Ein Minjan für Mincha an einem Fasttag hat keinen Zugang zur Sefer Tora. Wenn sie warten, können sie nach Shkia Mincha Amida sagen.
F1: Welche halachischen Überlegungen sind beim Sprechen der Amida vor dem Lesen aus der Thora beteiligt?
F2: Welche halachischen Überlegungen sind beim Lesen aus der Tora nach Shkia involviert?
Q3: Wenn man (amida oder kri'as haTorah) nach shkia sein muss, drückt die halacha eine Präferenz aus?
Wir haben die Fragen an den LOR gestellt.
Teilantwort, da es um die Idee geht, die Thora zu lesen, nachdem alle Gebete abgeschlossen sind. Ich bin mir nicht sicher, was passiert, wenn Sie die Lade öffnen und nach der Amida lesen können. Aber es scheint, dass Sie könnten. Schließlich tun wir das während Schacharit.
Ich entnehme diese Antwort aus einer anderen MEINEN Frage. Ein großes Lob an @Yoni.
Die Mizwa des Lesens aus der Tora am Schabbat, YomTov sowie montags und donnerstags findet während der Tefillah statt, ist aber nicht davon abhängig. Sicherlich ist die bevorzugte Art, aus der Tora zu lesen, während des Davening, aber die Mizwa dauert den ganzen Tag, und wenn ein Minjan verfügbar ist, sollten sie aus der Tora lesen. (Mishne Berurah 135:1, Shaar Hatziyun 3 und Aruch Hashulchan 135:6,7, Dagul Mervavah, Mahari Asad 58. Einige behaupten jedoch, dass die Thora nicht gelesen werden sollte, wenn die Mincha-Zeit gekommen ist. Siehe Mikraei Kodesh (Grodzinsky) , Klal 13:5 und Shaarei Kedusha 10,11)
Ich kann mir nicht vorstellen, dass die Regeln der Fasttagslesung von dem oben Gesagten abweichen würden. Solange es also noch vor Sonnenuntergang ist, scheint es, dass Sie die Tora immer noch selbst lesen können, selbst wenn Sie Mincha abgeschlossen haben .
Ich bin mir nicht sicher, was passiert, wenn Sie den Sonnenuntergang hinter sich haben, da es vielleicht der nächste "Tag" ist.
Doppelte AA
Gerson Gold