Wenn eine Person, die früher die Sakramente in einer katholischen Kirche empfangen hat, jetzt eine evangelische Kirche besucht, kann sie dann immer noch die Kommunion empfangen, wenn sie eine katholische Kirche besucht?
Auch der regelmäßige Besuch einer evangelischen Kirche schmälert die katholische Identität eines getauften Katholiken in den Augen der Kirche nicht, und er ist dennoch verpflichtet, die Gesetze der Kirche und die Weisungen seines Bischofs und seines Pfarrers zu befolgen:
Nur kirchliche Gesetze binden diejenigen, die in der katholischen Kirche getauft oder in sie aufgenommen sind, einen tüchtigen Gebrauch der Vernunft besitzen und, wenn das Gesetz nicht ausdrücklich etwas anderes vorsieht, das siebente Lebensjahr vollendet haben.
( Kodex des Kirchenrechts , Kanon 11)
Die Gläubigen sind, auch in ihrer eigenen Handlungsweise, stets verpflichtet, die Gemeinschaft mit der Kirche zu wahren.
(Kanon 209, Abs. 1)
Die Gläubigen sind im Bewusstsein ihrer eigenen Verantwortung verpflichtet, in christlichem Gehorsam das zu befolgen, was die geistlichen Hirten, sofern sie Christus vertreten, als Glaubenslehrer verkünden oder als Herrscher der Kirche aufstellen.
(Kanon 212, Abs. 1)
Es ist daher weder Sache der Person noch ihrer angenommenen kirchlichen Gemeinschaft, zu entscheiden, ob der Empfang der Eucharistie in einer katholischen Kirche akzeptabel ist.
Nun weist Geremia in einer anderen Antwort zu Recht darauf hin, dass Canon 1365 des Kodex des kanonischen Rechts von 1983 besagt
Eine Person, die sich der verbotenen Teilnahme an heiligen Riten ( Communicatio in sacris ) schuldig macht, ist mit einer gerechten Strafe zu bestrafen.
Wie jedoch seine Quelle ( New Commentary on the Code of Canon Law , veröffentlicht im Jahr 2000 von der Canon Law Society of America ) angibt, wird nicht genau geklärt, was eine „verbotene Teilnahme“ ausmacht. Die Kirche verbietet ausdrücklich die Konzelebration der Eucharistie mit Amtsträgern einer religiösen Gruppe, die nicht in Gemeinschaft mit der Kirche steht:
Katholischen Priestern ist es verboten, die Eucharistie mit Priestern oder Amtsträgern von Kirchen oder kirchlichen Gemeinschaften zu konzelebrieren, die keine volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche haben.
( Kanon 908 )
sowie eine Hochzeit mit solchen Ministern zu feiern:
es darf keine religiöse Feier stattfinden, bei der der anwesende Katholik und ein nichtkatholischer Amtsträger gemeinsam in eigenen Riten um die Zustimmung der Parteien bitten.
Aber es scheint keine anderen spezifischen Verbote zu geben. (Ich sollte anmerken, dass es Katholiken unter bestimmten eingeschränkten Umständen erlaubt ist, einige der Sakramente von Nichtkatholiken zu empfangen; aber diese Erlaubnis gilt nicht für protestantische Kirchen, deren Gültigkeit die Kirche nicht anerkennt.)
So ist nicht ganz klar, wann ein bestimmtes Maß an Teilnahme an den Riten einer protestantischen Kirche „verboten“ ist; aber aus ökumenischen Gründen kann ein gewisses Maß an Beteiligung für bestimmte Zwecke als akzeptabel angesehen werden. Wenn zum Beispiel eine Person, die in der katholischen Kirche getauft wurde, Pfarrer in einer nichtkonfessionellen protestantischen Kirche wird, ist ihr Bekenntnis zu und vielleicht ihr Verständnis von den Lehren der Kirche eindeutig fragwürdig; wohingegen ein Katholik, der auf Einladung einiger anglikanischer Freunde an einem einzigen anglo-katholischen Compline-Gottesdienst teilnimmt, in einer ganz anderen Position sein kann.
Der Pfarrer der Gemeinde dieser Person ist derjenige, der die unmittelbare Verantwortung für die geistliche Betreuung dieser Person trägt, vorbehaltlich der Autorität des Bischofs (oder eines anderen Ortsordinarius). Diese beiden haben letztlich zu entscheiden, ob ein bestimmter Katholik in einer bestimmten Situation gegen das Gesetz der Kirche verstoßen hat oder nicht und ob er sich in jedem Fall in einem geeigneten Zustand für den Empfang der Eucharistie befindet.
