Angenommen, eine verheiratete Frau ist in der Lage, einen Scheitel zu kreieren , der vollständig aus ihren eigenen Haaren besteht (natürlich freistehend). Erfüllt das die Anforderung, ihr Haar zu bedecken?
Dies ist unter den Poskim umstritten . Zu denjenigen, die sagen, dass dies eine akzeptable Art der Haarbedeckung ist, gehören Shiltei Giborim ( Schabbat 29a in dapei haRif ) und P'ri M'gadim ( Eshel Avraham OC 75:5).
Zu denjenigen, die sagen, dass dies nicht akzeptabel ist, und zwischen einer normalen Perücke und einer Perücke aus dem eigenen Haar einer Frau unterscheiden, gehören Ateres Z'keinim ( OC 75:3 ), Be'er Heiteiv ( OC 75:8 , zitiert Ateres Z' keinim ) und Magein Giborim ( 75:8 ).
CYLOR für eine praktische Entscheidung.
Mischna Berura (סימן עה, ס' ג, ס'ק טו):
וכתב הפמ"ג דבמדינות שיוצאין הנשים בפיאה נכרית מגולה יש להם לסמוך על השו"ע ומשמע מיניה שם דאפילו שער של עצמה שנחתך ואח"כ חברה לראשה ג"כ יש להקל ובספר מגן גבורים החמיר בזה עי"ש.
Die Peri Megadim schreibt, dass in jenen Ländern Frauen Perücken trugen, sie können sich auf die Shulchan Aruch verlassen. Daraus kann man schließen, dass man auch mit abgeschnittenen und später wieder angesetzten eigenen Haaren nachsichtig sein kann (und das gilt als Haarbedeckung). Der Magen Giborim war in dieser Angelegenheit streng.
( freie Übersetzung; Text von hier kopiert )
Ich habe gehört, dass es in Ordnung ist. Denn sobald es nicht mehr an Ihrem Kopf befestigt ist, gilt es nicht mehr als Ihr Haar.
Schalom
Yishai
Fred
Schalom