Einige Siddurs haben den Ausdruck "Ki Kel Melech Chanun V'Rachum Ata" am Ende von Ya'aleh v'Yavo. Einige haben Melech in Klammern; manche haben es gar nicht. Kann mir jemand sagen woher diese Varianten kommen und warum?
Shulchan Aruch (Orach Chaim 188:3) stellt fest, dass im dritten Segen der Grace After Meals, in der wir für die Wiederherstellung des davidischen Königtums beten, kein anderes Königtum – einschließlich des Hashems – erwähnt werden sollte, „da ein irdisches Königreich dies tun muss nicht mit dem Himmlischen verglichen werden."
Auf dieser Grundlage zitiert Rema dort Avudraham, der erklärt, dass "Melech" in Yaaleh Veyavo weggelassen werden sollte, "obwohl ich keine Leute gesehen habe, die dies üblicherweise tun".
Taz (Abs. 2) und Magen Avraham (Abs. 2) rechtfertigen die Praxis, es zu sagen, damit, dass das Ende von Yaaleh Veyavo ziemlich weit von der Erwähnung von Davids Königreich entfernt ist, so dass das Aussprechen kein a mangelnder Respekt vor Hashems Königtum.
Kurz gesagt, einige Versionen folgen Avudraham (und Rema), andere akzeptieren die Rechtfertigung von Taz und MA. (Möglicherweise sind auch die Versionen, die es weglassen, davon beeinflusst, dass der Ausdruck „ki Keil... ata“ in Nehemia 9:31 ohne „melech“ vorkommt.)
All dies sollte logischerweise nur für das Yaaleh Veyavo gelten, das während Birchas Hamazon rezitiert wird. Ich weiß nicht, ob es Siddurim gibt, die auch „Melech“ in der Yaaleh Veyavo weglassen, die in der Amidah rezitiert wird.
Isaak Mose