Ist Jesus Geist oder nicht? 2. Korinther 3:16-18 vs. Lukas 24:39

16 Wenn sich aber jemand zum Herrn bekehrt, wird der Schleier weggenommen. 17 Nun ist der Herr der Geist , und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18 Wir aber alle mit unverhülltem Angesicht, die wie in einem Spiegel auf die Herrlichkeit des Herrn blicken, werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt, ebenso wie vom Herrn, dem Geist . ​

[2 Korinther 3:16-18, NASB]

vs.

39 Seht meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin; berühre mich und sieh, denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie du deutlich siehst, dass ich es habe .“

[Lukas 24:39, NASB]

Ist Jesus Geist oder nicht?


Verwandt und möglicherweise relevant für die Exegese von 2. Korinther 3: Was ist mit „der Geist gibt Leben“ in 2. Korinther 3,6 gemeint? .

Antworten (2)

Ich habe in einem anderen Beitrag einige Gedanken über den Kontext geteilt, der dieser Passage vorausgeht – Paulus spricht über den Geist des Gesetzes. Geist (pneuma) ist das, was Leben gibt, und es ist das neue Testament durch Christus, das den alten und neuen Bündnissen Leben, Fortschritt und Zweck gibt; Er gibt den Verordnungen Leben, er gibt dem Plan Leben und den Menschen, die er umwandelt.

Ich glaube, dass „Geist“ in seiner ersten Verwendung in Vers 17 genauso verwendet wird, wie Paulus „Geist“ ein paar Verse zuvor verwendet hat. Wenn Paulus den Begriff Geist anders verwenden möchte (in Bezug auf das, was wir den Heiligen Geist oder den Heiligen Geist nennen würden), unterscheidet er ihn von der vorherigen Diskussion, in beiden Versen 17 und 18 bezieht er sich auf den „Geist der Herr".

Die Wahl, das erste Vorkommen von „Geist“ in Vers 17 groß zu schreiben, finde ich wenig hilfreich (im Originalmanuskript hätte es keine solche Unterscheidung zwischen Groß- und Kleinschreibung gegeben).

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Auferstehung

Aus mehreren neutestamentlichen Passagen haben wir ein klares Zeugnis, dass Jesus leibhaftig von den Toten auferstanden ist. Die Passage in Lukas erklärt eindeutig, dass der auferstandene Herr einen physischen Körper hat (siehe eine ausführlichere Diskussion in meinen Gedanken zu diesem Beitrag ).

Paulus hat den Korinthern bereits gesagt, dass auferstandene Körper unvergänglich sind:

53 Denn dieser Vergängliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen.

54 Wenn also dieser Vergängliche Unverweslichkeit angezogen hat und dieser Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Sprichwort zustande kommen, das geschrieben steht: Der Tod wird vom Sieg verschlungen.

Das mit „unbestechlich“ wiedergegebene Wort ist ἀφθαρσία (von ἄφθαρτος), was bedeutet: unzerstörbar, unvergänglich, unvergänglich, unendliche Existenz (siehe hier & hier ). Wenn der auferstandene Körper Jesu später verweste, weggeworfen würde oder aufhörte zu existieren, wäre er nicht unverderblich .

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Sein vs. Haben

Das bedeutet nicht, dass Jesus keinen Geist hat ; es bedeutet, dass er nicht nur ein Geist ist. Nach eigener Aussage des Paulus ist der auferstandene Herr verkörpert.

Wie Nihile Sine Deo hier betonte :

[In Lukas 24:39] betonte Jesus, dass er einen Körper hatte! Was Er NICHT sagte, ist, dass der Körper keinen Geist in sich hatte. Weil er eindeutig in diesem Körper anwesend war. Ein Körper ohne Geist ist per Definition ein toter Körper, ein lebloser Körper, ein geistloser Körper.

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Jesus als Geist des Gesetzes

Ich schlage vor, dass Paulus meint, dass Jesus den Geist des Gesetzes gebracht hat, dass er den Geist des Gesetzes verkörpert und dass er die ultimative Manifestation des Geistes des Gesetzes ist. Wenn wir den Geist des Gesetzes verstehen wollen, schauen wir uns Jesus an. Und was ist Geist? Das, was Leben gibt. Jesus gibt dem Gesetz, den Verordnungen und dem Plan Leben (eine ausführlichere Diskussion hier )

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Abschluss

Ein nützliches hermeneutisches Prinzip besteht darin, klare Passagen zu verwenden, um unklare Passagen zu interpretieren, und nicht umgekehrt. Dass Jesus leibhaftig von den Toten auferstanden ist – und dass seine Auferstehung keine vorübergehende Anordnung war – wird von zahlreichen Augenzeugen im gesamten Neuen Testament klar, wiederholt und aufrichtig berichtet .

