Können kalte Duschen unserer Praxis (unserer Konzentration) nützen oder schaden?

Lassen Sie mich Ihnen eine Geschichte aus Lord Buddhas Zeit erzählen....

Eines Tages ging ein Dienstmädchen, das ein Anhänger von Lord Buddha war, frühmorgens zum nahe gelegenen Fluss, um Wasser zu holen. Sie sah einen Weisen im Fluss, der ein frühes Bad nahm, und als sie die Wassertemperatur am Morgen kannte, stellte sie ihm eine Frage.

Lieber Weiser, was machst du in diesem kalten Wasser, es ist zu dieser Tageszeit sehr kalt?

Der Weise antwortete: Ich wasche meine Sünden fort. Wenn ich ein kaltes Bad nehme, bringt es mich der Erlösung näher.

Die Magd war von der Antwort überrascht und sagte:

Lieber Weiser, wenn kaltes Wasser dich dem Pfad näher bringt, was ist mit den Fischen im Wasser?

Dann fuhr sie fort zu beschreiben, wie wichtig der Geist für den Weg ist, nicht der Körper.

Das solltest du aus dieser Geschichte mitnehmen...

Lord Buddha sagte eindeutig: „Der Geist ist das, was zuerst kommt, dass er an der Spitze der Ordnung steht“.

Lord Buddha sagte auch „Gedanken sind Karma“ („Chethanahan Bhikkave kamman wadami“)

Es ist der Geist, der zählt, nicht der Körper ...

Lassen Sie mich Sie mit einigen Geschichten aus der Geschichte der Großen Arahats überzeugen,

Eines Tages begann ein Abschreckungsmönch mit der Gehmeditation um den „Bodhi-Baum“ eines Klosters. Der Mönch war entschlossen, auf jeden Fall weiterzumachen. Nach einiger Zeit fühlte er, dass seine Beine keine Kraft mehr hatten, ihn zu tragen, und er fiel hin, aber er hörte nicht auf. Er fing an, auf den Knien weiterzumachen. Dann gaben ihn seine Knie nach einiger Zeit auf. Er blutete und fiel auf den Sand. Später wurde er direkt von Lord Buddha angewiesen, die Dinge langsam anzugehen, nicht zu hart und nicht zu weich.

So endete es also, die Dinge zu hart zu nehmen. Mal sehen, wie es endete, die Dinge zu weich zu nehmen ...

In der frühen Zeit des Buddhismus benutzten Mönche ein Holzkissen, um ihren Kopf beim Schlafen abzustützen. Aber dies wurde später durch die Art von Kissen ersetzt, die wir heute verwenden. Und es kann in vielen Dialogen zwischen Mönchen und Arahats (im Text) gefunden werden, dass dieser Ersatz, der scheinbar gut ist, tatsächlich das Potenzial der Mönche verringert hat. Es wurde als schlechte Wahl angesehen, da der Ersatz tatsächlich die Liebe zum Wohlbefinden des Körpers darstellte.

Haben also Menschen oder Mönche ohne Rücksicht auf ihren Körper meditiert?

Hier ist die Antwort...

Es war einmal ein Mönch namens „Ehrw. Chakku pala“. Als er auf dem Höhepunkt seines Trainings war, bekam er Probleme mit seinen Augen. Der Arzt gab ein Medikament, das in die Augen getropft werden musste, während der Patient auf einem Bett lag. Aber er konnte dem nicht zustimmen, weil der Übungsstil, den er machte, ihn nur in Posen (sitzend oder stehend) brauchte. Also stand oder saß er die ganze Zeit über und übersprang das Schlafen. Er wählte sein Nirvana über seinen Augen und ging weiter. An dem Tag, an dem er blind wurde, erreichte er Nirvana.

