Was könnte mehr oder richtig "cool" sein?
Zum Beispiel (in der Praxis), wenn ein Rechtschreib- oder Tippfehler angezeigt wird:
Zusammenfassend, ist Gleichmut erhabener als eine ausgezeichnete/geschickte und nützliche Handlung?
Nebenfrage: Wenn nützliche Hilfe erhabener ist, inwieweit wäre eine scheinbar nützliche Hilfe tatsächlich ungeschickt, niedriger als Gleichmut?
[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma, das nicht für kommerzielle Zwecke oder andere Arten von geringen weltlichen Gewinnen durch Handel und Austausch bestimmt ist]
„Gleichmut“ ist das letzte der vier Brahmavihara ( Metta , Karuna , Mudita und Upekkha ) und wird zusammen mit den anderen Brahmavihara praktiziert . Wenn zum Beispiel guter Wille ( Metta ) & der Wunsch zu helfen ( Karuna ) vorhanden sind , aber keine Möglichkeit zu helfen, dann wird Gleichmut ( Upekkha ) praktiziert.
Daher gibt es im Buddhismus keine Möglichkeit, Gleichmut als Alternative zu einer wohltätigen Handlung zu praktizieren. Gleichmut wird nur praktiziert, wenn eine nützliche Handlung nicht durchgeführt werden kann, weil eine andere Person nicht in der Lage oder nicht bereit ist, sich zu ändern oder zu profitieren.
Zum Beispiel sagt AN 4.100 , dass das Sprechen von Lob und/oder Tadel in der richtigen Situation fortgeschrittener und erhabener ist als Gleichmut. Wie gesagt, die Situation muss jedoch die richtige angemessene Situation sein. Zum Beispiel ist das Predigen und Missionieren von Dhamma, wenn es nicht gefragt wird, und für Menschen, die nicht zuhören wollen, keine „ richtige Situation “, um unerwünschte „ nützliche Handlungen “ auszuführen. AN 9.5 sagt, dass Dhamma als Geschenk des Wohlwollens nur denen gelehrt wird, die es wünschen und aufmerksam zuhören .
Würde der "Nichtberührte", der den Fehler ignoriert (auch er hätte die Möglichkeit, Geschicklichkeit und Mittel) als höher angesehen?
Oder derjenige, der eine Korrektur übernimmt (wenn auch nicht mit den besten Möglichkeiten, Fähigkeiten und behinderten Wegen, aber doch mit geschickten Mitteln)?
Meine zwei Cent: Es ist nicht einfach, aus dem Verhalten allein eine Schlussfolgerung zu ziehen.
In Betracht ziehen:
A1. Den Fehler aufgrund von Gleichgültigkeit/Apathie ignorieren, sich nicht um das Ergebnis oder das Ergebnis kümmern.
A2. Sich nicht einzumischen, weil in allem etwas Gutes ist, und dem natürlichen Prozess erlauben, sich zu entwickeln – sich nicht auf die Seite von Push oder Pull zu stellen, um das Ergebnis auf die eine oder andere Weise zu ändern, sondern dabei zu bleiben, die eigenen Reaktionen zu beobachten und die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind sind.
Und:
B1. Eine Korrektur wird durchgeführt, weil man das Vorhandensein eines Fehlers nicht akzeptieren kann, eine Reaktion auf die Korrektur von Dingen, die auf der eigenen Sichtweise basiert, wie die Dinge sein sollten.
B2. Korrigieren aus Mitgefühl, um allen Wesen zu nützen, die zufällig darauf stoßen.
Für mich sind sowohl A2 als auch B2 gleich gut, da sie jeweils wahre Gleichmut und Mitgefühl zeigen. A1 und B1 sind keine Aktionen ohne Fehler, aber B1 ist in gewisser Weise etwas besser, weil es eine größere Chance gibt, daraus zu lernen als A1 (voranzugehen und auch nur einen Fehler zu begehen, ist meiner Meinung nach besser, als ihn völlig zu ignorieren).
Natürlich sind auf einer von der Community verwalteten Seite wie dieser B1/B2 die besseren Optionen, aber in Bezug auf die richtigen Maßnahmen zur Achtsamkeitspraxis/Selbstentwicklung sollten sowohl A2 als auch B2 gleichrangig sein.