Kannst du etwas lehren, was du nicht weißt? [geschlossen]

Ist es möglich, etwas zu unterrichten, das Sie nicht wissen?

Frage: Unterrichtet ein Computer-Lernsystem? (Ein interaktives Programm, das Sie durch eine Fülle von Materialien führt, Sie dabei testet, die Teile, die Sie nicht verstehen, erklärt und erneut testet usw.) Lehrt vermutlich; denn nach deiner Begegnung hast du gelernt . Dann ist das ein Beispiel für eine Entität, die lehrt; aber (vorausgesetzt, Computer sind sich ihrer selbst nicht bewusst), das "weiß" überhaupt nichts. Es kommt also auf Ihre Definition von Unterricht an.
Können Sie etwas erweitern, da nicht genau klar ist, was Sie fragen? Etwas zu „wissen“ ist keine binäre Sache (außer vielleicht bei einzelnen Fakten), zumindest nicht, wenn es um Theorien oder andere komplexe Wissensformen geht. Der Unterricht kann auch auf mehreren Ebenen erfolgen, z. B. Vertrautheit mit Konzepten, grundlegendes Verständnis, praktische Anwendung oder tieferes Verständnis mit der Fähigkeit, Konzepte nachzubilden oder zu beweisen.
@fileunderwater Der Fokus liegt auf dem Lernergebnis. Können wir Konzepte, Modelle, Theorien usw. erfolgreich lernen, auch wenn die Lehrinstanz nicht „weiß“, was sie lehrt? Was heißt hier „wissen“? Stellen Sie sich vor, ein Lehrer liest den Schülern nur von gut vorbereiteten Folien ein Thema vor, das er nicht kennt. (Offensichtlich sind mehr Aspekte beteiligt, je nachdem, wie Sie Wissen, Lehren usw. definieren, interessiert mich mehr die Situation, die ich hier zu beschreiben versucht habe).
@Derb Sie sollten der Frage hinzufügen, was Sie geschrieben haben, die in sich geschlossen sein sollte und nicht zu sehr von Kommentarantworten abhängen sollte, die einige möglicherweise nicht lesen. Sie müssen auch definieren, was Sie mit „lehren“ meinen. Nur das zu sagen, was andere auf Folien schreiben, ist für mich kein Unterrichten, sondern etwas in einem neuen Medium wiederzugeben (gesprochenes Wort) - vergleiche z "Unterrichten"). Verwandt; halten Sie es für „lehren“, jemandem einen Stapel Bücher oder andere Lektüre zu geben?
@fileunderwater Ich verstehe deine Besorgnis, aber es war beabsichtigt. Wenn ich anfange, meine Frage zu einem sehr vagen Prozess ("Lernen, Lehren") zu definieren und zu formalisieren, ergibt sich die Antwort automatisch. Ich werde keinen Nutzen aus verschiedenen Perspektiven auf diese philosophische Frage ziehen. Ich freue mich jedoch sehr über Ihre Kommentare und Anregungen.
Jacques Rancières Buch „Der unwissende Schulmeister“ beschäftigt sich genau mit dieser Frage.

Antworten (2)

Ein großartiger Formel-1-Fahrer wie Senna kann ein Auto viel besser fahren als ein durchschnittlicher Physiker, der alles weiß, was man über Mechanik und Kräfte wissen muss ...

In den Dialogen des Plato bezeichnet sich Sokrates als Hebamme; zum Beispiel im Theaetetos :

meine Hebammenkunst ist im Allgemeinen wie ihre [echte Hebammen]; der einzige Unterschied ist, dass meine Patienten Männer sind, keine Frauen; und dass es mir nicht um den Körper geht, sondern um die Seele, die in Geburtswehen steckt.

Und das Höchste an meiner Kunst ist es, durch jeden Test zu beweisen, ob der Gedanke eines jungen Mannes ein falsches Phantom oder ein Instinkt mit Leben und Wahrheit ist.

Tatsächlich stimmt dies mit Badious Bild der Philosophie überein, das kein Wahrheitsverfahren ist; ist aber mit ihnen verbündet.

Das ist einer der Gründe, warum Zizek B, vielleicht hyperbolisch ein Scherflein, einen neuen Plato nennt...

Interessanter Punkt und sehr genau das, was zu unserer Erfahrung passt. Danke.

Klingt ein bisschen wie Searle's Chinese Room.

Sicherlich kann man Informationen vermitteln, ohne sie zu verstehen, denn mehr als die Hälfte des "Lernens" findet im Schüler statt. Es ist, nach Plato, dem Gedächtnis entlockt ... oder Biologie, tiefe Grammatik, das synthetische Apriori usw.

Ebenso kann man durch negatives Beispiel lehren. Die Leute beobachten mich einfach, ob ich mir dessen bewusst bin oder nicht, und lernen eine Menge wertvoller Lektionen darüber, was man nicht tun sollte.

In ähnlicher Weise schreitet der Lernprozess in einem platonischen Dialog durch das voran, was sequentielle Gesprächspartner nicht wissen.