Obwohl die Verwendung des Begriffs „Geist“ durch Paulus auf vielfältige Weise unklar sein mag, deutet dies sicherlich nicht darauf hin, die Zeugnisse von Matthäus, Petrus, Johannes, Thomas, Jakobus, Paulus selbst und vielen anderen zu verwerfen, dass Jesus mit einem physischen Körper auferstanden ist.

Die leibliche Auferstehung ist ein absolut zentraler Bestandteil der christlichen Botschaft – das Christentum funktioniert nicht ohne das leere Grab. Dieser Ort von monumentaler Bedeutung wird durch die Tatsache unterstrichen, dass das einzige Detail der Auferstehungserzählung, das in allen vier Evangelien zu finden ist – ohne jegliche Abweichung – die Tatsache ist, dass das Grab leer war.

Jesus ist leibhaftig von den Toten auferstanden, er nahm seinen Leib vom Tod zurück, und der Sieg war dauerhaft. Ja, Jesus hat einen Körper.

"Ein nützliches hermeneutisches Prinzip ist es, klare Passagen zu verwenden, um unklare Passagen zu interpretieren" :) sehr höflich - das sollte die erste Regel sein!
Ich schätze den mit meiner Antwort verknüpften Hinweis. Ich sehe keine Notwendigkeit, dieser Frage etwas hinzuzufügen. Und für @user48152 ist es eine primäre Regel. Zumindest meiner Meinung nach
@HoldToTheRod, ich greife alte Fragen wieder auf und habe festgestellt, dass Sie diese nicht beantwortet haben , und vielleicht habe ich Dottards Antwort zu früh akzeptiert. Was denkst du über diese Frage?
Geteilte Gedanken von @SpiritRealmInvestigator.

Lukas 24:39

Sieh meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin; berühre mich und sieh, denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie du deutlich siehst, dass ich es habe.“

Dies geschah, bevor Jesus zur rechten Hand Gottes aufstieg. Er war zu dieser Zeit kein Geist.

2 Korinther 3:17

Nun ist der Herr der Geist , und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.

Der Herr wurde hier als Geist offenbart. Das war nach der Himmelfahrt. Andere Zeiträume, andere Räume, andere Erscheinungsformen.

Englische Standardversion 2 Timotheus 1:

9 der uns errettet und zu einer heiligen Berufung berufen hat, nicht wegen unserer Werke, sondern wegen seines eigenen Vorsatzes und seiner Gnade , die er uns in Christus Jesus geschenkt hat, bevor die Zeiten begannen, 10 und die jetzt durch das Erscheinen unserer offenbart worden ist Erlöser Christus Jesus, der den Tod abgeschafft und durch das Evangelium Leben und Unsterblichkeit ans Licht gebracht hat

Johannes 1:17

Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus.

Mit anderen Worten, Gnade und Wahrheit nahmen menschliches Fleisch an.

Paulus weist darauf hin, dass auferstandene Körper unvergänglich sind (1 Kor 15,53-54). Das Wort, das mit „unbestechlich“ wiedergegeben wird, ist ἀφθαρσία (von ἄφθαρτος), was bedeutet: unzerstörbare, unvergängliche, unvergängliche, unendliche Existenz. Es ist mir unklar, ob Sie vorschlagen, dass dieser unbestechliche Körper nach dem Aufstieg verworfen wurde. Könnten Sie das klären?
Keine Notwendigkeit zu entsorgen. Der Schlüssel ist die Manifestation.
Danke fürs klarstellen
Basierend auf welchem ​​Text?
Gute Frage. Ich fügte hinzu.
@tony Sein eigener Zweck und seine Gnade , die uns in Christus Jesus von Ewigkeit her geschenkt wurde, 10 aber jetzt offenbart wurde, hat 2. Timotheus 1:10 nichts mit dem Thema in Q zu tun.
Ich habe mehr hinzugefügt. Bitte studieren.
Ja, durch Christus, von Gott. Gott ist das Thema von 2. Timotheus 1:10. Es ist NICHT Jesus, der sich manifestiert , sondern Gottes Gnade durch Christus. Das kannst du sicher nachvollziehen. Wieder nichts mit seiner Körperform oder sonst etwas zu tun.
Gottes Gnade manifestierte sich in Jesus, richtig?