Neilah tefillah shabbas nusach von בו

An einem regulären Shabbas hat der Teffilah von Retzei Vhachlitzainu in Shmoneh Esri drei Variationen:

  1. In maariv ist es בה .

  2. In Shachris und Musaf ist es בו.

  3. In Mincha ist es בם.

Es gibt einen Grund für diesen Unterschied (Gematria oder ein Gleichnis von einer Braut).

Meine Frage ist, wenn Jom Kippur auf Shabbas fällt, verwendet mein Machzor בו in Neilah. Gibt es dafür einen Grund (außer dass die Redaktion vergessen hat zu differenzieren)? Sollte es nicht בם sagen, da es nach Mincha ist?

Wer ist wir'' ?
Ich gehe davon aus, dass jeder den gleichen Nusach hat
Haben Sie eine Grundlage dafür, weil es normalerweise eine schlechte Annahme ist?
Meine Nosa7 ist in allen Tafilloth geboren
@DoubleAA Zumindest verwendet der Artscroll Machzor bo .
@Fred Ashkenaz? Wenn ja, erwägen Sie, dies in die Frage zu bearbeiten.
@DoubleAA Wenn sam mir die Erlaubnis gibt, könnte ich "we use" in "the Ashkenaz Artscroll machzor uses" ändern, es sei denn, er möchte uns von einem zusätzlichen Machzor erzählen, der bo verwendet .
@Fred Das klingt für mich nach einer Bearbeitung, die die Frage verbessert. Wenn er andere Machzorim im Sinn hat, können sie immer noch hinzugefügt werden.
@DoubleAA Vielleicht hat er das in mehreren verschiedenen Machzorim oder in Poskim gesehen, die diesen Nusach erwähnen, da es so aussieht, als würde er auf einer allgemeinen Formulierung bestehen. Ich zögere, es zu ändern, zumindest bis er Gelegenheit hat, noch einmal zu antworten. In der Zwischenzeit mögen die Leute davon absehen, diese ansonsten gute, aber derzeit unbegründete Frage zu positiv zu bewerten.
Mein Machsor hat " bam ". Es ist der Standard-„ Ivri-Teitch “ Machzor , genannt Machzor Kol Bo Hechadash , Nusach S'farad Edition. Fwiw.
Nach dem, was ich an einem regulären Shabbas gesehen habe, haben Ashkanaz und Sefard den gleichen Nusach am Yom Naroim, der möglicherweise anders ist, deshalb habe ich die Frage allgemein gestellt.
Was hat es für מנחה gesagt?
@Fred Warte eine Minute ... Mein Artscroll Ashkenaz YK Machzor hat bah.
@Daniel Da steht bo im Taschenformat ( Chaim Yechezkel ). Ist Ihres vielleicht in voller Größe ( Zichron Yosef )? Vielleicht würde das die Diskrepanz erklären. Was bah angeht , denke ich, dass die Begründung darin besteht, ne'ila mit ma'ariv zu vergleichen (unter der Annahme, dass die Verwendung von bah absichtlich war).
@Fred Mine ist der Chaim Yechezkel im Taschenformat . Reden wir von etwas anderem? Ich sehe bah auf Seite 716 und wieder auf 754 für chazaras hashatz .
@Daniel Mine sagt an beiden Stellen bo . Ich schaue mir die erste Ausgabe an, vierte Auflage (1996).
@Fred Mine ist der 16. Eindruck (2008). Interessant. Ich vermute, sie haben ihre Version geändert. Dafür müssen sie einen Grund haben. Jetzt sehen wir wohl, dass verschiedene Versionen des Machzor Bo, Bah und Bam haben.
@sam So viel für alle, die den gleichen Nussach haben ...
Mein Artscroll Ashkenaz Machzor hat auch Bam.

Antworten (1)

Im Nusach Ari (Chabad) Siddur heißt es בו wie in מוסף, das einfache Verständnis ist, dass נעילה alle Ähnlichkeiten mit מוסף hat als mit מנחה; Wir (Chabad) sagen nämlich מי כמוך אב הרחמים (anstelle von הרחמן) mit מוסף, nicht mit מנחה (es sei denn, es ist Schabbat), aber wir sagen es auch mit נעילה. Wir (alle נוסחאות, die ich gesehen habe) sagen die Kedusha, die von מוסף gesagt wird (und nicht die, die von מנחה gesagt wird).

Ich möchte darauf hinweisen, dass der Lubawitscher Rebbe am Seitenrand schreibt, dass לכאורה es בם sein sollte (genau wie Mincha וצריך עיון. Einige Chabad Machzorim haben בם in den eigentlichen Text aufgenommen, aber es wurde während der Zeit des Rebben nie geändert. (So sagen manche בו und manche sagen בם.)

Neilah tefillah shabbas nusach von בו
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