Ist es in Ordnung, wenn jemand für eine Stieftochter "kri-ah" tut?

Ich bin kürzlich in ein Shiva- Haus für eine Mutter gegangen, die ihre Tochter verloren hat. Für den Vater war dies seine Stieftochter. Ich weiß, dass er kein Shiva sitzt , aber mir ist aufgefallen, dass er einen zerrissenen Jackenkragen hatte.

Gibt es ein Verbot, dass jemand dies für seine Stieftochter tut? Wenn es hilft, die Frage zu beantworten, ist die Person ein Satmar Chassid. Vielleicht ist das ein Satmar-Minhag?

Es ist schwer, das Negative zu beweisen; dass etwas nicht verboten ist. Warum könnte es verboten sein? Bal tashchit?
Ist die Halacha, dass er nicht Shiva sitzt oder dass er nicht verpflichtet ist, Shiva zu sitzen? Die gleiche Frage könnte über Kri-ah gestellt werden.
@mevaqesh Zum einen ist zerrissene Kleidung ein äußerliches "bekanntes" Zeichen von Aveilut. Während Menschen natürlich um Nicht-Verwandte trauern können, gibt es für sie keine Verpflichtung, Aveilut zu tun, wie es Verwandte tun. Wenn man also unter den anderen sitzt, kann es den falschen Eindruck erwecken, dass er ein Aveil ist , was er nicht ist.
@DanF Ob es als Zeichen von Shiva "bekannt" ist oder nicht, es ist kein Zeichen von Shiva und hat im Grunde nichts mit Shiva zu tun. Viel mehr Fälle haben Menschen, die Kriah reißen, als Shiva zu sitzen (z. B. wenn sie den zerstörten Tempel sehen).
@DoubleAA Ich sagte ein Zeichen von "Aveilut", nicht Shiva. Er ist kein Aveil wie die anderen.
Ist jemand, der den Tempelberg besucht, ein Aveil? Was ist mit jemandem, der eine Torarolle verbrannt sieht? Jemand, der Gottes Namen „gesegnet“ hört? Wie ich schon sagte, es ist nicht das, was Sie sagen, es ist "bekannt".

Antworten (1)

Rabbi Shmuel Kaplan sagt in seinem Buch „Beneath the Sheltering Wings“, dass man nicht verpflichtet ist, um ein Stiefkind zu trauern, es aber darf. Er sagt, dass Kriah für ein Stiefkind ohne die Bracha von Dayan HaEmes aufgeführt wird. (Höchstwahrscheinlich meint der Autor, dass die Bracha nicht mit Hashems Namen gesagt würde).

Warum sollte man nicht Dayan HaEmet sagen, wenn man solch schreckliche Neuigkeiten hört? Ist der Fall, dass sich der Stiefelternteil nicht viel um das Stiefkind gekümmert hat (was dasselbe wäre, wenn auch vielleicht häufiger, als ein leiblicher Elternteil, der sich nicht viel um sein leibliches Kind kümmert), so finden sie die Nachrichten nicht ärgerlich? Das scheint seitdem nicht richtig zu sein, warum sollten die Eltern Kriah zerreißen, wenn sie nicht verärgert sind. Hmmm....
Ist es in Ordnung, wenn jemand für eine Stieftochter "kri-ah" tut?
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