringen
• 14:6 – Jesus sagte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“
• 14:26 – Heiliger Geist wird berufen und Fürsprecher (griechisch: „parakletos“) (siehe auch 15:26ff)
• 15:1-5 – Jesus sagte: „Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben“
• 16:21, 22 – Probleme dieses Lebens im Vergleich zur Geburt eines Kindes
• 18:11 – Die Prüfungen Jesu werden mit einem „Kelch“ verglichen
• 21:15-17 – Jesu Nachfolger werden mit Lämmern und Schafen verglichen (siehe auch 10:1-18)

Sie verstehen nicht, was er ihnen durch seinen Mund sagt: seine gesprochene Äußerung in ihren Ohren.

Warum nicht ?

Weil ihnen etwas fehlt.

Was fehlt ihnen?

Die Fähigkeit, sein Wort zu hören.

Der Grund, warum Übersetzer damit zu kämpfen haben, kann an ihrer mangelnden inneren Erfahrung liegen. Wenn sie selbst nicht innerlich hören, werden sie keine Kenntnis davon haben, was Jesus mit seinen Worten in diesem Text meint.

Bevor jemand die Worte von Jesus und seinen Aposteln kompetent übersetzen kann, muss er sein Wort vollständig verstehen, experimentell in sich selbst durch den Glauben (sowie äußerst kompetent in der griechischen Sprache).

Aber die KJV und Young's Literal geben beide den richtigen Sinn:

Warum versteht ihr meine Rede nicht? auch weil ihr mein Wort nicht hören könnt. KJV.

warum kennt ihr meine Rede nicht? denn ihr könnt mein Wort nicht hören. YLT.

Beide unterscheiden korrekterweise λαλιαν, lalian , Strong 2981 und λογον , logon Strong 3056 .

Ohne innerlich, durch den Glauben, das Wort Christi zu hören, das im Geist an die Seele geäußert wird, ohne viel Hören mit dem äußeren Ohr – sei es, um die Worte Jesu selbst zu hören oder um Worte von Predigern und Evangelisten zu hören, die dasselbe sagen - wird etwas Gutes tun.

Wenn man innerlich taub ist – das innere Hören des Glaubens – dann gibt es kein Verständnis für geistliche Dinge und keine Sprache wird die Seele durchdringen.

Sie verstanden seine gesprochenen Worte nicht durch ihre Ohren: weil sie kein Vermögen (Glauben) in sich hatten, um seine innere Ansprache an die Seele zu empfangen.

Zusammenfassend würde ich sagen, dass die anderen Übersetzer sowohl mit der Linguistik als auch mit dem Kontext zu kämpfen haben. Denn weder Linguistik noch Kontext werden ihnen offenbaren, was das innere Wort bedeutet, wenn sie es nicht – bereits – im Glauben erfahren.

Aber selbst in ihrem Kampf konnten sie zumindest die Wörter auf der Seite übersetzen und zu einer wörtlichen Wiedergabe gelangen, anstatt (wie einer von ihnen) die „Sprache“ zu verwirren und „zu sagen; und 'Wort' auslassen.