Johannes der Täufer war jemand, dessen Aufgabe es war, den Weg von Christus zu bereiten. Als Jesus erscheint, stellt Johannes ihn den Menschen vor.
Johannes 1:29-34, Neue Lebendige Übersetzung (NLT)
Jesus, das Lamm Gottes
Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: „Siehe! Das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt! Er ist derjenige, von dem ich sprach, als ich sagte: ‚Nach mir kommt ein Mann, der viel größer ist als ich, denn er existierte lange vor mir.' Ich habe ihn nicht als den Messias erkannt, aber ich habe mit Wasser getauft, damit er Israel offenbart werden kann.“ Dann bezeugte Johannes: „Ich sah den Heiligen Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen und auf ihm ruhen. Ich wusste nicht, dass er derjenige war, aber als Gott mich sandte, um mit Wasser zu taufen, sagte er zu mir: ‚Derjenige, auf den du den Geist herabkommen und ruhen siehst, ist derjenige, der mit dem Heiligen Geist taufen wird.' Ich habe gesehen, wie dies Jesus widerfahren ist, also bezeuge ich, dass er der Auserwählte Gottes ist.“
Johannes 3:31-36, Neue Lebendige Übersetzung (NLT)
„Er ist von oben gekommen und größer als alle anderen. Wir sind von der Erde, und wir sprechen von irdischen Dingen, aber er ist vom Himmel gekommen und größer als alle anderen. Er bezeugt, was er gesehen und gehört hat, aber wie wenige glauben, was er ihnen sagt! Jeder, der sein Zeugnis annimmt, kann bestätigen, dass Gott wahr ist. Denn er ist von Gott gesandt. Er spricht Gottes Worte, denn Gott gibt ihm den Geist ohne Grenzen. Der Vater liebt seinen Sohn und hat alles in seine Hände gelegt. Und wer an Gottes Sohn glaubt, hat ewiges Leben. Wer dem Sohn nicht gehorcht, wird niemals das ewige Leben erfahren, sondern bleibt unter Gottes zornigem Gericht.“
Markus 1:9-14, Neue Lebendige Übersetzung (NLT)
Die Taufe und Versuchung Jesu
Eines Tages kam Jesus aus Nazareth in Galiläa, und Johannes taufte ihn im Jordan. Als Jesus aus dem Wasser stieg, sah er, wie sich der Himmel aufspaltete und der Heilige Geist wie eine Taube auf ihn herabkam. Und eine Stimme vom Himmel sagte: „Du bist mein geliebter Sohn, und du bringst mir große Freude.“ Der Geist zwang Jesus dann, in die Wüste zu gehen, wo er vierzig Tage lang von Satan versucht wurde. Er war draußen bei den wilden Tieren, und Engel kümmerten sich um ihn. Später, nachdem Johannes festgenommen worden war, ging Jesus nach Galiläa, wo er Gottes Frohe Botschaft predigte.
Die grundlegende Zeitlinie ist also: Jesus betritt die Szene. --> Johannes verkündet, dass er der Messias ist. --> Johannes tauft. --> John wird ins Gefängnis gesteckt.
Also, wie soll ich das verstehen:
Matthäus 11:2-3, Neue Lebendige Übersetzung (NLT)
Johannes der Täufer, der im Gefängnis war, hörte von all den Dingen, die der Messias tat. Also schickte er seine Jünger los, um Jesus zu fragen: „Bist du der Messias, den wir erwartet haben,[a] oder sollten wir weiter nach jemand anderem suchen?“
Nun, das ist verwirrend, da John so gesprochen hat, impliziert es, dass er wusste, wer der Messias war oder nicht. Soweit ich weiß, wurde er im Gefängnis hingerichtet, daher kann die Zeitachse nicht rückwärts sein.
Antworten?
Die Notizen in meiner Bibel sagen:
[11:3] Die Frage drückt wahrscheinlich einen Zweifel des Täufers aus, dass Jesus derjenige ist, der kommen wird (vgl. Mal 3:1), weil seine Mission nicht eine des feurigen Gerichts war, wie Johannes erwartet hatte (Mt 3:2 ).
Die Zeitachse wird also:
Jesus betritt die Szene. --> Johannes verkündet, dass er der Messias ist. --> Johannes tauft. --> John wird ins Gefängnis gesteckt. --> John äußert Zweifel, weil er hört, dass die Dinge nicht so laufen, wie er es erwartet hat.
