Kann sich die Sklavin ihrem Herrn zeigen?

Salaam, unabhängig davon, ob die Sklavin Muslimin ist oder nicht, der Meister sollte keinen Geschlechtsverkehr mit ihr haben, solange sie nicht miteinander verheiratet sind (wenn die Sklavin Muslimin ist, muss sie freigelassen werden). Dies liegt daran, dass es immer als Zina gezählt wird, wenn der Geschlechtsverkehr außerehelich ist. Unabhängig davon, ob sie Muslimin ist oder nicht, sollte der Mann auch immer seinen Blick senken, also sollte dies kein Problem sein, aber ja, die Sklavinnen sollten sich so weit wie möglich bedecken und versuchen, nicht zu viel allein in seiner Nähe zu sein. Es gibt einen Grund, warum die Ehe im Islam so wichtig ist, und einer der Gründe ist, dass Männer und Frauen ihre Wünsche auf rechtmäßige Weise erfüllen können

Es gibt zwei Arten von Frauen: Freie und Sklavinnen. Die Ayah, auf die Sie sich beziehen: 24:31gilt für freie Frauen. Im Gegensatz dazu sagen einige Gelehrte aufgrund dieser Ayah, dass die freie Frau Awrah für ihren Vater dieselbe ist wie ihre männlichen/weiblichen Sklaven, was in der von Ihnen geposteten Ayah enthalten ist:

او ما ملكت أيمانهن

Oder was sie besitzt

Lassen Sie mich hinzufügen, dass das Urteil für eine Sklavin anders ist als für eine freie Frau. Ein Meister kann also tatsächlich Sex mit seinen Sklavinnen haben, wie es im Koran in vielen Fällen vorgeschrieben ist, einschließlich [33:50]:

O Prophet! Wir haben dir deine Frauen rechtmäßig gemacht, denen du ihre Mitgift gezahlt hast; und jene (Sklaven), die deine rechte Hand besitzt, von den Kriegsgefangenen, die Allah dir zugeteilt hat.

Ein Sklave kann nur noch in zwei Situationen Muslim sein:

• Der Sklave war ein Nicht-Muslim und wird in Gefangenschaft zum Muslim.
• Sklave wurde von einer Mutter geboren, die Sklavin war, wie Sklave durch Erbschaft ist.

Fatwa: http://islamqa.info/ar/218082

Lassen Sie mich hinzufügen, dass der Hijab für Muslime nie vorgeschrieben war (es war etwas, das schließlich eher zu einer religiösen Sache wurde, die der Kultur entgegengesetzt war, so wie es aussah). Jilbab hingegen wurde freien Frauen verschrieben, um zwischen ihnen und Sklavinnen zu unterscheiden: Wie berichtet wurde, pflegte Omar Sklavinnen zu schlagen, die sich in Jilbab verkleideten ابن تيمية - حجاب المرأة ولباسها في الصلاة - تحقيق محمد ناصر الدين الألباني- المكتب الإسلامي - ص 37.

Ja, sie kann es, weil es Ijma (Konsens) gibt, dass es erlaubt ist, intime Beziehungen mit Sklavinnen zu haben, sogar ohne Ehe, und daher gibt es nach Konsens keine 'Aurah einer Sklavin vor ihrem Herrn ^هـ , weil es folgt logischerweise von dieser Erlaubnis.

Dies wird im Koran bewiesen, wo sie neben und getrennt von Ehefrauen erwähnt werden:

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين

Außer von ihren Frauen oder denen, die ihre rechten Hände besitzen , denn tatsächlich wird ihnen kein Vorwurf gemacht -

^{– Koran 23:6}

" _

Dann heirate die, die dir gefallen von [anderen] Frauen, zwei oder drei oder vier. Aber wenn du befürchtest, dass du nicht gerecht sein wirst, dann [heirate nur] einen oder die, die deine rechte Hand besitzt .

^{— Koran 4:3}

Es wird auch durch die Praxis der Propheten Abraham, David, Suleman عليه السلام sowie die des Propheten Muhammad ﷺ bewiesen, der Beziehungen zu seinen Sklavinnen Rayhana und Maria ohne Ehe hatte. Dasselbe wurde von den Sahabah praktiziert: Ali bin al-Husain ibn Ali , Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr , Salim bin Abdullah ibn Umar gehörten zu den bekannten Kindern der Sahabah von Umm Walad-Sklaven.

Zu unterstellen, dass all diese Menschen und Generationen um Generationen von Muslimen den Koran missverstanden und sich geirrt haben und dass Sie ihn richtig verstanden haben, ist nicht glaubwürdig und kommt einer Verneinung der Aussagen des Korans selbst gleich (siehe 9:100 , 3: 110 , 4:115 ).

Zu dem Koranvers, nach dem Sie gefragt haben:

ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن

... und ihren Schmuck nur ihren Ehemännern zeigen ...

^{– Koran 24:31}

Das Wort hier ist بعل (Ba'al), was sowohl Ehemann als auch Meister bedeuten kann. Siehe Tafsir al-Qurtubi :

التاسعة : قوله تعالى : إلا لبعولتهن والبعل هو الزوج والسيد في كلام الع " _ _ ...

Neuntens: Der Ausspruch Allahs „ außer zu ihren Ehemännern “, البعل ist der Ehemann oder Meister in der Rede der Araber, wie im Hadith des Propheten, dem Hadith von Gabriel: „ wenn die Sklavin ihren Herrn gebiert “ (Quelle: Sahih Muslim ) ... Der Ehemann oder Herr kann den Schmuck der Frau sehen

Aus dem arabisch-englischen Lexikon von Edward Lane :

Aus dem Hebräischen Lexikon von Brown-Briggs :

Der Besitzer einer gläubigen Sklavin gehört also zu den Personen, denen die Konzession gewährt wurde.

هـ _{Eine Ausnahme ist, wenn der ursprüngliche Besitzer den Sklaven an eine andere Person verheiratet hat. In diesem Fall kann der Besitzer weder ihre Geschlechtsteile sehen noch Beziehungen zu ihr haben, und ihre Entscheidung wird der eines Mahrams ähnlich sein.}