Kant und Intentionalität

Kant ist berühmt dafür, die Realität in einem Aspekt (dem Phänomenalen) dem Bewusstsein unterzuordnen, und zwar durch seine kopernikanische Revolution der Unterordnung von Objekten unter den Grund der Intuition. Husserl ist in seiner Theorie der Phänomenologie berühmt dafür, darauf hinzuweisen, dass Intentionalität ein Marker für Bewusstsein ist ; dies wurde tatsächlich von seinem Mentor Bretano wieder in die Philosophie eingeführt:

Jedes mentale Phänomen ist gekennzeichnet durch das, was die Scholastiker des Mittelalters die absichtliche (oder mentale) Nichtexistenz eines Objekts nannten, und das, was wir, wenn auch nicht ganz eindeutig, als Bezug auf einen Inhalt bezeichnen könnten, als Richtung auf ein Objekt (das nicht zu sein ist). hier als ein Ding verstanden werden) oder immanente Objektivität ... Wir könnten daher mentale Phänomene so definieren, dass sie sagen, dass sie jene Phänomene sind, die absichtlich ein Objekt in sich enthalten.

Bretano, Psychologie aus empirischer Sicht

Kann man, indem man diese beiden Bilder zusammenfügt, der Welt die Teleologie zurückgeben?

Antworten (1)

Mal sehen, ob ich dich verstehe:

Sie wollen andeuten, dass (a) bewusste Gedanken Phänomene sind, die Inhalt, Zielgerichtetheit oder Intentionalität enthalten, und (b) dass bewusste Gedanken der Welt ihre wirklichen Eigenschaften eher geben als sie von ihr erhalten, also (c) wir, indem wir die Realität intuitiv erkennen und Urteile fällen der Welt absichtlich Inhalt geben.

Wenn das richtig ist, zwei Antworten:

  1. Kant dachte, dass es kein Telos auf der Welt gibt (oder wir könnten nie wissen, ob es eines gibt), aber dass unsere Vermutung der Teleologie eine „regulative Idee“ sei, können wir nicht anders, als anzunehmen. Das bedeutet nicht, dass es eine wahre Annahme ist, es bedeutet nur, dass es unser Denken reguliert, wie die Annahme, dass die Seele unsterblich ist.

  2. Bretanos Definition von intentionalen Objekten beinhaltet „Bezug auf einen Inhalt, Richtung zu einem Objekt (was hier nicht als ein Ding zu verstehen ist) – die Tatsache, dass A sich auf B bezieht, bedeutet also nicht, dass B existiert (ich kann darüber nachdenken Sherlock Holmes).

Also, nein, ich glaube nicht, dass die Kombination von Bretano und Kant (ganz zu schweigen von Husserl) Intentionalität in die Welt bringen kann.

3. Sie gehen davon aus, dass die Teleologie aus der Welt entfernt wurde. Wieso den? Warum ist es so weg, dass es "zurückgegeben" werden kann?

Zunächst einmal willkommen auf philosophie.se. Ich denke, Sie könnten in Ihrer Antwort Vokabeln ein wenig vermischen. Für Kant ist "Welt" auch eher eine Idee als ein Bezug auf die eigentliche Realität. Daher gilt für Kant (und für Hegel) die Teleologie zwar für Objekte in der Welt , aber nicht für Dinge . Aber ich bin mir nicht sicher, wie das Hinzufügen von Brentano oder Husserl die Teleologie zurück in die Welt bringen wird (wobei die Welt hier nicht nur als eine Idee des Geistes angesehen wird). Ich hoffe aber, dass du dabei bleibst, also +1.
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