Die Entscheidung, ob eine Strafe wie die in Canon 1365 vorgesehene zu verhängen ist, wird eine Reihe von Erwägungen berücksichtigen, von denen die meisten in den Canons 1321–1330 des Codex des Kirchenrechts formuliert sind . Wichtig ist, dass Canon 1321, Abschnitt 1, besagt:
Niemand wird bestraft, es sei denn, die äußere Verletzung eines Gesetzes oder einer Vorschrift, die von der Person begangen wird, ist schwerwiegend wegen Vorsatz oder Fahrlässigkeit zurechenbar.
Canon 1323 besagt:
Nicht strafbar, wenn sie gegen ein Gesetz oder eine Vorschrift verstoßen haben: ... eine Person, die fahrlässig nicht wusste, dass sie gegen ein Gesetz oder eine Vorschrift verstoßen hat; Unachtsamkeit und Irrtum sind gleichbedeutend mit Unwissenheit.
Schließlich heißt es in Canon 1317:
Strafen sollen nur insoweit festgesetzt werden, als sie wirklich notwendig sind, um der kirchlichen Disziplin besser gerecht zu werden.
Daher ist es in den meisten Situationen höchstwahrscheinlich (es sei denn, die Person wurde beispielsweise zuvor wiederholt vor dieser Art von Verhalten gewarnt), dass keine tatsächliche Strafe verhängt wird. Was muss dann getan werden, um sicherzustellen, dass diese Person in einem geeigneten Zustand ist, um die Eucharistie zu empfangen?
Die Eucharistie ist der eigentliche physische Empfang des Leibes und Blutes Jesu Christi; als solches ist es (untertrieben) etwas ganz besonderes. Geremia zitiert zu Recht die Aussage des heiligen Paulus:
So oft ihr dieses Brot esst und den Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Wer also unwürdig das Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, wird für den Leib und das Blut des Herrn büßen müssen. Eine Person sollte sich selbst untersuchen und so das Brot essen und den Kelch trinken.
Um die Eucharistie im Allgemeinen zu empfangen, muss man frei von jeder Todsünde sein:
Eine Person, die sich einer schweren Sünde bewusst ist, darf ohne vorherige sakramentale Beichte keine Messe feiern oder den Leib des Herrn empfangen, es sei denn, es liegt ein schwerwiegender Grund vor und es besteht keine Gelegenheit zur Beichte; in diesem Fall soll die Person sich an die Verpflichtung erinnern, einen Akt der vollkommenen Reue zu vollbringen, der den Entschluss zum Geständnis so bald wie möglich einschließt.
( Kodex des kanonischen Rechts , Kanon 916)
Es ist wahrscheinlich, dass der Pastor der Person mit ihnen die Gründe besprechen möchte, die sie hatten, um regelmäßig einen evangelischen Gottesdienst zu besuchen, und auch ihre Gründe, zu den Sakramenten der katholischen Kirche zurückzukehren; Es wird wahrscheinlich eine Erklärung erforderlich sein, damit die Person vollständig versteht, was es in den Augen der Kirche für sie bedeutete, den Katholizismus aufzugeben, und was es für sie bedeutet, die Eucharistie zu empfangen, und warum die Kirche lehrt, dass sie sie bekommen hat irgendwas stimmt irgendwo nicht.
Sobald der Priester davon überzeugt ist, dass sie diese Dinge verstanden haben, und sie dazu gebracht hat, eine gute Beichte ablegen zu können, steht ihrem Empfang der Eucharistie nichts mehr im Wege. Ja, es darf ihnen nicht verboten werden: Canon 912 besagt: "Jeder Getaufte, der nicht gesetzlich verboten ist, kann und muss zur heiligen Kommunion zugelassen werden." (Betonung hinzugefügt)
Nein, denn der Beitritt zu einer evangelischen Kirche macht Sie zum Protestanten
Du weißt das vielleicht nicht, aber...
Die Sakramente des Neuen Testaments wurden von Christus dem Herrn eingesetzt und der Kirche anvertraut.
Als Taten Christi und der Kirche sind sie Zeichen und Mittel, die den Glauben zum Ausdruck bringen und stärken, Gott anbeten und die Heiligung der Menschheit bewirken und so in größter Weise dazu beitragen, die kirchliche Gemeinschaft zu begründen, zu stärken und zu manifestieren. Dementsprechend müssen die geistlichen Amtsträger und die anderen Mitglieder der christlichen Gläubigen bei der Feier der Sakramente die größte Ehrfurcht und den erforderlichen Fleiß anwenden.
