Wenn eine Frau verlobt ist, kann sie üben, ihr Haar Stück für Stück zu bedecken (sowohl in Bezug auf die Zeit, die mit bedecktem Haar verbracht wird, als auch darauf, wie viel des Haares bedeckt ist), wie z. B. das Tragen einer Strickmütze, in der Reihenfolge um sich darauf vorzubereiten, wenn sie verheiratet ist und ihre Haare die ganze Zeit bedecken muss?
Hat Sephardi oder Aschkenazi einen Einfluss darauf, ob dies getan werden darf oder nicht?
Es gibt kein Problem damit.
und sogar eine alleinstehende Frau muss sie hier bedecken, wenn sie betet, segnet und Tora lernt. (ילקוט יוסף, צא, ח - Yalkut Yossef, 91, 8)
ח נערות רווקות שהולכות בלי כיסוי ראש אף ברשות הרבים, ונוהגות להתפלל ולברך בלי כיסוי ראש, וכן מנהגן גם בבית הספר החרדי ''בית יעקב'', אף על פי שאין למחות בידן, שיש להן על מה שיסמוכו, מכל מקום לכתחלה יש להורות להן לכסות ראשן בעת שמברכות ומתפללות, ובעת שלומדות תנ''ך בהזכרת שם ה'. ולכן חובה קדושה על ראשי ומנהלי בית הספר בית יעקב ושאר בתי הספר החרדים ה ה הוד על משמר משמר ל ndלר לתלמ & ת לכס את ך משמר משמר משמר שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ שמברכ en. ובמיוחד יש להקפיד על בשעת בשעת התפלה, ודברי חכמים בנחתים, כדי שימצאו אוזן קשבת & לדבריהם. וישאו ברכה מאת ה'. אך אין למחות ביד המקילות בזה, שיש להן על מה שיסמוכו. ועל כל פנים נשים נשואות שחייבות לכסות כשיוצאות לרשות הרבים, אסור להן לברך להתפלל בביתן בלי כוwor הן לברך להתפלל בביתן בליסוwor. וגם בשעה שקוראות בתנ''ך וכיוצא בזה, צריכות לכסות ראשן. ועליהן תבוא ברכת טוב. [שאר'' י ח''ב עמו' שסח. ילקו''י סי' צא הערה ח', במהדורת תשס''ד תפלה כרך א', עמו' שיח].
sabbahillel
Doppelte AA