Haben Sie nicht viele Bedenken. Versuchen Sie, sich zu entspannen und sich nicht um Kleinigkeiten zu kümmern. Wenn Sie während der Meditation Schmerzen haben, machen Sie eine Vipassana-Meditation und konzentrieren Sie sich auf die Vergänglichkeit dieses Schmerzes und machen Sie weiter. Es ist wichtig, dass du die Liebe zu deinem eigenen Körper aufgibst, und um das zu tun, musst du lernen und erkennen, wie alle anderen Dinge auch, dass dein Körper vorübergehend ist.

Sei stark und halte durch,

Mögen dreifache Edelsteine ​​Sie segnen!

Eine kalte Dusche zu nehmen ist eine übliche Art von Yogis, wach zu bleiben. Wenn also Müdigkeit aufkommt, kann eine solche helfen, aber auch keine Quarantäne.

Rückwärtsgehen ist auch eine Möglichkeit, Achtsamkeit und andere Arten von „Gefahren“ zu erzwingen, die dem Geist einen Grund geben, beim Thema zu bleiben.

Auf dieser Ebene braucht man nicht an Konzentration zu denken, da man weit weg ist und eigentlich Probleme hat, seine Ausdauer aufrechtzuerhalten. Eine gewisse Gefahr für die Konzentration wäre, wenn der Gedanke aufkommen würde „oh eine kalte Dusche, das wäre angenehm“ und ihm dann Aufmerksamkeit schenken und dieser Annäherung der Befleckung betörend folgen.

Auch eine kalte Dusche selbst ist ein guter Test in Bezug auf die eigene Achtsamkeit. Kannst du es ertragen? Wie ist das Verhältnis von Achtsamkeit und Reaktion auf kaltes Wasser? Man kann Erwachen oder Einsicht erlangen, indem man bei einem solchen Ereignis die richtige Aufmerksamkeit ( Yoniso Manasikara ) hat.

(Hinweis: Diese Antwort wurde nicht mit der Vereinbarung gegeben, Handelsmittel oder Zweck des Handels zu sein und/oder Menschen gefangen und gebunden zu halten. Wie Sie damit umgehen, liegt in Ihrer Sphäre, entschuldigt aber auch hier nicht die Tat .)

Nelly Nelly auf FB; Du meditierst, nachdem du Sovan gewonnen hast; Zuerst siehst und versuchst du, die Welt als Vergänglichkeit (Anithya), Dukka, Anaathma (seelenlos) zu begreifen; Sunaatha, Dhaareetha, Charaatha.. Kennen Sie diese 3 Komponenten des Lernens? Die buddhistische Art des Lernens (Vertiefung) ist NICHT NUR Hören/Lesen. Sunatha bedeutet - zuhören, Dhareetha bedeutet tragen und charatha bedeutet -weitertragen (üben Sie, was Sie gelernt haben. Natürlich ist das Zuhören das Wichtigste, und jedes Mal, wenn Sie Dhamma hören, werden Sie kleine Informationen sammeln, die Sie in der Praxis weitertragen können; Lesen Sie die Tripitaka zehn oder so viel, nehmen Sie eine Bürste und eine Zahnbürste, um täglich die Theorie von Anithya, Dukka, Anathma anzuwenden; Wenn Sie das Haus fegen, kochen, für jede Ihrer täglichen Aufgaben, sollten Sie achtsam und bewusst sein, während Sie dies tun sunatha, daretha, Charatha Hon - Wenn Sie Ihre wahre Natur / Realität gut in den Griff bekommen, werden Sie Ihre Stufe zu Samma Dhitti (rechte Ansicht) vorrücken lassen; Sowan; Dann beginnst du zu meditieren, weil du versuchst, etwas hervorzubringen, das bereits nicht in deinem Strom ist oder woran du nicht gewöhnt bist; Zuerst musst du in den Strom eintreten, dann würde die Meditation in dich fließen, offensichtlich genug mühelos; Theruwan Saranayi; Bei allem Respekt, Sir, das habe ich kürzlich gelernt. Danke