Ich habe einige Zeit darüber nachgedacht, wer den Hebräerbrief geschrieben hat. In meinen Studien habe ich Paul aus zwei Gründen eliminiert.
1) Der griechische Stil unterscheidet sich von der Art, wie Paulus in seinen Briefen schreibt. Es ist ein höheres Niveau des Schreibens.
2) Der Schwerpunkt der Theologie ist ein anderer. Zum Beispiel schreibt Paulus immer, dass das Opfer Jesu auf der Erde war. Hebräer spricht von einem himmlischen Standpunkt aus über das Opfer Jesu (Hebräer 10).
Aufgrund der Schrift begann ich mich zu fragen, ob es Lukas war, da das Griechisch der Lukas-Apostelgeschichte und der Hebräer so perfekt sind. Dann las ich heute Morgen diesen Vers: "2:16 Denn gewiss hilft er nicht den Engeln, sondern er hilft dem Nachkommen Abrahams." Lukas spricht als Nichtjude niemals nur zu den Söhnen Abrahams von der Hilfe Christi. In seinem Stammbaum Christi geht Lukas über Abraham bis zurück zu Adam, um zu zeigen, dass die Errettung für alle Menschen verfügbar ist.
Gibt es andere Hinweise im Hebräerbrief, die uns den Schreiber verraten könnten?
Ich habe das vor ein paar Jahren in einem Aufsatz über Hebräer geschrieben, und das wurde auch hier gefragt .
Origenes (185-254 n. Chr.) im Osten wurde mit der Aussage zitiert, dass nur Gott weiß, wer den Brief geschrieben hat, obwohl er auch vermutete, dass Paulus der Autor war (Robertson, 1932). Hippolytus (170-236 n. Chr.) aus Rom bestritt, dass es von Paulus geschrieben wurde. Tertullian (160-220 n. Chr.) in Nordafrika sprach von einem Barnabasbrief an die Hebräer (Vincent, 1886). Auf den Konzilien von Karthago (397 & 419 n. Chr.) wurde akzeptiert, dass die Hebräer paulinisch waren, und wurde auf dem Konzil von Trient (1545-1563) bestätigt (Vincent, 1886). Während der Reformation wurde die Urheberschaft erneut in Zweifel gezogen, als Luther (1484-1546) sagte, es sei von Apollos (Robertson, 1932) geschrieben worden, und Calvin (1509-1564) bestritt, es sei Pauline (Vincent, 1886). Adolf von Harnac (1851-1930) schlug vor, dass Priscilla die Autorin gewesen sein könnte, aber Robertson (1932) hebt hervor, dass Hebräer 11:
Der Brief selbst enthält einige Informationen über den Autor. Der Autor war ein Freund von Timotheus (13:23) und schrieb möglicherweise in Italien (13:24), obwohl dieser Vers „die ursprünglich aus Italien stammenden“ bedeuten könnte. In Hebräer 2:3 schließt sich der Autor selbst in den Empfang der Heilsbotschaft von denen ein, die sie zuerst hörten, wodurch es wahrscheinlich wird, dass der Autor kein Apostel, sondern ein Bekehrter der zweiten Generation war (Achtemeier, Green & Thompson, 2001, S. 467 ). Im gesamten Hebräerbrief schreibt der Autor alle Bibelzitate Gott zu. Diese Verwendung der Schrift deutet darauf hin, dass der Autor glaubte, das Alte Testament sei das inspirierte Wort Gottes. Der Autor hatte Kenntnisse des jüdischen Systems, was viele zu der Annahme veranlasste, dass der Autor jüdisch war. Alle gefundenen Abschriften des Briefes waren in poliertem Griechisch und nicht in Hebräisch verfasst, was darauf hindeutet, dass der Autor gebildet war (Achtemeier, Green, & Thompson, 2001, S. 469). Der Autor verwendete auch die griechische Septuaginta und kein hebräisches Altes Testament, um daraus zu zitieren, wahrscheinlich aufgrund des großen hellenistischen Einflusses der Zeit.
Außerdem (das war nicht in meinem Aufsatz) bezeichnet sich der Autor in 5:11, 6:9, 11 usw. als „wir“, was darauf hindeutet, dass Hebräer möglicherweise gemeinsam verfasst wurden, vielleicht auf die gleiche Weise wie Philipper und Philemon geschrieben von Paulus und Timotheus (Phil 1:1, Philemon 1).
Achtemeier, PJ, Green, JB, & Thompson, MM (2001). Einführung in das Neue Testament: seine Literatur und Theologie . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Verlag.
Robertson, AT (1932). Wortbilder im Neuen Testament . Nashville: Broadman.
Vincent, MR (1886). Vicent Wortstudien im Neuen Testament . Hendrickson-Verlag.
Mir gefällt Origenes Kommentar zur Urheberschaft der Hebräer:
Aber was mich betrifft, so würde ich, wenn ich meine eigene Meinung äußern sollte, sagen, dass die Gedanken die des Apostels [Paulus] sind, aber dass die Ausdrucksweise und Ausdrucksweise die von jemandem sind, der in seiner Freizeit niedergeschrieben hat, was von ihm gesagt wurde sein Lehrer. Wenn also irgendeine Gemeinde der Ansicht ist, dass dieser Brief von Paulus stammt, lasst sie dafür gelobt werden. Nicht umsonst haben es die Alten als Paulus überliefert. Aber wer den Brief geschrieben hat, weiß Gott in Wahrheit.
