Warum bezeichnen wir HaShem als Rofei Chinam?

Shulchan Aruch (OC 230:4, wie von Magen Avraham ebd. :6 erklärt) sagt, dass man, wenn man sich einem medizinischen Eingriff unterzieht, das folgende Gebet sprechen sollte:

יהי רצון מלפניך ה׳ אלקי שיהא עסק זה לי לרפואה כי רופא חנם אתה

Ich würde den ersten Teil der Tefillah übersetzen als: Möge es vor Dir wohlgefällig sein, HaShem, mein G'tt, dass dieses Unterfangen für mich für meine Gesundheit ist.

Dieser letzte Satz, כי רופא חנם אתה, erscheint mir jedoch seltsam. חנם bedeutet normalerweise "kostenlos, ohne Bezahlung" (wie in ויצאה חנם אין כסף, sie wird kostenlos, ohne Bezahlung, in Shemos 21:11 gehen). Daher scheint der Satz übersetzt zu sein mit: „Denn Sie sind ein Arzt, der keine Gebühren erhebt“.

Warum machen wir diesen Punkt hier? HaShem, erlaube dieser Behandlung, für die ich Tausende ausgebe, zu wirken, weil Du umsonst arbeitest? Ich konnte verstehen, ob die Tefillah רופא חסד, ein freundlicher Arzt, oder רופא צדיק, ein rechtschaffener Arzt, oder ein רופא נאמן, ein vertrauenswürdiger Arzt, war. Aber warum רופא חנם?

Der Begriff חנם wird manchmal verwendet, um sich auf jemanden zu beziehen, der es nicht verdient. Ich muss einige Beispiele für diesen Begriff untersuchen. Aber ich spüre, dass die Idee vermittelt wird, dass Krankheit oft eine Kaparah für unsere Sünden ist. Wenn man dieses Gebet spricht, mag man die Idee anerkennen, dass G'tt ihm die Krankheit auferlegt hat, und er drückt seine Demut aus, dass er es vielleicht wegen der Größe seiner Sünden nicht verdient, geheilt zu werden. Aber er bittet G-tt, ihn zu heilen, weil G-tt sogar unwürdige Menschen heilt.
@DanF Nun, das ist sicherlich eine ungewöhnliche Terminologie. Vielleicht רופא חונן?

Antworten (1)

Wunderbare Frage!

Ich beginne mit etwas, das Sie in Ihrem Kommentar erwähnt haben – רופא חונן. Sie haben einen ausgezeichneten Punkt angesprochen, indem Sie den Begriff חונן verwendet haben, weil dieses Wort tatsächlich mit חנם verwandt ist!

Rash'i in Devarim 3:23 sagt, dass sich das Wort חנון (eine nahe Form von חונן) immer auf מתנת חינם bezieht – ein kostenloses Geschenk G-tt, dass Er ihnen ein kostenloses Geschenk gewährt, dh sie glauben nicht, dass sie Anspruch auf G-ttes Güte haben.

Schauen Sie sich nun Mishnah Berurah in OC 230:4 #6 an, sagt es. Meine freie Übersetzung:

Man sollte dieses Gebet in Bezug auf alle Mittel der Medizin (Heilung) sprechen. [dh der Text spricht nur davon, dies zu sagen, wenn Blut gelassen wird.] Man sollte nicht denken, dass es speziell die Medikamente sind, die ihn heilen, sondern dass die Heilung direkt von G'tt kommt. Durch das Rezitieren dieses Gebets wird er also an G-tt glauben, und dieser Glaube wird die Ursache der Heilung sein.

Kurz gesagt, ob Sie G'tt רופא חונן oder רופא חנם nennen, es würde auf dasselbe hinauslaufen. Die Idee ist nicht, dass du sagst, dass G-tt dich nicht belastet. Sie vermitteln die Idee, dass Sie nicht automatisch Anspruch darauf haben, von G-tt geheilt zu werden, da G-tt tun kann, was er will. Obwohl Sie keinen Anspruch darauf haben, beten Sie zu G-tt um ein kostenloses Geschenk.