Kurz vor Beginn von Jom Kippur in diesem Jahr korrigierte mich ein kleines Kind, als ich Yonahs Wal erwähnte und sagte: „Es war kein Wal, es war ein Dag Gadol.“
Ich muss zugeben, das war guter Unterricht seitens des Lehrers. Oder war es?
Ich verstehe, dass die heutige Klassifikation von Tieren einen Wal nicht als Fisch, sondern als Säugetier einstuft. Aber bedeutet das, dass Yonahs „Dag Gadol“ nicht notwendigerweise das war, was wir heute einen Wal nennen würden?
Ich möchte nicht nach einer endgültigen Antwort fragen, welche Art von Meereslebewesen Yonah verschluckt hat. Ich versuche nur herauszufinden, ob irgendjemand etwas Überzeugendes (oder theologisch weithin akzeptiertes) geschrieben hat, von dem ich nichts weiß, das besagt: "Nein, es war kein Wal; es war ein Dag Gadol."
Der einzige Rishon, den ich gesehen habe, der den Dag Gadol in seinem Kommentar identifiziert, ist [R Eliezer of Beaugency to Yonah 2:1][1] , und er identifiziert ihn als "בַלְיינְא וכיוצא בו", was ein Baleine (etc.) in ist Französisch (siehe auch hier ) oder ein Wal auf Englisch. Daher finde ich es sehr schwer zu glauben, dass es irgendein Problem gibt, es als solches zu erklären, und ich würde empfehlen, dass Sie, wenn jemand darauf Wert legt, dieses Verständnis zu disqualifizieren, Sie darauf hinweisen sollten.
Aha, aber es wird besser. Der Rosh to Bechoros 1:8 in seiner eigenen Sprache identifiziert einen Wal als Dag Gadol:
… _
Maaseh Rokeach ( zu Hilchos Maachalos Assuros 1 ) zitiert dies (wie auch Beis Yosef YD 83 , allerdings mit einem anderen Laaz-Wort, für das ich die Übersetzung nicht finden kann).
Vielen Dank @ba für die Korrektur des oben Gesagten.
Die einzige Erwähnung, die ich von jemandem gefunden habe, der sagte, Dag Gadol impliziere "kein Wal", ist hier in diesem Artikel, der "ולא לויתן" sagt, aber anmerkt, dass Ibn Ezra den Leviathan als Dag Gadol bezeichnet (siehe zum Beispiel Tehillim 104: 26 ), also bin ich mir nicht sicher, was die Quelle ist.
Einige Mefarshim haben erklärt, dass Dag Gadol „alter Fisch“ bedeutet, und vermuten, dass es größere Fische in der Nähe geben könnte, was auch bedeuten könnte, dass es kein Wal war. R"B in Kad Hakemach (Kippurim) zitiert diese Ansicht:
וימן ה' דג גדול, אין הכונה להיותו דג גדול בגופו כי יש בים דגים רבים גדו גדו. אבל הוא גדול בשנים שהיה ממונה לזה מששת ימי בראשית
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Seth J
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