Ich glaube nicht, dass Sie harte interne Beweise für die Urheberschaft finden werden, aber ich denke, die klassische Ansicht der Kirche, dass Paulus der Autor war, ist der beste externe Beweis.
Einen tollen Artikel dazu gibt es hier .
Der Hebräerbrief wird seit langem mit Paulus in Verbindung gebracht, obwohl, wie Sie sagen, der griechische Stil und der Schwerpunkt anders sind.
Die Kombination aus literarischem Griechisch und Kenntnis der hebräischen Schriften weist darauf hin, dass der Autor wahrscheinlich ein griechischsprachiger Jude war.
Einige wenige Apostel und Lehrer, die in der Apostelgeschichte erwähnt werden, passen zu diesem Profil:
Darüber hinaus ist es schwierig, die Urheberschaft einzugrenzen. Wir haben einfach nicht genug Details, um mehr als eine fundierte Vermutung anzustellen.
Interne Beweise sind wirklich schwer zu verwenden, um eine Behauptung für so etwas zu begründen. Es ist zu subjektiv und als solches am hilfreichsten, um externe Beweise zu untermauern.
Das Griechisch in Hebräisch ist gut – also ist Lukas ein Kandidat. Der Inhalt ist jedoch entschieden jüdisch, was Lukas nie wirklich als etwas zeigt, von dem er ein enormes Verständnis hat (in den Lukasakten). Er neigt dazu, sich vor den aramäischen Texten (außer „amen“) zu scheuen, die bei Markus verwendet werden, insbesondere während seines gesamten Schreibens in der Lukas-Apostelgeschichte.
Luke demonstriert jedoch ein enormes Verständnis der LXX.
Mich persönlich hat das Argument für Apollos immer mehr überzeugt.
In den Jahren, in denen ich mich mit diesem wichtigen Thema befasst habe, habe ich anhand von Querverweisen festgestellt, dass Paulus den Hebräerbrief geschrieben hat. Die überwiegende Mehrheit der Meinungen, dass „wir den Autor des Hebräerbriefes nicht kennen“, basiert meines Erachtens auf Tradition, und das ist natürlich meine Meinung. Paulus erzählt den Korinthern, dass er andere Kirchen „beraubt“ oder geplündert hat (Ref. 2 Korinther 11:8); erinnerte die anderen Gemeinden/Einzelpersonen an seine „Ketten“ (vgl. Phil. 1:14,16; Kol.4:; Philemon V.10). Dies wird in Hebräer 10:34 deutlich, wenn Paulus sagt: „Ihr hattet Mitleid mit mir in meinen Ketten und nahm freudig die Plünderung deiner Güter an ...“ so wie Markus 7:7-9 scheinen „Überlieferungen“ das Leitlicht zu sein. Der Ball liegt bei Ihnen. Du entscheidest.
wahrscheinlich Apollos; das Griechische ist VIEL anders, als Paul es jemals benutzt hat; Wörter und Phrasen, die Paul NIE verwendete; es ist in der alexandrinischen griechischen Tradition; Apollos war eng mit Paulus und Timotheus verbunden; Paulus nannte Timotheus immer seinen Sohn, aber hier nicht so; Er ist auch einer, der das Evangelium von anderen gehört hat, während Paulus direkt vom Herrn gehört hat. Ich nehme an, Barnabas ist möglich, aber Apollos war ein so großer Gelehrter in der Arbeit, und Hebräer ist ein so hohes Griechisch und Theologie, und Apollos wird von den Korinthern und anderen Kirchen so hoch angesehen, dass die anderen wie Barnabas, Silas oder Aquila unwahrscheinlich sind.
Traditionell wurde angenommen, dass Paulus der Apostel der Autor war.
Wenn wir The New Unger's Bible Dictionary verwenden, lesen wir unter Epistle (Seite 369) > Paul's Epistles
Paulus’ Briefe Nummer vierzehn ( wenn wir die Hebräer mit einbeziehen ) …
was die Idee vermittelt, dass wir, obwohl es nicht sehr klar ist, eher dazu neigen, es in Betracht zu ziehen als nicht.
Abgesehen von anderen Argumenten ist für mich am deutlichsten, wenn man sich Hebräer 13:25 (NASB) ansieht.
Grace sei mit euch allen.
so neigt Paulus dazu, seine Briefe zu schließen (Röm. 16:20; 1. Kor. 16:23; 2. Kor. 13:14; Gal. 6:18; Eph. 6:24; Phil. 4:23; Kol. 4:18; 1. Thes. 5:28; 2. Thes. 3:18; 1. Tim. 6:21; 2. Tim. 4:22; Titus 3:15; und Phile. 25), wie er in 2. Thessalonicher 3 erwähnt: 17 (NASB)
Ich, Paul, schreibe diesen Gruß mit meiner eigenen Hand, und das ist ein Erkennungszeichen in jedem Brief; so schreibe ich.
Dies könnte jedoch zu dieser Zeit eine Tradition gewesen sein.
Also, das Beste ist zu sagen, der Autor ist unbekannt. Egal wie viel Unstimmigkeit man über die Urheberschaft des Briefes an die Hebräer findet, sein menschlicher Autor ist unwichtig.
Josua
Benutzer2910
P.T.J
Wiederkäuer