Nach dem Johannes-Evangelium sagte Jesus, dass der Menschensohn erhöht werden muss wie die eherne Schlange, die Moses in der Wüste gemacht hat:
Und wie Moses die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden (Johannes 3:14, NKJV)
Also machte Mose eine eherne Schlange und befestigte sie an einer Stange; und so war es, wenn eine Schlange jemanden gebissen hatte, als er die eherne Schlange ansah, lebte er. (Numeri 21:9, NKJV)
Im Laufe der Zeit wurde die Schlange verehrt und ihr wurden Opfergaben dargebracht. Also tötete König Hiskia die Schlange:
Er entfernte die Höhen und zerbrach die heiligen Säulen, schlug das Holzbild um und zerschmetterte die eherne Schlange, die Moses gemacht hatte; denn bis zu jenen Tagen räucherten die Kinder Israel darauf und nannten es Nehushtan. (II Könige 18:4, NKJV)
Dies scheint stark darauf hinzudeuten, dass die Bronzeschlange nur betrachtet, nicht angebetet werden sollte. Es scheint, dass das, was Moses gemacht hat, gut war in dem, was von Gott beabsichtigt war, aber später verehrten die Israeliten es wie ein Götzenbild und wurden deshalb von König Hiskia zerstört.
Der Logik folgend, dass Jesus sich selbst als Nehushtan bezeichnete, scheint es nach dem Johannes-Evangelium anzudeuten, dass Jesus angesehen und nicht angebetet werden sollte. Was ist die christlich-logische Fortsetzung von Numbers to II Kings in Bezug auf Jesus als Nehushtan? Was bedeutet das für das Christentum heute?
Die Analogie zwischen Typus (der Schlange) und Antitypus (Jesus Christus) ist nur ähnlich, nicht identisch.
Um Ihre Frage zu beantworten, König Hiskia zerstörte die eherne Schlange, weil sie zu einem Götzen wurde, einem falschen Gott, den die Israeliten anbeteten, und Götzendienst ist nach dem Gesetz des Mose verboten ( Exo. 20:3 ).
Auf der anderen Seite ist Jesus gemäß dem orthodoxen Christentum der wahre Gott, und die Anbetung, die er empfängt, gebührt ihm zu Recht.
Wenn nun die Beziehung zwischen Typus und Antitypus tatsächlich identisch wäre (wenn das überhaupt möglich wäre), dann wäre Jesus Christus dafür zerstört worden, dass er angebetet wird. Doch Jesus Christus lebt für immer ( Offenbarung 1:18 ).
Sie haben Ihre eigene Frage bis zum letzten Absatz hervorragend beantwortet. Sie haben einen kleinen Vers aus der Johannes-Passage genommen und dabei nicht nur die Bedeutung dieses Verses, sondern auch die gesamte Passage verfehlt:
Johannes 3:14 Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden:
Diese Aussage erhält ihre Bedeutung aus diesen anderen Versen:
Johannes 3:15 bis 18 NKJV Dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. 16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben. 17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten; sondern dass die Welt durch ihn gerettet werden könnte. 18 Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat.
Johannes spielt auf die Tatsache an, dass diejenigen, die von einer Schlange gebissen wurden und dann auf die Schlange schauten, die Moses gemacht hatte, den Sieg über den Tod errangen. Johannes sagt dann: So wie das Vertrauen darauf, auf die Schlange zu schauen und zu glauben, dass sie den Tod nicht erleiden würde, ihnen ein neues Leben gab, so wird der Blick auf Christus und der Glaube, dass er dir ewiges Leben geben wird, den Schmerz des ersten Todes beseitigen.
EhevuTov
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