Bamidbar 35:25-27 besagt , dass eine Person, die versehentlich jemanden tötet, in der Zufluchtsstadt bleiben muss, bis der Kohen Gadol stirbt. Wenn diese Person die Zufluchtsstadt verlässt, kann der „Go'el Hadam“ (lose Übersetzung – „Bluträcher“) die andere Person töten.
Nehmen wir an, dass nach dem Tod von Cohen Gadol der unbesonnene Mörder beschloss, in der Zufluchtsstadt zu leben oder zu einer der anderen 5 zu gehen (insgesamt waren es 6). Kann der Go'el Hadam ihn töten und sein? unschuldig?
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Schutz aufgehoben wird, wenn Cohen Gadol stirbt? Wenn der Schutz NICHT aufgehoben wird, muss er dann in der ursprünglichen Zufluchtsstadt bleiben (ich erwähne dies, weil Vers 25 den Begriff „ir miklaTO“ verwendet, was SEINE Zufluchtsstadt bedeutet. Vielleicht verwendet ein Gemarrah diesen Begriff für einen bestimmten Punkt?) oder kann geht er zu einem anderen?
Der Tod des Kohen Gadol befreite den zufälligen Mörder von seiner Notwendigkeit, in der Zufluchtsstadt zu bleiben, und der Rächer konnte ihn nicht mehr töten. Der Rächer kann ihn nicht töten, egal wo er sich nach dem Tod des Kohen Gadol aufhält. So würden die zufälligen Mörder für den Tod des Kohen Gadol beten, und seine Mutter würde versuchen, sie zu besänftigen, nicht für seinen Tod zu beten (Makkos 11a) – weil sein Tod sie befreit hat.
In Bezug auf das Wechseln der Zufluchtsstadt (vor dem Tod des Kohen Gadol – danach braucht er die Zufluchtsstadt nicht mehr) würde eine Person in der Zufluchtsstadt bleiben, in die sie ursprünglich gereist war. Die einzige Ausnahme war, wenn sie es betraten, ohne zu erkennen, dass es eine Zufluchtsstadt war, und es eine der 42 kleineren Zufluchtsstädte war (die nicht zu den 6 in der Tora aufgeführten gehören) – dann konnte er immer noch zu einer anderen gehen. In den 6 wichtigsten Zufluchtsstädten konnte er jedoch, selbst wenn er versehentlich eintrat, später nicht wechseln, oder er würde seinen Schutz verlieren (Makkos 9b).
DanF