Das liegt daran, dass die Kirche ihre Sakramente so ernst nimmt
Die nach Verhängung oder Verkündung der Strafe Exkommunizierten oder Interdizierten sowie andere, die hartnäckig in offenkundig schwerer Sünde verharren, dürfen nicht zur heiligen Kommunion zugelassen werden.
Eine Person, die sich einer schweren Sünde bewusst ist, darf ohne vorherige sakramentale Beichte keine Messe feiern oder den Leib des Herrn empfangen, es sei denn, es liegt ein schwerwiegender Grund vor und es besteht keine Gelegenheit zur Beichte; in diesem Fall soll die Person sich an die Verpflichtung erinnern, einen Akt der vollkommenen Reue zu vollbringen, der den Entschluss zum Geständnis so bald wie möglich einschließt.
Irgendwo da drin müssen Sie sich selbst davon überzeugen, dass der Besuch einer protestantischen Kirche tatsächlich eine sündige Tat ist. Aber das ist zwischen dir und Gott. ( Vielleicht kann Germinas Antwort bei diesem Teil helfen )
Denken Sie jedoch daran, dass es die Gemeinde und den Priester gibt, die Sie zu skandalisieren drohen. Es ist die Pflicht des Priesters zu wissen, dass er das Richtige tut, wenn er Ihnen die Kommunion gibt.
Es ist Sache des Pfarrers, Wachsamkeit zu üben, damit Kinder, die den Gebrauch der Vernunft nicht erlangt haben oder die er für nicht ausreichend gesinnt hält, sich nicht der heiligen Kommunion nähern.
Canon 914 völlig aus dem Zusammenhang gerissen, nur zur Veranschaulichung des Punktes verwendet
Also, wenn Sie denken, dass es ein Problem ist, und Sie wahrscheinlich nicht hier gefragt hätten, wenn Sie es nicht getan hätten, dann ist es wahrscheinlich ein Problem. Und wenn Sie es gerne zufälligen Internet-Leuten erzählen, hoffe ich, dass Sie sich wohl genug fühlen, es Ihrem Priester zu sagen!
Viel Glück und Gottes Segen
Die verbotene Teilnahme an heiligen Riten von Nichtkatholiken ( communicatio in sacris ) wird gemäß dem kanonischen Gesetzbuch von 1983 ( can. 1365 ) „mit einer gerechten Strafe geahndet“. Der Kodex von 1917 sagt:
Dürfen. 1258 §1. Es ist den Gläubigen in keiner Weise erlaubt, aktiv zu helfen oder an den heiligen [Riten] von Nichtkatholiken teilzunehmen
Damit also ein Katholik in der katholischen Kirche würdig die Kommunion empfangen kann, nachdem er eine solche Sünde begangen hat, muss er seine Sünde zuerst einem katholischen Priester bekennen (vgl. 1. Korinther 11,27: „…wer auch immer dieses Brot isst oder trinkt Kelch unseres Herrn unwürdig, so soll er sich des Leibes und des Blutes unseres Herrn schuldig machen."). Eine Kommunikationssünde in sacris könnte tödlich sein, zumal es sich hier um sehr schwerwiegende Dinge handelt ( geistige Sünden, wie etwa Sünden gegen den Glauben, sind schwerer als fleischliche Sünden ).
Vielleicht. Wenn der Katholik bei der Entscheidung, der evangelischen Kirche beizutreten, kanonischen Formen und Verfahren folgte und den Katholizismus aufgab, dann wäre die Antwort "Nein".
Aber selbst wenn der Katholik einer protestantischen Kirche beigetreten ist, betrachtet die Kirche ihn oder sie immer noch als Katholik, es sei denn, der Katholik hat die katholische Kirche gemäß den kanonischen Formen und Verfahren aufgegeben. Nun, für einen Katholiken wäre es wahrscheinlich eine Todsünde gewesen, einer protestantischen Kirche beigetreten zu sein und dort an der Kommunion teilgenommen zu haben, was bedeutet, dass der Katholik nicht in einem Stand der Gnade ist und daher von der Teilnahme am Allerheiligsten Sakrament ausgeschlossen ist eine katholische Kirche, bis sie durch eine vollständige sakramentale Beichte wieder in einen Gnadenzustand versetzt wurde.
Bit-Jäger
Matt Gutting
Peter Turner
neugierigdannii
Matt Gutting