Wir wissen, dass ein Goel haDam (Bluträcher) eine besondere Erlaubnis hat, den Rotzeach zu töten , der versehentlich sein Familienmitglied getötet hat. Der versehentliche Rotzeach kann diesem Schicksal entgehen, indem er zu einem ir miklat , einer der ausgewiesenen Zufluchtsstädte, flieht .
Aber was ist, wenn der Goel haDam ein schlauer/heimtückischer Kerl ist, der sich irgendwie Zugang zu diesem ir miklat verschaffen kann und den Rotzeach tötet .
1) Sagen wir, dass er ein Mörder ist und daher der Todesstrafe unterliegt, da die Sondererlaubnis zum Töten abgelaufen ist, sobald der Rotzeach eingetreten ist oder sich im ir miklat befindet ?
ODER
2) Sagen wir, dass die Erlaubnis zum Töten nur abläuft , wenn der Kohen Gadol stirbt und der ir miklat eher eine "Heimbasis" ist (wie beim Fangen spielen) und es wäre der ir miklat schuld, dies nicht zu verhindern / besser zu haben? Sicherheit?
Grundsätzlich möchte ich die Parameter für diese unglaubliche Ausnahme von der Erlaubnis zum Töten besser verstehen, die die Tora einer Person gewährt.
Der Rambam ( Hilchot Rotzeach uShmirat Nefesh 5:11 ) schreibt
Wenn der [unbeabsichtigte] Mörder innerhalb der Sabbatgrenzen der Zufluchtsstadt getötet wird, sollte derjenige, der ihn getötet hat, hingerichtet werden .
siehe auch Ende 5:12
Wenn also jemand unabsichtlich tötet und zum Altar flüchtet und der Bluterlöser ihn dort tötet, sollte er hingerichtet werden, als ob er ihn in einer Zufluchtsstadt getötet hätte .
DonielF
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