Warum ist μαρτυρεῖ in Johannes 1:15 Präsens, während ἦν in οὗτος ἦν ὃν εἶπον unvollkommen ist? Die Zeiten scheinen rückwärts.
Die Gegenwartsform vergangener Ereignisse ist im Johannesevangelium üblich, „Historisches (dramatisches) Präsens, das auf dieses charakteristische Wort bei Johannes hinweist (s. 1,17f.).“* Die verwirrende Zeitform ist das ἦν. κέκραγεν ist perfekt angespannt, wobei die Ergebnisse von Johns Schrei immer noch in Johns Erinnerung nachklingen. Aber das unvollkommene ἦν ist, als würde Johannes der Täufer noch in der Gegenwart über ein vergangenes Ereignis schreien.
* Robertson, AT (1933). Wortbilder im Neuen Testament (Joh 1,15). Nashville, TN: Broadman Press.
Johannes spricht tatsächlich in der Gegenwart eines vergangenen Ereignisses; nämlich die Gelegenheit, als er sagte: "Wer nach mir kommt, wird mir vorgezogen."
Mit anderen Worten: "Jesus war derjenige, von dem ich sprach, als ich sagte, ..."
Dieser Ausspruch von Johannes dem Täufer wird in Matthäus 3:11, Markus 1:7-8 und Lukas 3:16 wiederholt. Aber während die anderen Evangelisten das eigentliche Ereignis von Johannes dem Täufer mit den Worten „Der nach mir kommt …“ aufzeichneten, erinnert sich der Täufer im Johannesevangelium an das Ereignis. Augustinus erklärte in seiner Harmonie der Evangelien :
Die Aussagen dieser drei werden vom Evangelisten Johannes bestätigt, wenn er sagt: „Johannes bezeugt ihn und schreit und sagt: Dies war der, von dem ich geredet habe, der nach mir kommt, wird mir vorgezogen; denn er war vor mir.“ Denn so weist er darauf hin, dass das Ding von Johannes zu der Zeit gesprochen wurde, zu der diese anderen Evangelisten ihn als Äußerung der Worte aufzeichnen. So gibt er uns auch zu verstehen, dass Johannes etwas wiederholte und noch einmal in Erinnerung rief, was er bereits gesagt hatte, als er sagte: „Dieser war es, von dem ich sprach, der nach mir kommt.“ ( Buch II, Kap. XII.26 )
Susanne