Was wäre, wenn jemand versehentlich jemanden in einer Ir Miklat (Zufluchtsstadt) getötet hätte?

Wenn jemand in einem Ir Miklat, in dem das Opfer und/oder seine Angehörigen leben, einen anderen grob fahrlässig tötet, muss er dann gehen und in einem anderen Ir Miklat Zuflucht suchen? Schließlich hat das Opfer sicherlich Verwandte in der Stadt, die ihn rächen würden.

Das gleiche Problem scheint sich dort zu ergeben, wo der Tod an einem Ort stattfand, an dem sich im nächsten Ir Miklat einige Verwandte des Opfers aufhielten.

Kurz gesagt, kann jemand Zuflucht in einem Ir Miklat beantragen, wo die Angehörigen des Opfers leben?

Ich glaube nicht, dass diese Probleme parallel sind. Nichts hindert einen Goel Hadam daran, in ein Ir Miklat zu gehen, um einzukaufen.
@DoubleAA Alex zitiert den Sefer Hachinuch: „Dieses Exil dient auch zwei anderen Zwecken: Es schützt ihn vor dem Goel Hadam (dem „Bluträcher“, der darauf aus ist, ihn zu töten); und es bietet auch den anderen Verwandten des Opfers eine Chance eine gewisse Schließung, damit sie die Person, die ihren Verwandten getötet hat, nicht tagein, tagaus sehen müssen."
Ich denke, die Chinuch dort sprechen vielleicht allgemein, nicht darüber, wie jeder Fall ausgeht.

Antworten (1)

Der Rambam regelt ( Rotzeiach 7:5 ( Englisch )), dass jemand, der sich in einem Ir Miklat im Exil befindet und unbeabsichtigt in seinem Ir Miklat tötet, in ein anderes Viertel dieser Stadt „verbannt“ wird, wo er vermutlich vor Bedrohungen sicher ist. Ein Levi, der normalerweise in einem Ir Miklat lebt und unbeabsichtigt tötet, wird in ein anderes Ir Miklat verbannt.

Dies wird durch die Mischna in Makkot Kapitel 2 unterstützt.
Was wäre, wenn jemand versehentlich jemanden in einer Ir Miklat (Zufluchtsstadt) getötet hätte?
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