Scheitels oder keine Scheitels - wo ist die Halacha?

Mit sehr angesehenen Rabbinern wie Rav Ovadia Yossef, die klar sagen, dass Perücken (Sheitels) laut den meisten Poskim einfach sicher (verboten) sind, während einige andere sehr angesehene Rabbiner wie der Lubawitscher Rebbe dazu ermutigten, sie zu tragen. Was sind die Quellen, die jeder verwendet, um seine Behauptung aufzustellen?

Durch "wo ist die einfache Halacha?" Suchen Sie nach einer einzigen Quelle, die zwischen Rav Ovadia und dem Rebbe vermittelt, oder nach einem Zitat von einem von ihnen, das eindeutig auf einer Seite des Problems steht?
Vielleicht Quellen, die jeder verwendet, um seine Behauptung aufzustellen? Erwähnt der Shulchan Aruch dies überhaupt?
Ich habe gehört, dass HaRav Bension Aba Shaul und HaRav Mordechai Eliyahu beide die Sheitels erlaubten. Harav Elyashiv Shalit"a scheint jedoch Oser zu sein.

Antworten (1)

Eine Quelle ist Shabbat (64b), der von einigen so interpretiert wird, dass er verheirateten Frauen erlaubt, ihre Haare in der Öffentlichkeit nur mit einer Perücke zu bedecken (zB ist dies die Interpretation der Shiltei Giborim). R' Noach Chaim Tzvi Berlin widerspricht und ist der Meinung, dass dies nicht als legitime Kopfbedeckung angesehen wird (Atzei Arazim, Even HaEzer 21:2). Einige andere Meinungen sind der Meinung, dass das Problem mar'is ha'ayin (Tiferes Yisrael) ist, insbesondere wenn es sich nicht um ein Gebiet handelt, in dem Perücken üblich sind (Mishnah B'rurah, 75:15). Der Magen Giborim ist der Ansicht, dass das einzige Problem bei Perücken darin besteht, dass die Frau eine Perücke aus ihrem eigenen Haar trägt.

Ein Teil der Meinung von R' Ovadia Yosef leitet sich von der Tatsache ab, dass Sefardi-Frauen historisch der strengeren Meinung folgten und keine Perücken trugen. R' Moshe Feinstein sagte, dass die nachsichtige Meinung in der Mehrheit sei und dass es kein Problem mit mar'is ha'ayin gebe , insbesondere in Gemeinden, in denen Perücken üblich seien (Igros Moshe, Even HaEzer 2:12).

Ausgezeichnet, ich möchte nur hinzufügen, dass die Pri Migadim, die mit ihren eigenen Haaren festgehalten wurden, Mutar sind, die von derselben Mischna Brura, die Sie zitiert haben, zu Fall gebracht wurden.
@sam Richtig .
Scheitels oder keine Scheitels - wo ist die Halacha?
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