Bei Boi Veshalom (in Lecha Dodi) drehen wir uns um, um die Shabbat-Königin zu begrüßen. Erstens, in welche Richtung sollen wir uns wenden? Geht es zur Tür der Synagoge, immer zur Rückseite der Synagoge oder nach Westen?
Zweitens ist mir aufgefallen, dass sich viele bei den letzten Worten der Strophe verneigen. Wie soll diese Verbeugung ausgeführt werden (bei welchen Wörtern und zu welchen Seiten?)?
Dayan Raskin analysiert diesen Brauch hier . Bitte lesen Sie die Quelle für viel mehr Details, als ich hier erläutere.
Warum wir uns für Boi Be'Shalom wenden:
Pri Megadim (262:S"K3): Dies ist, anstatt aus der Synagoge zu gehen, wie es von Magen Avraham gebracht wurde
Mishna Berurah (262:S"K10): Wir wenden uns der Tür zu, als würden wir eine großartige Person empfangen/willkommen heißen
Ta'amei Minhagim (S. 127): Wir tun dies, um die Trauernden zu trösten, die im Westen sitzen.
Arizal (Pri Eitz Chaim Kapitel 8, Shaar Hakavanot Nagid U'Mitzvah): Wir gehen auf das Feld hinaus und schauen dann nach Westen, da dort die Sonne untergeht.
Arizal: Manche verstehen den Grund, warum der Arizal sagt, man solle nach Westen schauen, weil, wie uns der Talmud (Bava Batra 25B) und der Sohar (III:119B) sagen, G-ttes Gegenwart im Westen ist.
Dayan Raskin weist darauf hin, dass diese Meinungen darüber, in welche Richtung man sich wenden soll, nicht übereinstimmen würden, wenn sich die Tür nicht auf der Rückseite der Synagoge befindet oder wenn die Gemeinde nicht nach Osten betet. Dann weist er auf die verschiedenen Poskim hin, die dieses Thema diskutieren.
Wie wir uns verbeugen:
Siddur Ya'avitz (im Namen seines Vaters, des Chacham Tzvi): Verneige dich zuerst nach links (das ist die rechte Seite der Shechina), dann nach rechts, die Verbeugung vor dir (nach Osten) und sage: „Boi Chalah Shabbat Malkata“ leise.
Sha'ar Hakavanot (Arizal): Zuerst eine Verbeugung nach rechts, dann nach links und die dritte „Boi Callah“-Verbeugung zur Mitte. Er erklärt nicht, ob er die Mitte mit Blick nach Osten oder die Mitte mit Blick nach Westen meint.
Der Chabad-Brauch lautet wie folgt (aus Sefer Haminhagim, The Book of Chabad-Lubavitch Customs ) (Hervorhebung von mir):
Wenn man sich umdreht, um nach Westen zu schauen ( Pri Megadim I:1, 262; Shaar HaKollel 17:7, zitiert Shaar HaKavanos. ), während man den Absatz liest, der mit boi beshalom (S. 132) beginnt, beginnt man den Rundgang, indem man sich nach links dreht ( Siddur Yaavetz; siehe auch Shaar HaKollel ), und vervollständigt es, nachdem er das zweite Mal bo'i chalah gesagt hat.
Es ist unsere Gewohnheit, uns beim ersten Mal nach rechts zu verneigen, während wir Bo'i Chalah sagen, nach links, wenn wir es das zweite Mal sagen, und nach vorne, nachdem wir jetzt zurückgekehrt sind, um nach Osten zu schauen, während wir es das dritte Mal sagen. ( Dies war der Brauch von Rebbe Rashab und Rebbe Rayatz. )
Beim dritten Mal wird bo'i chalah in einem gedämpften Ton gesagt, und es ist unsere Gewohnheit, die nächsten beiden Wörter ebenso zu lesen. ( Siehe Anmerkung 35 und 36 hier )
Die meisten Shuls sind nach Osten ausgerichtet, und wir wenden uns nach Westen, was oft die Rückseite des Shuls ist.
Wir verneigen uns bei den Worten Boi Kalla, Boi Kalla - das erste Mal nach rechts, das zweite Mal nach links.
Wir biegen nach Westen ab, weil dies die Richtung des Sonnenuntergangs ist, wodurch durch diesen Sonnenuntergang der Schabbot hervorgebracht wird, wie wir sagen, dass unsere Braut kommen wird, das ist der Schabbat, der durch den Sonnenuntergang und die Vollendung des sechsten Tages, der hereinläutet, kommt der Schabbat.
Wir verbeugen uns schräg nach vorne und nach links beim ersten „boi chala“, schräg nach vorne und rechts beim zweiten „boi chala“, dann drehen wir uns wieder um und verbeugen uns geradeaus beim „boi chala shabas malk’sa“ . Keine Quelle.
msh210
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