Dies könnte daran gelegen haben, dass Johannes in gewisser Weise schlecht über das genaue Geschehen informiert war, denn Jesus sendet die folgende Antwort:
Matthäus 11:4-6
4 Jesus antwortete ihnen: „Geht hin und sagt Johannes, was ihr hört und seht: 5 Blinde werden wieder sehend, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt und den Armen wird die frohe Botschaft verkündet. 6 Und gesegnet ist, wer keinen Anstoß an mir nimmt.“
Viele Menschen, die Jesus am nächsten stehen, äußern an der einen oder anderen Stelle ernsthafte Zweifel – besonders Thomas fällt mir ein. (Es sollte jedoch beachtet werden, dass viele andere, wie Seine gesegnete Mutter Maria, niemals zweifeln.)
Der Satz scheint, als ob Johannes die Identität Jesu als Messias bezweifelt, aber wir sollten auch bedenken, dass diese Frage lediglich dazu dienen könnte, die Identität Jesu für die Jünger von Johannes und für alle anderen zu bestätigen, die möglicherweise gezweifelt haben; oder für eine formelle und endgültige Bestätigung für andere Zwecke. Ich denke, Johannes selbst konnte nicht im Zweifel gewesen sein, als er den Messias kannte, selbst als er im Mutterleib war. Er wurde für eine göttliche Mission gesandt, daher muss er diese grundlegende Wahrheit von Natur aus gekannt haben.
(Lukas 1:39-45) 39 In jenen Tagen machte sich Maria auf und ging eilig in das Gebirge, in eine Stadt in Juda, 40 und sie trat in das Haus Sacharjas ein und begrüßte Elisabeth. 41 Und als Elisabeth den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Schoß. Und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt, 42 und sie rief mit lautem Schrei aus: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! 43 Und warum ist es mir vergönnt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 44 Denn siehe, als der Klang deines Grußes an meine Ohren drang, hüpfte das Kind in meinem Bauch vor Freude. 45 Und gesegnet ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllen wird, was ihr vom Herrn zugesagt wurde.“
Beginnen wir mit einem Blick auf Lukas 4:18-19. Als Jesus das Buch des Propheten Jesaja zum Lesen erhielt. Er fand den Ort geschrieben:
Lukas 4:18-19
18: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen das Evangelium zu predigen; Er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens zu heilen, den Gefangenen Befreiung zu predigen und den Blinden das Augenlicht wiederzuerlangen, die Zerschlagenen in Freiheit zu setzen,
19: das wohlgefällige Jahr des Herrn zu predigen.
Wir können davon ausgehen, dass Johannes von dieser messianischen Sendung wusste.
Dann sandte er seine Jünger aus, um Jesus zu fragen:
Bist du der Messias, den wir erwartet haben, oder sollten wir weiter nach jemand anderem suchen?
Beachten Sie, dass Jesus ihnen keine Ja/Nein-Antwort gab. Er sagte ihnen nur:
Aus Matthäus 11: 4-5
4: Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und zeigt Johannes noch einmal, was ihr hört und seht:
5: Die Blinden werden sehend, und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, und die Tauben hören, die Toten werden auferweckt auf, und den Armen wird das Evangelium gepredigt.
Vergleichen Sie nun Lukas 4:18-19 und Matthäus 11:5 (Jesus Antwort).
Es ist, als würde Jesus sagen: „Was der Prophet Jesaja geschrieben hat, geschieht – die Blinden sehen, die Tauben hören, das Evangelium wird den Armen gepredigt, die Kranken werden geheilt, die Toten werden auferweckt. Welchen anderen Beweis brauchst du dafür, dass ich bin? Der Messias?"
Und von diesem Moment an hören wir Johannes nicht mehr „zweifeln“, ob Jesus der Messias ist oder nicht.
Johannes wusste wahrscheinlich, dass Jesus der Messias war, von dem Jesaja sprach (7:14), aber er könnte bezweifelt haben, ob er auch derjenige war, von dem der Prophet Sacharja (9:9-12) sprach, der den kommenden König (dh den, der kommen wird) nannte. dem prophezeit wurde, Gefangene (dh sich selbst) freizulassen.
[Johannes] verlor wahrscheinlich nicht seinen Glauben an Jesus, was ihn eher beunruhigte, war im Alten Testament – der Messias wird vorhergesagt, aber auch jemand namens „Der Kommende“ Maleachi 3/Sacharaja 9 und der Sacharja. Vielleicht fragte er: "Ich weiß, dass du der Messias bist, aber bist du auch der Kommende?"
"Er wird die Gefangenen befreien". John war im Gefängnis. War es möglich, dass er sich fragte, warum er nicht befreit worden war?
Phonik Der Igel
Alypius
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